「AはBである」の意味について

日本語の質問です。

「AはBである。」

という文章が有ったとします。
この段階では、BはAであるかについては分かりませんよね？

しかしAとBに入る言葉が「1つしかないもの」で有った場合、
BはAであると解釈することも出来ると考えて宜しいでしょうか？

その場合、あえて
「AはBであるし、BはAである」と
わざわざ述べると、重複的、強調的な文章になってしまって、くどいと考えて宜しいでしょうか？

宜しくお願い致します。

No.5 回答者： OKAT 回答日時： 2015/02/08 18:27

＞しかしAとBに入る言葉が「1つしかないもの」で有った場合

この意味がどういうことなのか分からぬため、質問の意味がよく分からないという回答も出てきます。
「AとBに入る言葉が、それぞれ『1つしかないもの』であった場合」とすれば分かるような気がします。むかし高校での初めての数学の授業で「『同じ』と『等しい』とはどう違うか」といきなり質問されたのを思い出しました。
　論理学でいう、「ある命題が真であれば、逆必ずしも真ならず」というのも思い出しました。「人間は動物である」という命題が正しければ、その逆「動物は人間である」は必ずしも正しくない。その後に「裏」は……、「対偶」は……、と続くのですが、
「AはBである。」の逆「BはAである。」は必ずしも正しくない。しかし、「必ずしも」という言い方には、正しい場合もあるということを含んでいるのですね。
No.1の方が挙げられた例「犯人は彼女である」の逆「彼女は犯人である」は成立する例ですね。ただ、これを言うことにどれだけの意味があるのか、この例では同じ内容を別の言い方にしたことになります。

No.4 回答者： fxq11011 回答日時： 2015/02/04 18:42

＞AとBに入る言葉が「1つしかないもの」

この条件に当てはまる、具体例をしめしてくれるとありがたいが・・・・。
私には、見つけることができません。

No.3 回答者： fxq11011 回答日時： 2015/02/03 19:14

＞1つしかないもの

この意味が非常にあいまいであることに気づくべきです、（自分に都合のよい条件を付けた、つもり！だけです）。
ひとつしかないならAだけですね、Bはあり得ません、したがってAはBである、という表現はあり得ません。
一枚の板に、「裏に書いていることは嘘です」、裏には「表に書いていることは本当です」を議論するのと同じです。

No.2 回答者： fxq11011 回答日時： 2015/02/03 19:13

＞1つしかないもの

この意味が非常にあいまいであることに気づくべきです、（自分に都合のよい条件を付けた、つもり！だけです）。
ひとつしかないならAだけですね、Bはあり得ません、したがってAはBである、という表現はあり得ません。
一枚の板に、「裏に書いていることは嘘です」、裏には「表に書いていることは本当です」を議論するのと同じです。

No.1 回答者： hakobulu 回答日時： 2015/02/03 14:54

＞AとBに入る言葉が「1つしかないもの」で有った場合、

：
たとえば、「（この事件の）犯人は彼女である」の場合、「彼女は犯人である」も同時に成立します。
ただ、どちらも間違いではなりませんが、視点が異なる。前者は「犯人は誰なのか？」という視点での発言であり、後者は「彼女は犯人なのかそうではないのか？」という視点での発言です。
「犯人は彼女であるし、彼女は犯人である」は、重複・強調というより、意図（視点）不明の発言と捉えられると思います。