坐禅　仏教でいう悟り　

Question

数年前から神経症（対人恐怖症）になってから仏教に関心をもちました。今では坐禅が一番近道であり、むしろ神経症の解決だけではなく全ての迷いの解決策ではないのかと思っております。だから神経症になったのはむしろ幸運なのかもしれない。

悟りなどというとなにを寝言をと言われる方もいるかもわかりませんが、私は古来から先人が証明してしてますので（先ずはお釈迦さん）あると思います。
それは全く神々しいものではなく、輝かしい世界が現前するのでもなく、ああそうかなるほど！という気づきのようなものだと思います。いくら理屈で説明しても理解できるものではなく坐禅によって悟れるものだと思います。お釈迦さんだってただの歴史上の人間です。2,500年ぐらい前のインドらへんに住んでいたただの人です。達磨さんだってただの人。道元さんだって良寛さんだってただの何年か前にいた日本人ですね。だからね、誰でもできると思うんですよ。悟りなんて言葉がちょっと日本人には胡散臭く感じることもあるんでしょう。私もそうでした。そして今は曹洞宗では坐禅しても何もならない、坐禅が悟りだといってますね。そんなことあるわけないですよ。そんなことお釈迦さんや先人たちが命がけで伝えてきたと思いますか？私はそういう人はただの言い訳としか思えません。または精神安定の為になどと。。そんなものは医者が処方してくれる薬のほうがよっぽど簡単でいい。お経を意味も解らずありがたがったって何にもならないと思うし、先人に笑われます（号泣されます）悟った人は現代にも少なからずいます。坐っている姿が悟りである。などと曹洞宗本部が言ってるから、永平寺の一番偉い坊主が言ってるから正法だなどあまりにも安易だと思います。曹洞宗は改めたくとも、本当のことを説ける人が少なすぎる。世襲坊主の集団でしょうか。それでもまだ坐禅が悟りだというなら、仏教を名乗るのはやめて、坐っている姿が悟り宗に改宗にしたほうが良いと思う。これじゃあ折角苦労されて伝えてこられたお釈迦さんや先人達に。

私のように思われている方いらっしゃいますか？

yy8yy8az · Accepted Answer

全くそう思います。
　「悟りとは気づきのようなもの」
　その通りだと思います。
　我々凡人が体験する悟りとは気づくこと、なのでは。
　ある事柄に対して、なるほどと気づけば、よきに計らえるのです。
　その事柄に関しては、迷うことがなくなった、ということです。
　迷わないこと。これを悟った、と言ってもいいのでは。
　すべての事柄に迷うことがなくなったのが、釈尊。
　この釈尊の境地が、究極の悟りの世界なのではないでしょうか。
　そのためには努力が、修行が必要です。
　その手段の一つとして、座禅という手段があるのでしょう。

noname#131234 · Answer

歴史と現実は違います。

現実の世界においては…
自分の書いていること自体の矛盾から精神に毒が回って、世の中全てが矛盾です。と主張しはじめるもの

魔がさして、神がかりとなり、自由だからいいじゃないか！私が書いていることは正しい！読んでから批判してください！とさけぶ認知の物体

「私の書いていることを読め」との宣伝を繰り返すだけの「おいぼれ」

わしの言っておることがわからないものは日本人ではない！基本がなってない！というのは、よくありますよね…

一番の問題は、
こういう種類の生物に「ゴマをする」知能の低い手下がいるという事実です。静観するしかありません。「半死」の具体例とゲーム脳の子分たちです。

寂光院の例でもわかるように、自分の寺の大宝物を焼失しても、表彰される世の中です。なんでもアリです。

あと臨床的には、パニック症候群・対人恐怖症の人が、禅をやると症状が悪化する傾向にあります。ご注意ください。

owlsjp · Answer

しかし、やはり誰かが悪いとしたら、他者と、自分と、神が悪いんでしょう。

owlsjp · Answer

お子様　お地蔵様　お坊様

　これらは、一般人が求めたが故に存在させられている、ある意味犠牲者、生贄としての存在かもしれません、

　最初に「お」がつき、最後に「様」をつける、慇懃無礼な感じは、犠牲者、生贄として存在してもらっているという、後ろめたさから来る表現なのかもしれません。

　ある種の不透明さ、欺瞞や誤謬がなければ、あらゆる人間の快楽や楽しみは存在できないと考えてよいでしょう。

　したがって、お坊さんだけを悪く言うのは、やはり止めたほうが良いでしょう。

　しかし、今の時代の、退廃した文化、爛熟を通り越して腐りかけてきた社会を助長させているのは、やはり質問者が感じている宗教を初めとする欺瞞、誤謬が原因でしょうから、怒るべき者にたいして順当に怒っていると言っても良いかもしれません。

　ワカリマセン。

owlsjp · Answer

＞髪の毛フサフサの坊主がいても良いですね　あ、それだと坊主とは言わないのか

　訂正：坊主は剃髪状態を表す言葉ではないから　フサフサでもお坊様はお坊様ということで。

　しかし、本音として、お墓制度と、葬式のやり方は、変えたい。神式に。

owlsjp · Answer

まあ、しかし需要があるから存在できているということもあるでしょうし、徐々に変化していくでしょう、急には無理です

　髪の毛フサフサの坊主がいても良いですね　あ、それだと坊主とは言わないのか

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%83%E9%AB%AA#.E5.89.83.E9.AB.AA

owlsjp · Answer

坊主が悪いのではなく、坊主頭が悪いんです。（本気）

pandaApple · Answer

当の曹洞宗へ行って、坐禅なさっては如何ですか。
門戸は開かれています。
行って坐ってみれば、それが悟りか似非悟りかが分かるんじゃないでしょうか。

小生は、「坐禅＝悟り」の人もいるし、いくら坐っても悟れない人は悟れないと思っています。
曹洞宗の人間のすべてが、お経の意味も分からず、ただただ坐ってるだけのなまくら坊主だとは思いません。そういう人も少なからずいるのは確かですが、少なくとも、真面目に修行している人は、ただ坐っているだけではなくて、お経の意味も、祖師方の言葉の意味もある程度は理解し、悟りの入口くらいには到達していると思います（事実、そういう人を知っています）。

特定の宗派（全体）を非難してみても始まらないでしょう。

owlsjp · Answer

＞（号泣されます）

　が、かなりウケました。

　同感。しかし、お経など、意味が解らなくても低い声を発声することでの、何らかの効果はあるでしょう。。

mmky · Answer

[それでもまだ坐禅が悟りだというなら、仏教を名乗るのはやめて、坐っている姿が悟り宗に改宗にしたほうが良いと思う。]

笑えますけどその通りですね。「悟り」というものは悩みを解決する智恵を得ることですね。単に座っても智恵など沸いてこないでしょう。
本来の座禅というのは、釈迦の教えに従って、静かに今までの自分の考えや行動を見直すという反省瞑想が主体なのですね。心のゴミを日々掃除していくと、心に映るすべての事象が違って見えてくるということなんですね。
それ故、釈迦の教えがわからないで座禅してもただ座ってゴミ知識をかき混ぜるだけでしょうから意味ないのですね。
そういう意味でおっしゃるとおりですね。１２００年前は漢文のお経の意味もわかって、座禅してたのでしょうがいまや座る宗教に成り下がってますね。むしろとんちクイズ教ですかね。

坐禅 仏教でいう悟り

全くそう思います。

この回答への補足

歴史と現実は違います。

しかし、やはり誰かが悪いとしたら、他者と、自分と、神が悪いんでしょう。

この回答への補足

お子様 お地蔵様 お坊様

＞髪の毛フサフサの坊主がいても良いですね あ、それだと坊主とは言わないのか

まあ、しかし需要があるから存在できているということもあるでしょうし、徐々に変化していくでしょう、急には無理です

この回答への補足

坊主が悪いのではなく、坊主頭が悪いんです。

当の曹洞宗へ行って、坐禅なさっては如何ですか。

この回答への補足

＞（号泣されます）

この回答への補足

[それでもまだ坐禅が悟りだというなら、仏教を名乗るのはやめて、坐っている姿が悟り宗に改宗にしたほうが良いと思う。

関連するカテゴリからQ&Aを探す

デイリーランキングこのカテゴリの人気デイリーQ&Aランキング

マンスリーランキングこのカテゴリの人気マンスリーQ&Aランキング

坐禅　仏教でいう悟り　

　全くそう思います。

　しかし、やはり誰かが悪いとしたら、他者と、自分と、神が悪いんでしょう。

　お子様　お地蔵様　お坊様

＞髪の毛フサフサの坊主がいても良いですね　あ、それだと坊主とは言わないのか

　まあ、しかし需要があるから存在できているということもあるでしょうし、徐々に変化していくでしょう、急には無理です

　坊主が悪いのではなく、坊主頭が悪いんです。