国語の文章の読解で分からないところがあります。

ティボーデは読者を二種類に分類する。一つは「小説精読者」で、これは「教養」のある文芸批評家などの専門的な読者だ。もう一つは「小説の普通読者」で、「小説といえば何でも手当たり次第に読み、《趣味》という言葉の中に包含される内的、外的のいかなる要素によっても導かれていない人」だと思う。

という文章の中にある、「《趣味》という言葉の中に包含される内的、外的のいかなる要素によっても導かれていない人」という部分がどういうことか全く分かりません。
ざっくりとした質問になりますが、どなたか教えてください☺︎

No.3 回答者： yhr2 回答日時： 2023/09/11 10:35

No.2 です。

あ、「句点」と書いたのは「読点」間違いですね。

「国語」のテストではよい点が取れない人間なので、よくそういう間違いをします。

No.2 回答者： yhr2 回答日時： 2023/09/11 10:33

典型的な悪文ですね。

(a)《趣味》という言葉の中に包含される　→　人

とも読めるし

(b)《趣味》という言葉の中に包含される　→　内的

とも

(c)《趣味》という言葉の中に包含される　→　内的、外的のいかなる要素

とも読める。

(a) の場合であれば、「包含される、」と句点を打つべきでしょうね。

(b) は内容からそう読む人とはいないと思いますが、そういう文章の書き方は誤解を生じるので、「内的・外的のいかなる～」のように「句点」ではなく「並置」を示す「・」を使うべきでしょう。

この場合には、内容からして (c) と解釈するのが妥当だと思います。
つまり、余計な言葉を省略すれば
「《趣味》によっても導かれていない人」
ただ、ここで「カッコつきの《趣味》」がどのような概念を表しているのかを理解していないと、その意図・意味は分かりませんね。わざわざ「カッコつき」にしているので、特別な概念であることが他の部分に書かれているのだと思います。
なお、この文章の「も」の意味も不明です。「～によってすら」というようなことなのでしょうが、そう表現する意図も「《趣味》」の概念を理解しないと読み取れません。

翻訳物は、特にそういった「日本語として意味や概念があいまいな文章」が多いです。
なので、質問者さんの疑問は理解できます。同情いたします。
そういうことに気づかせるための「教育的配慮」としての「国語」の文章なのでしょうか。

それにしても、なんとも「上から目線」の非常に「教養人、知識人、インテリ」ぶった文章ですね。私は、そういったもの言いそのものが嫌いです。
なので、こういった文章は「仮に意味が分かったとしても共感も納得もできない」ことが多いです。

No.1 回答者： Dendrocacalia 回答日時： 2023/09/11 08:27

2点ほどアドバイスします。

切れ目と文脈で読解していきましょう。
第1に、引用なさった箇所は、「《趣味》という言葉の中に包含される」と「内的、外的のいかなる要素によっても導かれていない」との間で切れています。その2つが、「人」を修飾しています。間に「、」は打たれていませんが、切れ目があると理解すべきなのです。
よろしいですか、「《趣味》という言葉の中に包含される」が「内的」を修飾しているのではありませんよ。「される」と「内的」との間で切れていて、「包含される人は、導かれていない人でもある」ということです。

第2に、作者のティボーデはフランスの高名な文芸評論家ですが、日本の中高の国語に採用されるのは、ティボーデが書いたものでも研究論文のような堅苦しい文章ではなく、エッセー（随筆）のような砕けた文章だろうということです。
引用なさった箇所も、その前の部分と対比させて読めば、おのずと意味は分かってくるでしょう。つまり文脈です。予備知識はさして要らないのです。

「何でも手当たり次第に読」むのは、「導かれていない」から、道案内を受けていないからです。
「内的、外的のいかなる要素」とは、知識・教養のことです。小説を深く味わうには、人間・社会・歴史・諸学問などについての該博な知識も必要ですね。そういうのを学校や書物で勉強して（外的）、その人の内面が耕される（カルティベイト、「教養」の語源）わけです。そして、それらの外的・内的な要素が、読書の道案内役を務めることになります。「精読者」の場合は。
一方、「普通読者」はそれほど知識や教養を持ち合わせてないため、道案内が無くて、何でも手当たり次第に読みます。したがって深まらず、趣味の範疇にとどまるということです。

なお、今の時代、「普通読者」でも大学くらいは出ていて、多少の知識・教養はあるでしょう。「いかなる要素によっても導かれていない」は言い過ぎだろうと感じるかも知れません。
しかし、ティボーデは昔の人（百年くらい前）です。また、「いかなる」はanyなどの訳語であって（まあティボーデはフランス人だけど）、いかつい表現でもないだろうと思われます。

この回答へのお礼

ご丁寧に教えて下さり、助かりました！
最初はどういう意味かが分かりませんでしたが、教えていただいたおかげで理解ができました。

貴重なお時間の中、教えて下さってありがとうございました。

お礼日時：2023/09/11 20:46