No.7ベストアンサー
- 回答日時:
第七十三段
世に語り伝ふる事、まことはあいなきにや、おほくは皆虚言なり。
あるに過ぎて人は物を言ひなすに、まして、年月過ぎ、境もへだたりぬれば、言ひたきままに語りなして、筆に書き止めぬれば、やがて定まりぬ。道々の物の上手のいみじき事など、かたくななる人のその道知らぬは、そぞろ神の如くに言へども、道知れる人は更に信も起こさず。音に聞くと見るときとは、何事も変わるものなり。
かつあらはるるをもかへり見ず、口にまかせて言ひ散らすは、やがて浮きたることと聞こゆ。また、我も誠しからずは思いながら、人に言ひしままに、鼻のほどおごめきて言ふは、その人の虚言にはあらず。げにげにしく所々うちおばめき、よく知らぬよしして、去りながら、つまづま合はせて語る虚言は、恐ろしき事なり。わがため面目あるように言はれぬる虚言は、人いたくあらがはず。皆人の興ずる虚言は、ひとり「さもなかりしものを」と言はんも詮なくて、聞きゐたるほどに、証人にさへなされて、いとど定まりぬべし。
とにもかくにも、虚言多き世なり。ただ、常にある、珍しからぬ事のままに心得たらん、よろづ違ふべからず。下ざまの人の物語は、耳驚く事のみあり。よき人はあやしき事を語らず。云々
ここまで辿り着けましたか。今から700年程前に、日本人なら誰でも知っている人が、日本人なら誰でも読んでいるはずの本の中に書いてありましたね。
No.5
- 回答日時:
・鬱屈した回答を挙げるなら
「現場に居ないものが現場に居るかのような叉、目前で視てたかのような表現」
が読みとる側にとって有意義なら認められます。
例えば、望むものを欲しがっている大衆に娯楽として与えられるかも知れません。
・詭弁まがいなら
不可知の領域においてはそうするしかない。
・個人的には
文学などのような想像力を楽しむものとして使って欲しい。
客観性が求められる場面においては、排除したい。
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