いろはにほへと・・・の意味を教えて

Question

「いろはにほへと・・・あさきゆめみしえいもせす」
にはきっと意味があると思うのですが。
何を詠っている不明なので教えて下さい。

rosegarden · Accepted Answer

昔は学校で習ったり、本を読んだりして「知っていて当たり前」だった「いろは」です。（ちなみに私は60代）

「色は匂へど散りぬるを　我が世誰そ常ならむ　有為の奥山今日越えて　浅き夢見し酔ひもせす」

これは、４８文字すべての仮名を一度だけ使って詠んだ歌で、これには感心しますよね・・・

意味は「すべてのものは一瞬光り輝くが　やがては散ってしまう　私が住むこの世界もいつまでもあると誰が言い切れるだろうか　いろいろある世間を今日も越えて行く　浅くはかない夢を見まい　それに酔いしれもしまい」
と言う事ではないでしょうか・・・

人生を達観した人の歌だと思います。
我流です。他の人の解説も参考にして私も改めて勉強したいと思います。

starflora · Answer

これは誰が造ったのか分かりませんが、日本文学史上の古代の傑作で、これに類似したもの・匹敵するものは、世界の歴史のなかでも存在しません。「子音＋母音」で音が造れる日本語の特質と、一字で意味のある単語がある日本語の特質を生かしてこそ、このようなアクロバットのようなことができたのです。また、和語に漢語を交ぜて使うなども、こういう操作が可能になった理由です。
　
　　こういう、基本の音４７字を歌にして表そうという試みは、実は、「いろは歌」以前から多数存在していて、最初はかなり意味不明なでたらめなものでしたが、「いろは歌」の前の段階で、かなりに完成していた歌は、何か単語の羅列のような感じもしますが、一応日本語の歌として意味が通っています。ただ、残念なことに、この歌は、最後の幾つかの文字が、意味不明というか、単語や文章になっておらず、でたらめになっています（最後の数文字を別の場所などに使って、意味の通る歌にできなかたのです）。
　
　　よく似ている試みが「いろは歌」だということになりますが、しかし、この歌は、その前にあった、上で言及した歌に較べると、百万倍か、百億倍か、ともかく、比較できない完成度です。歌として非常に美しく、流れるように音律がありますし、しかも全部意味があり、歌全体としても意味があり、先の No.6 の方も言っておられるように、これは、仏教の伝来の有名なガーター（教えを詩の形にしたもの。漢語では、偈（げ）と言います）である、「雪山偈」の翻訳にもなっており、まさに驚異の歌です（以下の参考ＵＲＬを見てください。これは雪山童子と釈迦の前世の姿の人物のあいだで交わされた「偈」です）。
　
　　一応、わたしの解釈というか、こういう意味に捉えているというのを記します。解釈は色々ありますから、一つの素人の解釈と考えてください。
　
　　＞　現象（色）は華やかに展開しても、やがて消え去って空となる
　　＞　この現象世界にあって、空でない、無常でない、変わりなきものがあるだろうか
　　＞　現象が変化してやまないこの世界の根柢の真理を、いま会得し
　　＞　それでも、現象（色）の変化のなかにはあるが、いまや、それに惑わされることもない
　
　　「根柢の真理」というのが、「有為の奥山」で、それは「無明」ということで、現象の展開の底には、「無明（無知）」があるのであり、この無明を知り、それを乗り越えて悟りに至って、一切は、無常であり、色は空であり、空は色であるという真理を悟れば、もはや、現象の展開のなか生き続けていても、それに惑わされることはない……という意味だろうと、今回の解釈ではなりました（解釈するたびに、意味が変わって来ると言うか、違う解釈が出てくるのです。「歌」として、完成しているが故のことでしょう）。

参考URL：http://www.hokuriku.ne.jp/genkai/33iroha.htm

Matudono · Answer

いろは歌については皆さんの書いてらっしゃるとおりです。このいろは歌にはもとがありますので紹介します。

諸行無常　是生滅法　生滅滅已　寂滅為楽
（諸行は無常なり、これ生滅の法なり、生滅の滅しおわれば寂滅を楽しとす。）
因縁によって成り立ったものは変化してやまないという意味です。

samarukando · Answer

「色は匂えど、散りぬるを」サクラの花が匂うように咲き誇っているが、やがて散っていくように、
「我が世、誰ぞ、常ならむ」この世には、いつまでもいつまでも変化しないなどというものは存在しない。
「有為の奥山、今日越えて」そのような変化し続けるこの世界の中で、変化しない悟りの世界を求めて、今日はひとつの険しい山を乗り越えることができた。
「浅き夢見し、酔いもせず」それでも時々は、迷っていた頃の思いに、逆戻りすることがあるけれども、そのような夢はすぐさめて、酔ってしまうようなことはなくなった。

　弘法大師の作と伝えられていますが、内容は仏教の神髄を歌ったものです。ただし上の解釈は、いっぱいある解釈のうちの一つにすぎないと思ってください。そういう意味で、自信は「なし」です。

bin-chan · Answer

ｇｏｏなど検索ページでキーワード「意味　色は　匂へど　散りぬる」で検索したら
見つかりましたが、直接ＵＲＬを書くとまずいようなのでご自身で検索してみてください。


ページ名「色は匂へど」の内容が「かな」「漢字」「意味の解説」になっていてわかり易いと思います。

gazeru · Answer

こちらが、参考になるのではないでしょうか？

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Labo/6084/iroha.htm

http://www.sanseido.net/Main/hyakka2/Asobi/Asobi_reki.html

noname#2538 · Answer

cobbraさんこんにちは。
このうた全体の意味は分かりませんが、以前学校の先生に教わったことをご紹介します。
うたの最初から７文字目ごとに一文字ずつ取り出すと、「と　か　な　く　て　し　す」となります。つまり、「とがなくて死す」。このうたの詠み人は、無実の罪で処罰を受けた人ではないかという一説もあるようです。

いろはにほへと・・・の意味を教えて

昔は学校で習ったり、本を読んだりして「知っていて当たり前」だった「いろは」です。

いろは歌については皆さんの書いてらっしゃるとおりです。

「色は匂えど、散りぬるを」サクラの花が匂うように咲き誇っているが、やがて散っていくように、

ｇｏｏなど検索ページでキーワード「意味 色は 匂へど 散りぬる」で検索したら

こちらが、参考になるのではないでしょうか？

cobbraさんこんにちは。

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