ブディズムでは 《考える》が《信じる》と競合するのだろうか

１．　ゴータマさんの思想の核心は　なにか？　次のひとつの文例で考えます。

▼　（スッタニパータ　839 ）　～～～～～～～～～～～
http://hosai02.la.coocan.jp/dammapada-01/suttani …

師は答えた、

　「マーガンディヤよ。
　
【A】~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　『教義によって、学問によって、戒律や道徳によって清らかになることができる』
　　とは、私は説かない。
　　
　『教義がなくても、学問がなくても、戒律や道徳を守らないでも、清らかになる
　　ことができる』とも説かない。
　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

【B】
　それらを捨て去って、固執することなく、こだわることなく、平安であって、迷
　いの生存を願ってはならぬ。（これが内心の平安である。）」

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


２．　これを批判しますが　すなわち　次のように相い矛盾する発言をならべてみれば済むと考えます。

【A】　『教義によって・・・清らかになることができる』とは、私は説かない。

【B】　それ（教義）を捨て去って、・・・こだわることなく、・・・迷いの生存を願ってはならぬ。〔☆　という教義によって〕（これが内心の平安である。）〔☆　と説いた〕



３．　もしこの【B】が　《教義や道徳》ではないと言い張って来た場合には　次のように応答しましょう。

【A】　『教義がなくても、・・・清らかになることができる』とも説かない。

【B】　それ（教義）を捨て去って、・・・こだわることなく、・・・迷いの生存を願ってはならぬ。〔☆　というふうに教義ではない発言によって〕（これが内心の平安である。）〔☆　と説いた〕



４．　《清らかになる》ことと《内心の平安という状態を得る》こととは別だと言って来た場合には・・・。



５．　ゴータマ氏も　ときに《信じる》といった言葉を用いているようですが　これは《非思考の庭》として人に成り立つものである。しかるに　この《非思考の庭〔なる信じる〕》を《考えるべきオシへ　つまりは　〈思考の緑野〉の問題》とごちゃまぜにしている。のではないか？　致命傷である。




☆　まちがいを正してください。

No.2 回答者： マジカルクイーンジョアン一世 回答日時： 2022/11/24 11:46

2022/11/24 (木) 12:05 - 15:00 ?

家を空けますね。

又、後ほど☆彡

No.1 回答者： マジカルクイーンジョアン一世 回答日時： 2022/11/24 11:26

こばと。

（CLUMP先生の劇画・アニメーション）というアニメーションでは、主人公の「花戸小鳩」は一度、死んだのですが。その「素直で明るいところ」を天界から買われて、もう一度、生き直す機会が得られるという、アニメーションですが。花戸小鳩は、世間の常識も無く、その上、無学です。ですが、持ち前の「歌声」で、周囲の人を癒すという、劇画・アニメーションで国内外問わず、大衆の心を捉えました。

https://www6.nhk.or.jp/anime/program/detail.html …

※ 花戸小鳩は、樅の木を其の儘にしたような天然ボケの娘さんですけれど。

※ フィクションです。

この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。


樅の木であることと　カザリの問題を自己の思想の中におさめるということとは　両立します。


純心というのは　長所ですが　カザリないしシガラミによって――影響は受けても・つまりアース役になって相手のガミガミなる要素が心身に入って来ていたとしても――左右されないことが出来ます。



★　天然ボケ
☆　でいることと　世の中の《栄誉をも伴なう文化なるカザリ》をめぐって何も知らないこととは　別です。

能天気で　しかも同時にカザリのことを知っていることはあり得ます。

お礼日時：2022/11/24 13:30