理解と受容

今まで幾人かの方々と、此処で会話をさせて頂いて来ました。

其のうちの何人かは、自己を自身で未だに捉え切れていない言動が目立ちます。

「守・破・離」

折角、先人が残してくれた物を活用しないのは勿体無いです。

斯く言う私も幼い頃は迷走していましたから、偉そうには言えませんがｗ


事実を理解では無く、正面から受け止める。

此れだけでも、結構キツイ修行です。

人は直ぐに「理解」したがりますから。

理解は自分の中に、「外」を取り込む行為です。

「外」にあるモノは「外」のモノです。

また、「他」から見た自己は、見たモノにとっての「外」です。

自己の「理解」を外に広げても、他の「理解」とは交わりません。

理解は解釈や分析と呼んでも良いでしょう。

No.24 回答者： kurinal 回答日時： 2014/09/11 16:12

0fool0様、こんにちは。

＞「そりゃー、ない。

投稿はしているが、回答はしていないからｗ

暴言を吐いて、反省しない人間に何が出来るかｗ」


「回答なんて、してないじゃん、（所詮）出来ないことを」という意味ですね。
・・・どちらが「言論封殺」やら。
「日本で「0fool0」というのが、言論封殺をしようとしている」と見ますよ。


＞「暴言を吐いて、反省しない人間に何が出来るかｗ」

こちらが、何度も、釈明を試みて居ることを一切受け入れず、
あまつさえ、それを「反省しない」と切って捨てる。
（さらには、「そういう人間に何が出来るか」とは、あからさまな「差別」ですね）

なんでもアナタ様の思う通りにはなりませんよ。

この回答へのお礼

＞「日本で「0fool0」というのが、言論封殺をしようとしている」と見ますよ

面白い事を言いますねぇ～～～ｗｗｗｗｗ

お礼日時：2014/09/11 19:45

No.23 回答者： kurinal 回答日時： 2014/09/04 17:57

こんばんは。

＞「凄いですねぇ・・・」

（ははは）これくらいで驚かれていては。
ここのカテゴリーでは、むしろ「ヤサシイ」というくらいかと。



＞「一切、答えるつもりが無いのを、自慢する人間というのも珍しい。
で、「侵害しないでね」の発言の意味・意図は？
貴方は誤魔化す事のみに神経を注いでばかりです。」

そのまま、お返ししたいような文言です。




＞「受容は困難なようですね。」

だから、ここは「Ｑ＆Ａサイト」なんです。


アナタは、曰く「私も、愉しみたいのです」と仰います。

私は、ここで「「そりゃー、ないよ」というのを、なんとかしたい！」と思って、投稿させて頂いて居ます。


（１）「人権侵害」について、「最初から言うな、事後的に言ってくれ」
ということについては、参考になったと思います。

この回答へのお礼

＞私は、ここで「「そりゃー、ないよ」というのを、なんとかしたい！」と思って、投稿させて頂いて居ます

そりゃー、ない。

投稿はしているが、回答はしていないからｗ

暴言を吐いて、反省しない人間に何が出来るかｗ

お礼日時：2014/09/04 20:47

No.22 回答者： kurinal 回答日時： 2014/09/02 01:31

こんばんは。

＞＞「で、「侵害しないでね」の意味は？」
意味は、固まってきた、ということです


＞「コピペでも良いので、提示して下さい。
更にその「意図」は？」




では、以下に示します。ここの容量が、これだけ大きいことが、有り難いと思えるのは、初めてかな。
（ただし、「提示して」と言われたのは、0fool0様なので、以下を以って「ストーカー」と言われるのは、
当たりません。（むしろ、逆のように思えます））

（仏教）
http://nandemo.fruitmail.net/qa8685175.html
（Ａｎｏ．１３）「＞人権を侵害しないでね。」この台詞の意図を説明して頂きます。」
（Ａｎｏ．３２）「で、「人権」発言の真意は？説明になっていません。」
（Ａｎｏ．３５）「私は単に、「人権の侵害はしないでね」についてのみの話しかしていないのですがね。」
（Ａｎｏ．３７）「「人権を侵害しないでね」の発言の意図を説明しなさい。」
（Ａｎｏ．３９）「私は無知な子羊である私に、説教して欲しいだけですよ。「人権の侵害をしないでね」の意味を。」
（Ａｎｏ．４０）「「侵害」の言葉の意味を聞いているのではなく、「侵害」した箇所を指摘して下さいと言っているのが判ります？」
（Ａｎｏ．４７）「もう一度聞きます。私に対して「人権を侵害しないでね」の発言は、正しいですか？」


（人権侵害）
http://nandemo.fruitmail.net/qa8728206.html
（Ａｎｏ．５）「私の発言の「因果応報」に対しての「侵害しないでね」は何でしょうかね？」
（Ａｎｏ．６）「だ・か・ら私の発言の「因果応報」に対しての「侵害しないでね」は何でしょうか？」
（Ａｎｏ．７）「だ・か・ら私の発言の「因果応報」に対しての「侵害しないでね」は何でしょうか？」
（Ａｎｏ．９）「で、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．１０）「ん。で、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．１１）「で、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．１２）「で、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．１３）「で、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．１４）「ん、で、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．１５）「だから、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．１６）「つまり貴方の、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．１７）「執着？で、「侵害をしないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．１８）「で、「侵害しないでね」と私に発言した意図は？」


（テロリスト）
http://nandemo.fruitmail.net/qa8718296.html
（Ａｎｏ．１７）「だ・か・ら
私の発言の「因果応報」に対しての「侵害しないでね」は何でしょうか？
貴方自身の発言ですよ。尋ねているのですがね？
どうして此処をはぐらかすのでしょうね？」
（Ａｎｏ．１８）「だ・か・ら
＞「・・・つまり「因果応報」というお答えとは、無関係です」
「侵害しないでね」は何でしょうか？
貴方自身の発言ですよ。尋ねているのですがね？
どうして此処をはぐらかすのでしょうね？」
（Ａｎｏ．１９）「で、「侵害しないでね」の意味は？
私は単純に聞いているのですがねｗ」
（Ａｎｏ．２０）「だ・か・ら、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．２１）「だ・か・ら、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．２２）「で、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．２３）「なるほど、で、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ａｎｏ．２４）「なるほど、では、「侵害しないでね」の意味は？ぼんやりでも良いですよ。」

以上、私の質問に寄せられた「Ａｎｓｗｅｒ」の内容の一部（あるいは全部）です。


それから、0fool0様の本質問（理解と受容）
http://nandemo.fruitmail.net/qa8723796.html
において、
（Ｎｏ．１７「お礼」）「だ・か・ら意味は？他人に「侵害しないでね」と忠告するのが挨拶だというならば、其の「意」を説明する義務がありますよ。」
（Ｎｏ．１８「お礼」）「「侵害をしないでね」の意味の説明を、何故に其処まで避け続けようとするのです？」
（Ｎｏ．１９「お礼」）「で、「侵害しないでね」の意味は？」
（Ｎｏ．２０「お礼」）「固まって来たのならば、説明を　「侵害しないでね」の意味は？」
（Ｎｏ．２１「お礼」）「コピペでも良いので、提示して下さい。更にその「意図」は？」


・・・以上です。
これくらい「用例」があれば、どうですかね。

「「で、「侵害しないでね」の意味は？」の意味（、さらに、その「意図」？）」については。

この回答へのお礼

凄いですねぇ・・・

一切、答えるつもりが無いのを、自慢する人間というのも珍しい。

で、「侵害しないでね」の発言の意味・意図は？

貴方は誤魔化す事のみに神経を注いでばかりです。

受容は困難なようですね。

お礼日時：2014/09/02 05:42

No.21 回答者： kurinal 回答日時： 2014/08/30 02:24

0fool0様、こんばんは。

「で、「侵害しないでね」の意味は？」
の意味は、固まってきた、ということです。

この回答へのお礼

＞意味は、固まってきた、ということです

コピペでも良いので、提示して下さい。

更にその「意図」は？

お礼日時：2014/08/30 19:41

No.20 回答者： kurinal 回答日時： 2014/08/30 01:07

＞「で、「侵害しないでね」の意味は？」

それはそれ、ですね。
（ここ一ヶ月くらいの間で、「それ」は固まってきたと思います）

この回答へのお礼

固まって来たのならば、説明を

「侵害しないでね」の意味は？

お礼日時：2014/08/30 01:22

No.19 回答者： kurinal 回答日時： 2014/08/29 01:49

こんばんは。

＞「「侵害をしないでね」の意味の説明を、何故に其処まで避け続けようとするのです？
何故に私が「侵害しないでね」と言われる理由があるのでしょう。」

「それは有りません」


ああ、ちょっと待って、「受容」してみるか。





＞「「守・破・離」
折角、先人が残してくれた物を活用しないのは勿体無いです。」

あまりにも専門的過ぎて、一般には判らないようです。




＞「事実を理解では無く、正面から受け止める。
此れだけでも、結構キツイ修行です。」

（仏教的な「修行」と、同一視して、いいんですか？）



＞「人は直ぐに「理解」したがりますから。
理解は自分の中に、「外」を取り込む行為です。
「外」にあるモノは「外」のモノです。
また、「他」から見た自己は、見たモノにとっての「外」です。
自己の「理解」を外に広げても、他の「理解」とは交わりません。
理解は解釈や分析と呼んでも良いでしょう。 」


「人は直ぐに理解したがりますから」を理解不能ではない、と読むと、
「理解の輪を広げよう」という可能性は、ありますね。

この回答へのお礼

で、「侵害しないでね」の意味は？

お礼日時：2014/08/29 01:58

No.18 回答者： kurinal 回答日時： 2014/08/28 23:21

＞「だ・か・ら

意味は？
他人に「侵害しないでね」と忠告するのが挨拶だというならば、其の「意」を説明する義務がありますよ。」

それは、初耳でした。


（0fool0様語録）
「１　人権は権利です」
とともに、記録・記憶いたしましょう。

この回答へのお礼

「侵害をしないでね」の意味の説明を、何故に其処まで避け続けようとするのです？

何故に私が「侵害しないでね」と言われる理由があるのでしょう。

お礼日時：2014/08/28 23:26

No.17 回答者： kurinal 回答日時： 2014/08/28 23:11

こんばんは。

＞私は「人権は（訂正）侵害しないでね」という表現は、しましたが、それは、「因果応報」についてではありません

では、何で？

・・・「人権は（を）侵害しないでね」とは、「ご挨拶」であり、
当該スレ（仏教http://nandemo.fruitmail.net/qa8685175.html）本論についての内容に関するものではありません。


0fool0様は、当該スレで、私が回答を選り好みしている、とお思いですか。
（具体的に、思うところがあれば、ご指摘ください）

この回答へのお礼

だ・か・ら

意味は？

他人に「侵害しないでね」と忠告するのが挨拶だというならば、其の「意」を説明する義務がありますよ。

お礼日時：2014/08/28 23:14

No.16 回答者： kurinal 回答日時： 2014/08/28 21:38

こんばんは。

＞「“他者を侵害”と“他者が侵害”の違いが判ります？」

主張されるほうが、ご説明ください。



＞「私の発言の「因果応報」に対しての「侵害しないでね」は何でしょうかと、私は尋たのですが、其れに対して貴方は「自由・平等・博愛」と答えただけです。

・・・はぁ・・・・」

明確に、違います。
私は「人権派侵害しないでね」という表現は、しましたが、
それは、「因果応報」についてではありません。

全般に「勝手」が過ぎるようですよ。
それで「踏み潰す」とか「叩き潰す」とかでは、
どうも、最初から「それ」があってのことのでしょう。




＞「此処での運命論と一神教の看板は意味が在るのですか？
看板が運命論や一神教だと、内容も変わるのでしょうか？
貴方は寿司屋の暖簾さえ揚げていれば、ビビンバでも寿司だと云えるのでしょうかね？
真髄とは無関係な事ばかり。」

アナタには、「仏教の真髄」とは、ご回答はあっても
理解は無理と思います。
例えば、「メタ仏教」ということについて、どうお考えになりますか？



＞「貴方が欲しているのは「真髄」等では無く、賞賛者か頭を撫でてくれる保護者です。
ま、日本語が不自由な様なので、私が何を云っているかも理解不能なのでしょうが・・・

日本語が不自由で、すみません。

この回答へのお礼

＞私は「人権派侵害しないでね」という表現は、しましたが、それは、「因果応報」についてではありません

では、何で？

お礼日時：2014/08/28 22:20

No.15 回答者： kurinal 回答日時： 2014/08/28 19:49

0fool0様、こんばんは。

＞＞「すなわち「受容」とは「侵害（さえ）を「評価」するもの」ではない」

＞「私の言う「受容」は全てを受け入れる事であって、「評価」する行為ではないですよ。」

なるほど。

私が学んだところでは、
「他者を侵害する行為までは、認めてはならない」ということでした。





（閑話休題）

＞「好きな回答だけ選んで、嫌な回答は無視する行為が、「真髄」を求める行為だと思いますか？」

えー、小生の終わったスレ
「仏教」http://nandemo.fruitmail.net/qa8685175.html
についての言及ですか。


＞「貴方は持っていない、私は持っている、だから私は教示したのですが、
貴方が「真髄」を求める、又は得ているならば、正面から私を論破すれば良いだけです。

駄々を捏ねるのが修行になりますか？」

0fool0様は、ご回答７番で
「苦しみには原因がある
原因は除く事が出来る」
と、ご回答されました。

さらに、ご回答８番で
＞「あまり言いたくなかったけど、「因果応報」です。
こう言うと教えの一部と捕らえる方が多いので。
此れが仏教の本質です」
と、ご回答されました。

「真髄」についての問いに、「本質は「因果応報」」とのお答えでした。



それでは、理解を進めるために、逆質問をさせて頂ければ、と思うのですが、
「
「（Ａｎｏ．８)因果応報」
「（Ａｎｏ．７）苦しみには原因があり、原因は除く事が出来る」
これが、仏教の本質であり、真髄である」

と、回答を頂いた場合、
（１）「因果応報」とは、「運命論」か？
（２）「苦しみの原因を除く」とは、仏教というより、むしろ一神教の香りがしないか？
という、２点です。

この回答へのお礼

＞私が学んだところでは、「他者を侵害する行為までは、認めてはならない」ということでした

事此処に至って思う事は、どうも日本語が不自由な様ですね。

“他者を侵害”と“他者が侵害”の違いが判ります？


私の発言の「因果応報」に対しての「侵害しないでね」は何でしょうかと、私は尋たのですが、其れに対して貴方は「自由・平等・博愛」と答えただけです。

・・・はぁ・・・・


此処での運命論と一神教の看板は意味が在るのですか？

看板が運命論や一神教だと、内容も変わるのでしょうか？

貴方は寿司屋の暖簾さえ揚げていれば、ビビンバでも寿司だと云えるのでしょうかね？

真髄とは無関係な事ばかり。


貴方が欲しているのは「真髄」等では無く、賞賛者か頭を撫でてくれる保護者です。

ま、日本語が不自由な様なので、私が何を云っているかも理解不能なのでしょうが・・・

お礼日時：2014/08/28 20:36