去る四月十日 天皇陛下即位30年奉祝感謝の集いで北野武が述べた祝辞
の中に 次のようなくだりがありました。
▲ (北野武、笑いと感謝込めた天皇皇后両陛下への祝辞全文 「日本とい
う国に生を受けたことを幸せに思います」) ~~~~~~~~~~~~
https://www.huffingtonpost.jp/entry/takeshi-kita …
私はちょうど60年前の今日、当時12歳だったその日、母に連れられて、日
の丸の旗を持つ大勢の群衆の中にいました。波立つように遠くの方から歓声
が聞こえ、旗が振られ、おふたりが乗った馬車が近づいてくるのが分かりま
した。
母は私の頭を押さえ、「頭を下げろ!決して上げるんじゃない」と、ポコポ
コ殴りながら「バチが当たるぞ」と言いました。
私は母の言うとおり、見たい気持ちを抑え、頭を下げていました。
そうしないと、バチが当たって、急におじいさんになっていたり、石になっ
てしまうのではないかと思ったからです。
そういうわけで、お姿を拝見することは叶いませんでしたが、おふたりが目
の前を通り過ぎていくのは、はっきりと感じることができました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
☆ この種のうわさの内容は いまどう変わったのでしょうか?
① ただ世間の空気として流れていただけだから 世の中の変化とともに
うやむやになった。それでよいのだ。・・・といったことでしょうか?
② いかに哲学と言えども そういうことは――お二階のそのまた雲の上の
ことは―― 万機公論に決する対象ではないのだ。このバカ! ・・・とい
うことになっているんでしょうか?
③ 例の《人間宣言》というものも ただの世間のうわさに過ぎない。つま
り そういった雰囲気を醸し出すような声明があったというだけで 決して
それが公式のものだとは思えない者の疑問です。《人間宣言》とは どこに
も書かれていないはずです。
No.1ベストアンサー
- 回答日時:
爺ちゃんの母親は、天皇陛下は、ウンチやオシッコをしないと固く信じていました。
爺ちゃんは18歳の時に、天皇陛下に1メータくらいの距離でお目にかかれ、視線を合わしながらのお言葉も頂戴しました。同時に皇居に招かれた仲間は、「天ちゃん、バンザーイ!」と言うと放言していましたが、陛下が5メータくらいに近づかれ時より、最敬礼の御辞儀で、お顔を拝見することもなしで、通過後、嬉しさの余りに涙を流していました。回答としては①です。ゴチャゴチャ言うな!です。
ご回答をありがとうございます。
★ 回答としては①です。ゴチャゴチャ言うな!です。
☆ 理屈など糞くらえ! でしょうか?
哲学ごときが 何を言うか? でしょうか。
明解至極でしょうか。――んなばかな。
★ 爺ちゃんの母親は、天皇陛下は、ウンチやオシッコをしない
と固く信じていました。
☆ 子どもたちに ウソをおしえてよい・・・のでしょうか?
日本は そういう国なのでしょうか?
No.3
- 回答日時:
① ただ世間の空気として流れていただけだから 世の中の変化とともに
うやむやになった。それでよいのだ。・・・といったことでしょうか?
↑
現代では芸能人の一種みたいな感じになって
いますね。
こんなことが続けば、天皇制は無くなってしまう
でしょう。
② いかに哲学と言えども そういうことは――お二階のそのまた雲の上の
ことは―― 万機公論に決する対象ではないのだ。このバカ! ・・・とい
うことになっているんでしょうか?
↑
哲学、というよりも、国家統治の技術の
問題だと思います。
③ 例の《人間宣言》というものも ただの世間のうわさに過ぎない。つま
り そういった雰囲気を醸し出すような声明があったというだけで 決して
それが公式のものだとは思えない者の疑問です。《人間宣言》とは どこに
も書かれていないはずです。
↑
天皇というのは、本来は神と人間を媒介する
存在です。
つまり、ローマ法王に似ています。
神だ、なんてやったのは、戦争において、国民を一丸とするため
西欧列強の侵略に対抗するための技術です。
もっとも、江戸時代などの庶民は、公家などは
神様扱いしていたようですが。
ご回答をありがとうございます。
① ただ世間の空気として流れていただけだから 世の中の変化とともに
うやむやになった。それでよいのだ。・・・
↑
★ 現代では芸能人の一種みたいな感じになっていますね。
こんなことが続けば、天皇制は無くなってしまうでしょう。
☆ ううーん。それも 風の便りと言いますか それこそゴシップ欄の問
題だという見方ですよね。
そういううわさの問題から自由に考えてみたいのですが?
② いかに哲学と言えども そういうことは――お二階のそのまた雲の上
のことは―― 万機公論に決する対象ではないのだ。このバカ! ・・・
↑
★ 哲学、というよりも、国家統治の技術の問題だと思います。
☆ それをここでは 哲学と言っています。そして おそらく:
★ 技術
☆ の問題に限られることはないと言ってよいでしょう。
そもそも人間性をどう捉えて その理論にもとづき 社会のあり方やその
形態について考えることになると思います。
密接に関連して 次のような質問で同じく問い求めています。:
【Q:あなたは 何語をしゃべっていますか?】
③ 例の《人間宣言》・・・《人間宣言》とは どこにも書かれていない
はずです。
↑
★ 天皇というのは、本来は神と人間を媒介する存在です。
☆ そうですね。きびしく行きますが 《本来》論では済まない――つま
り そこに質を変える尾ひれ(つまり 現人神説)がついていました――
ので 問題が 終わったようでうやむやに成りつつ 長引いているのでは?
それに 民主制の社会にとっては 巫覡は要らないでしょうね。
★ つまり、ローマ法王に似ています。
☆ ですから そういったふるい国家統治(マツリゴト)説がなお尾を引
いているわけですね。
★ 神だ、なんてやったのは、戦争において、国民を一丸とするため 西
欧列強の侵略に対抗するための技術です。
☆ だとしても・ですから 《人間宣言》と何となく言われるだけのかた
ちを採った同じく小手先の技術で処理した そういうものだという空気で
済ませているわけです。
★ もっとも、江戸時代などの庶民は、公家などは神様扱いしていたよう
ですが。
☆ と同時に庶民らは 列島のどこかに天子様とか呼ぶ人がいるとかいな
いとかとうわさしていたらしいです。その程度だったようです。よ。
No.5
- 回答日時:
猿を得てというのが気になりました。
人間から猿へ
進化もすれば対価もする。改心。
No.8
- 回答日時:
>(北野少年の)母は私の頭を押さえ、「頭を下げろ でないとバチが当たるぞ」
頭を下げろ、に、天皇陛下を見るな までの意味が含まれていることはそうだとして、
北野少年母は、具体的な「バチ」が何かは言っていません。
北野少年は、「バチ」の部分を、おじいさんになる(浦島太郎?)、または石になる(ゴルゴン?)と推測。
うん、目がつぶれるとは、誰も思ってない。
※石になれば、そりゃあ目もつぶれるが....
よって、「この種のうわさ」として、 天皇を見たら 目がつぶれる とは、誰も言っていません。
>この種のうわさの内容は いまどう変わったか
最初からそんなうわさは無い。
なお、北野少年母の
・天皇陛下を見るとバチが当たる
これなら解ります。
具体的にどんなバチなのか、いつバチが当たるか言っていないことが肝要。
まあ、人間なら、いつかは不幸に合うのは確実。(少なくとも、死亡する。)そうしたら、バチが当たたことにすれば外れようがありません。で、バチが当たる行為とは、天皇陛下を見る以外にもいろいろあるだろうから、天皇陛下を見なくてもバチが当たった、という苦情に対するいいわけは簡単。
うん、北野少年母は、正しい。
ただし、1948年以降、制度として、「一般参賀」で天皇は一般国民に顔見せしている(TVも含む。何年からかは不明にしても、1959年より前。)ので、北野少年母の文言(1959年)は時代遅れもいいところ、なので、
まあ、北野少年がじっとしているよう、そういった言っただけだろうし、北野少年も先刻承知、と思うが。
ここだけは、bragelloneさんに確認。
天皇を見たら 目がつぶれる の 「目がつぶれる」は、いったい誰の発言? ソースを示してください。
石になる を 目がつぶれる と読み替えるのは、そりゃ無理筋だろうから却下します。石になること自体、北野少年の想像であってウワサとしてあったかどうか謎。北野少年母の「天皇陛下を見るとバチが当たる」は、ぎりぎりですがウワサの範疇としていいけど、それ以上はダメでしょう。
ご回答をありがとうございます。
☆☆ >(北野少年の)母は私の頭を押さえ、「頭を下げろ でないとバチが当たる
ぞ」
★ ・・・うん、目がつぶれるとは、誰も思ってない。
よって、「この種のうわさ」として、 天皇を見たら 目がつぶれる とは、誰も言
っていません。
☆ なるほど。確かにズレがありますね。
★ 天皇を見たら 目がつぶれる の 「目がつぶれる」は、いったい誰の発言? ソ
ースを示してください。
☆ これはですね。わたしの父も母も言っていたことです。
戦時中に学校には《御真影》という写真が校内の目につく所に掲げてあったそうです。
生徒らがそこを通るときには 下を向いて歩き決してその姿を見てはいけない 見た
なら眼がつぶれるとおそわっていたそうです。それで こちらの《言い伝え》でこの
質問をしてみました。
そして:
★ 北野少年母の
・天皇陛下を見るとバチが当たる
☆ なる発言内容に重ねてみています。北野氏とわたしはほぼ同い歳ですので その
母御も わが親たちと同じ体験をしていたであろうと推測したものです。
一般性があるか? ないとすれば わたしの両親はそろってこの話をねつ造したとい
うことになります。
もちろん そういう反論は信じません。
たとえば:
◆(№1) 爺ちゃんの母親は、天皇陛下は、ウンチやオシッコをしないと固く信じ
ていました。
☆ というたぐいの伝説や神話であると見られます。
そして №3のたんぞう氏とわたしのやり取りは この質問の趣旨に沿った問い求め
になっていると考えます。その対話は さらに推し進める余地があるとも思っていま
す。どうでしょう。
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