新知見や新理論が提出されたなら問い求め続ける自由な人間は寄ってたかって批判するものである。

Question

学問というのは　誰でもよい　ひとりがみづからの研究の成果を得たなら　ただちにその新知見を発表するものです。

そして　寄ってたかってみなでその新理論を批判する。これが　ふつうのナラハシです。


自然科学ではおこなわれているはずです。おそらく研究の途中の過程ですでに意見交換がなされていましょう。

ところが　人文・社会科学の方面では――日本人だけの陋習かも知れないのですが――　なあなあで進めて　シャンシャンで済ませる。学者らのヒエラルキアをまもることが第一だというナラハシのもとに　一日一日が過ぎて行きます。



人間の自由と学問の精神は　どこに行ったのか？

日本人の《奥ゆかしさ》は　杭の出ることを好まず望まないというのか？



その代わり　学問のエピゴーネンらのあいだでは――親分一統の中での場合をむろん別として――　足の引っ張り合いだらけである。それ以外にやることはないのか？　と言いたくなるのが　この哲学カテである。きみよ　どうなのか？　どうなんですかね？

stomachman · Accepted Answer

>なあなあで進めて　シャンシャンで済ませる。

社会科学の言い出しっぺたちは、自然科学に倣って社会科学を建設しようぜ、という際に、方法論をいっぱいやりました。Max Weberの提唱した「価値自由」はその際たるもの。ですが、これら第一世代が居なくなった後は、方法の縛りがきつすぎるというんで、だんだん緩めて行った結果、やがて科学とは似ても似つかぬ感想文大会に堕し、social scienceの看板をsocial studiesに架け替えざるを得なくなってしまった。一方で認識論では社会構築主義が出てきて、これを表面的に解釈すれば、科学的真理なるものがそれ自体で存在するんじゃく、科学者の社会における合意に過ぎないんだ、なんて尤もらしく言われるようになったことが、感想文大会を調子に乗らせる理由になりました。ことに1980年代以降には、ポストモダンやカルチュラルスタディが病的な方向に突っ走り、珍奇さを競うだけのために物理学や数学をデタラメに解釈して連想だけで社会や文化や精神を語る、悪夢のようなシロモノが大量生産され、あまりに意味不明なので、ことに日本では注釈学をやる連中が沢山現れたほどです。「ソーカル事件」によって急激おさまりましたが、今はその反省もあってでしょう、客観性と普遍性を意識したマトモな仕事がじわじわ復権してきているように思われます。ま、どの分野も、世代が変わる、つまり前のエライサンたちが死ぬことによってのみ改革していく訳でして...

yukiyamaichigo · Answer

雑談ですが、病人を作ったりするのに圧力鍋を買おうか悩んでるのですが、調べようとすると坊主で良いのか、安いほうが良いのかがフリーズして、
買わないほうが良いのでしょうか。
高いですから、予算的に厳しいのですが。

バリカンも買おうかと思ってるのですが、

とうびょうは

yukiyamaichigo · Answer

核燃料サイクルの研究がされたいのですね。
リサイクル７日、一方通行７日。

yukiyamaichigo · Answer

東北大学というのはいがくのなまえはでないのがｎベルが高いのでしょうか。てきに
相対せ理論だとよいのでしょうか。

原子力政策とは関係ないのでしょうか。

yukiyamaichigo · Answer

地元の新聞には無視されるのにい煽らええるだけで、
東京の頃な感染者数は減ってますが、今は自民党の総裁選機関なおですね。

オードリーはテレビで煽ってますし、
結婚してるからまたを開いてるのでh装花。

なぜか二戸がビートたけしの番組に紹介されたり話題性のない。
私の書き込みは誰でもいい問うことなおでhそうね。

プロフィールを設定してくださいとかついったーニア折れたり、
いじめですね。

新知見や新理論が提出されたなら 問い求め続ける自由な人間は 寄ってたかって批判するものである。

>なあなあで進めて シャンシャンで済ませる。

雑談ですが、病人を作ったりするのに圧力鍋を買おうか悩んでるのですが、調べようとすると坊主で良いのか、安いほうが良いのかがフリーズして、

核燃料サイクルの研究がされたいのですね。

東北大学というのはいがくのなまえはでないのがｎベルが高いのでしょうか。

地元の新聞には無視されるのにい煽らええるだけで、

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