納骨する日について

Question

納骨の日ですが 良くない日でしょうか？

命日の少し前の 大安 坑（この痔の右の部分の日）←すいません 出なかったので

この人 命日の2週間まえの 先負 婁 と言う日では 納骨にいいのはどっちですか？

命日のすぐ前の 日曜日が大安でいいかな・・と思っていたのですが 坑（右側）でわるいみたいです・・・

2週間前でも 先負けで 婁の日にするほうがいいでしょうか？
よろしくお願いいたします

organic33 · Accepted Answer

納骨は四十九日法要の時に行いますが、命日との文字が有りますので、一周忌でしょうか？元々墓が無かったので、一周忌までに墓を作って納骨でしょうか。
一周忌ならその日を寺と決めて、皆さんに御使いをすれば良いだけです。
一周忌なら（四十九日も）暦の記述に何ら影響を受けません。
住職と施主（この場合、質問主様かな）の日程が合えばその日が良日です。
参列者も御使いをもらったらその日に参列するだけです。

四十九日なら、亡くなった日から数えて49日目の日にするのが最良です。

organic33 · Answer

三回忌での納骨ですか、それなら、あまり気にする必要は無いかと思います。
二十八宿まで読んで気にかけるのは、私ら凡人には思いもつかぬ事です。
そこまで考えるなら、突貫工事で四十九日法要の時に納骨すべきでしたね。
わたし、せいぜい友引は一寸ねぇと言う程度です。

仏教はその辺上手くしたもので、当日はベストであるけれど、それ以外の日でもベターですよと言う考えです。
坊主にすれば金さえ頂ければいつでもどうぞです。
そのために、当日より早くするのを取り越し法要、遅れてするのを追善法要と言います。

あとは、二十八宿まで気を使うなら、そのご本尊様に聞くのが一番かと思います。

177019 · Answer

「曹洞宗」、それで分かりました。ちょっときつい事を書きますので参考にして下さい。日本には禅系の宗派として「臨済宗」「曹洞宗」「黄檗宗」があります。経典を捨て去り、教外別伝・不立文字を立てる禅宗は「涅槃経」の「若し仏の所説に随わざる者あらば、是れ魔の眷属なり」と説かれるように天魔の所業といわざるをえません。さらに「直指人心(じきしにんしん)・見性成仏(けんしょうじょうぶつ)」といい、教経を用いず、座禅によって見る自己の本性が仏性であり、仏そのものとします。確かに衆生はすべて仏とも言えますが、それは単なる理論上の仏であって実際の仏ではありません。三毒強盛の凡夫の心は所詮迷いの心であってその心をいかに見つめても仏心を観ずる事は出来ません。だからこそ釈尊は(お釈迦様)は「涅槃経」に、「願って心の師と作るとも心を師とぜざれ」と説かれ、人の心は迷いの心であってその心を師匠とすべきでない、と誡められています。完全無欠の仏をないがしろにし、「是心即仏・即身是仏」などと凡夫の愚痴無慚の心をもって「我が心を観じることによって仏になる」という禅宗の教えは随分と増上慢な教えと言えましょう。人の心の迷いその迷いに貴方はのっかかっているのです。いい加減です。

177019 · Answer

「納骨の日が良くない日？」、貴方の宗教は「神道」ですか？葬儀を済まされて納骨になるのですがでは葬儀も「神道」ですか？貴方が仰る大安、先負又大安が日が良いとか悪いとか言っているのは「神道」での事で、仏教ではこの日が良くないとか、そんな事は一切関係ありません。納骨には仏教であるならば御住職のご都合、また納骨に参加される家族の都合が優先されるのが本当です。土地柄にもよりますが仏教と神道とごちゃ混ぜ宗教は如何なものかと私は思います。ちなみに「厄年」も「神道」での言葉で仏教では「厄年」が縁起が悪いなどとは言いません。

納骨する日について

納骨は四十九日法要の時に行いますが、命日との文字が有りますので、一周忌でしょうか？元々墓が無かったので、一周忌までに墓を作って納骨でしょうか。

三回忌での納骨ですか、それなら、あまり気にする必要は無いかと思います。

「曹洞宗」、それで分かりました。

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