ですか?

例えば、組織には揺るがない倫理観を持つリーダーが必要だ。という文の場合、質問タイトルのどちらが正しいですか?

A 回答 (1件)

どちらでも良いですよ。


動作を示す名詞を否定するのと、動詞を否定形にするのでは、違いはないです。

「揺るぎない」は形容詞ですが、「揺るぎがない」〔名詞+格助詞+否定の動詞〕と言う構成と、全く同じ意味で、いずれも「揺るぎ」を否定しています。

一方「揺るがない」は「揺るぐ」と言う動詞の否定形です。

これらに意味の違いは有りません。

下の言葉が同じ意味と言うのと同じです。
・弛みない努力(弛みのない努力)をしましょう。
・弛まない努力(弛まぬ努力)をしましょう。
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この回答へのお礼

ありがとうございました。大変、分かりやすい回答ですね。

お礼日時:2011/04/18 18:59

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Q倫理(道徳)問題を挙げる側が具体的な害を語らなくても良いのでしょうか?

倫理(道徳)問題を挙げる側が具体的な害を語らなくても良いのでしょうか?


このサイトでもそうですが、
「それは倫理的(道徳的)に問題がある」「それは不健全だ」と言いつつも、具体的な害を挙げない人がいますが正しいのでしょうか?
私は20歳を過ぎた辺りから、悪や問題とは「具体的に起きる害(それは些細なことから大きなことまで)」のことだという考えになりました。

だから具体的な害の話が上がらない以上そこに倫理問題など存在するとは思えませんし、害の話を置いてけぼりにして倫理問題を語るとは悪認定の為の悪認定になっている気がします。


例:
相手「過激なゲームは倫理的な問題があるので規制するべきです」
私 「ではそれら過激なゲームが事件を増やしているなどの有害だと言うデータを見せてください。無いのであれば倫理的に全く問題がありません」

相手「ペットを人間の墓に人間と一緒に入れるのは倫理的に問題があると思います」
私 「あなたが嫌いならそれで良いと思うのですが、倫理的な問題とは具体的に何が起きるのですか」


そういう人の言う倫理的な問題と言うのは何が基準なのでしょうか?
個人の好き嫌いの事でしょうか?

倫理(道徳)問題を挙げる側が具体的な害を語らなくても良いのでしょうか?


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私は20歳を過ぎた辺りから、悪や問題とは「具体的に起きる害(それは些細なことから大きなことまで)」のことだという考えになりました。

だから具体的な害の話が上がらない以上そこに倫理問題など存在するとは思えませんし、害の話を置いてけぼりにして倫理問題を語るとは悪認...続きを読む

Aベストアンサー

倫理という個々の人の心の中の問題に具体性を求める思考に違和感を抱きます。

「幼女の動画を見ながら自慰行為に耽る」
具体的な害は見当たりませんね。
口にすることも憚る様な事件を起こした犯人がこのような動画を見ていたというデータは出てきますが、このような動画の発売元が検挙されたニュースを見れば、押収された数から犯罪には至らないそのような嗜好の持ち主が数多く居て、その中の大多数は社会に適応していることが推察できます。

ところが上記「」内の状況にご質問者さんがあったとして、その姿を母親に見られても平気と考えるでしょうか。

なんの具体的に害に結びつくことも無い状況なのに見られることには抵抗があると考えます。

これが人が心の中に持つ倫理だと私は思います。

ご質問者さんが極めて完璧に近い合理的主義者であれば感じないと思いますが・・・。

私であれば幼児に崖の上から兵士が子犬を放り落とし、高笑いした後、肉塊となった子犬を撮った動画を見せることはデータを集めるまでも無く、倫理的に問題ありと判断して自分の息子には見せません。

もし、物心ついて判断能力も持っているはずの我が子が故人の墓に向かって立ちションしていれば、その行為から直接の害は何も起こらないと知っていても、倫理的に問題ありと判断して殴り倒すでしょう。

具体的なデータを持たなければ倫理的に語れないなら、私には子どもの躾はできません。

倫理という個々の人の心の中の問題に具体性を求める思考に違和感を抱きます。

「幼女の動画を見ながら自慰行為に耽る」
具体的な害は見当たりませんね。
口にすることも憚る様な事件を起こした犯人がこのような動画を見ていたというデータは出てきますが、このような動画の発売元が検挙されたニュースを見れば、押収された数から犯罪には至らないそのような嗜好の持ち主が数多く居て、その中の大多数は社会に適応していることが推察できます。

ところが上記「」内の状況にご質問者さんがあったとして、その姿を...続きを読む

Q一段落つく・・一段落した。一段落つく・・。どちらが、正しいのでしょうか

一段落つく・・一段落した。一段落つく・・。どちらが、正しいのでしょうか。一段落つく。この場合のつくは「着く」「就く」「尽く」それとも漢字が無いのでしょうか・・・。よろしくお願いします。

Aベストアンサー

広辞苑では、一段落「つく」、「した」両方の用例が載っており、漢字ではありませんでした。
よって、「つく」「した」はどちらも正しく、「つく」についてはひらがななら間違いないが、漢字の正しい用法はあるかないかも分かりません。
あれば載っているはず、という考えの元であれば、漢字は無い、というのが正解かと思われます。
曖昧ではありますが、使用する際は「つく」か「した」で間違いありません。

Q英語の類義語の学習法

 英語の類義語は、そのニュアンスの違いをつかむのに日本人の私たちには習得するのはなかなか難しいなと思っています。そこで皆様にご意見を伺いたいと思います。質問内容は以下の3点です。

(1)英語の類義語を勉強するときに、どんな点に注意されて勉強していますか。


(2)英語の類義語を勉強するのに、どのような資料を使いますか。(例、英英辞典、類義語辞典など)皆様が使われている辞典ないしは本を英語のものでも日本語のものでもかまいませんので、推薦していただけるものがありましたら教えてください。

(3)英語の類義語に関して皆様がご存じのサイトがありましたら教えて下さい。
  (自分で調べた範囲では、該当するものが見あたらなかったので)

 皆様からのご意見をお待ちしております。どうぞよろしくお願いいたします。

Aベストアンサー

こんにちは!
私も会社で通訳や翻訳業務に関わっているときには、どうしてこの言葉がこの文章にふさわしいのか、よくニュアンスも加えて他の社員の方に説明してます。やっぱりニュアンスまで理解しないと、非常に不自然な英語になってしまうからとても重要な点ですね。よく外国の友人に“...ですね?”というと“?? ああ、こういうことね。”といい直されたことも何度かありました。だから“英和辞典は使えない”と思うことも何度かあります。

(1)“類義語を勉強する”という意識はないのですが、必ずしている事といえば「意味の似通った言葉をピックアップ」→「辞書に記載されている各単語の意味と例文すべてに目を通し、それぞれどんな意味合いが強い単語かを把握」→「一番近い意味の言葉で文章を作る」大体このような流れですが、必ず英英辞典でこの作業をし、必要に応じて英和辞典も加えてやってます。あと一番のポイントとして言えることは、類義語の理解度は生の英語に接しながらニュアンスを理解することと比例してることでしょうか。

(2)類語辞典の(上級レベル)"ROGET'S INTERNATIONAL THESAURUS"、(初級~中級レベル)"Longman Language Activator"、英英辞典の(中級レベル~)"AMERICAN HERITAGE Dictionary"とこれらはアメリカの大学で推奨されてたもので、卒業後もすっと使ってます。あとは英和和英+国語の電子辞書ですね。

(3)5カ国に住んでいたという帰国子女の友人から教えてもらった"babylon"を私は愛用してます。ワンクリックで一発検索といったタイプのオンライン辞書ですが、意味だけでなく各種Glossary+各言語で意味を一度に比較できる優れものです。他、色んな機能がありますのでまた試してみてください。

こんなんですが、参考にしてもらえると幸いです!

参考URL:http://www.babylon.com

こんにちは!
私も会社で通訳や翻訳業務に関わっているときには、どうしてこの言葉がこの文章にふさわしいのか、よくニュアンスも加えて他の社員の方に説明してます。やっぱりニュアンスまで理解しないと、非常に不自然な英語になってしまうからとても重要な点ですね。よく外国の友人に“...ですね?”というと“?? ああ、こういうことね。”といい直されたことも何度かありました。だから“英和辞典は使えない”と思うことも何度かあります。

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Q何故、夢は日本語英語どちらでも同じ2つの意味を持つ

ご覧いただきありがとうございます。
「夢」「dream」という単語は、日本語でも英語でも、「(睡眠中に見る)夢」と「(実現することが難しい願望のことを指す)夢」の2つの意味を持ちますが、これは偶然なのでしょうか?
異なる言語の両方が、2つ別々のものを単一の単語で指すことが不思議です。
もし、どちらかの訳語として2つ目の意味を持つようになったのだとしたら、日本語英語どちらが元なのか。
また、他の言語でも同様に2つの「夢」は同一の単語であらわされるのか(ラテン語など)。
ご存知でしたら、お教えいただければ幸いです。

Aベストアンサー

http://ja.wikipedia.org/wiki/夢
夢という語は、将来実現させたいと思っていることも指す。 日本語のこのような意味で「夢」を表すのは比較的新しく、明治時代に「Dream」の訳語として出てきたのが広義の願望などといった例にも適用された表現である。

と記されてゐます。根拠は調べてゐません。

ラテン語で「夢」は somnium です。
いくつか用例をあたつてみましたが、睡眠時のものだけでした。「空想」といつた意味はありますが、「願望」の意味で使用されたものを見出すことはできませんでした。もしかすると、あるかもしれませんけれど。もともとsomnusが「眠り」ですので、そこから大きく離れることはできさうにありません。

『変身物語』第11巻第588行の例 somnia (複数形)を挙げておきます。

http://nodictionaries.com/ovid/metamorphoses-11/583-591
いとも忠実なわたしの使者『虹』女神よ、『眠り』の神の眠気を誘う館へと急行してほしい。そしてあのアルキュオネに、いまは亡きケユクスの幻を夢に見させて、ことの真相を知らせてほしいのです。
(オウィディウス『変身物語』下 中村善也訳 岩波文庫 141ページ)

今日はもう眠いので、このあたりで夢を見ることにします。また明日気が向きましたら、ギリシャ語の例を調べてみます。

http://ja.wikipedia.org/wiki/夢
夢という語は、将来実現させたいと思っていることも指す。 日本語のこのような意味で「夢」を表すのは比較的新しく、明治時代に「Dream」の訳語として出てきたのが広義の願望などといった例にも適用された表現である。

と記されてゐます。根拠は調べてゐません。

ラテン語で「夢」は somnium です。
いくつか用例をあたつてみましたが、睡眠時のものだけでした。「空想」といつた意味はありますが、「願望」の意味で使用されたものを見出すことはできませんでした。もしかする...続きを読む

Q倫理的な正しさとは?

正しさ、または、善さ、ということを最近よく考えます。
倫理的な正しさ、善、の根源は何なのでしょうか?
生命倫理とか、政治倫理とか応用的な倫理学の根底にあるものはどのように研究されているのでしょうか?
できたら、参考図書も教えていただきたいです。

Aベストアンサー

>倫理的な正しさ、善、の根源は何なのでしょうか?

倫理学はその対象に応じて大きくメタ倫理学(meta-ethics)と規範倫理学(normative ethics)とに分類することができます。
メタ倫理学は道徳判断に含まれる概念を分析するもので、善悪といった価値判断よりも、善、悪という言葉が、どのように現実の世界や文献において使われているのか?を明らかにする言語哲学ともいえます。
一方、規範倫理学はどのような道徳(規範)や判断が善いのか(あるいは正しいのか)を探求する倫理学です。
たぶん、こちらがhappy_style さんの疑問になるのだろうと思いますが、これは社会や歴史状況に応じて変化するものであると言えます。
ただし、人間という社会的な動物が、共同体の内部でストレスをあまり高めずに存続し繁殖するための基本原理は、どの社会においても、かなり共通であるので、佛教の戒律や、モーゼの十戒などに典型的に見られるように、共同体内部での理不尽な窃盗や殺人、不倫などに関しては一般的に悪として厳しく処罰される傾向があるようです。


>生命倫理とか、政治倫理とか応用的な倫理学の根底にあるものはどのように研究されているのでしょうか?
できたら、参考図書も教えていただきたいです。

様々な考えがありますので、こちらを参考になさってみてください
http://wwwsoc.nii.ac.jp/jse2/
http://homepage.mac.com/berdyaev/rinrigaku/
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AB%E7%90%86%E5%AD%A6
http://www3.kmu.ac.jp/legalmed/ethics/

>倫理的な正しさ、善、の根源は何なのでしょうか?

倫理学はその対象に応じて大きくメタ倫理学(meta-ethics)と規範倫理学(normative ethics)とに分類することができます。
メタ倫理学は道徳判断に含まれる概念を分析するもので、善悪といった価値判断よりも、善、悪という言葉が、どのように現実の世界や文献において使われているのか?を明らかにする言語哲学ともいえます。
一方、規範倫理学はどのような道徳(規範)や判断が善いのか(あるいは正しいのか)を探求する倫理学です。
たぶん、こちらがhapp...続きを読む

Qこの2つの文、どちらも正しいでしょうか?

1.これは果物ですか?
2.果物はこれですか?

この2つの文、どちらも正しいでしょうか?
1と2には何か意味的な違いはあるのでしょうか??

どうぞ教えてください。

Aベストアンサー

(1)どちらも日本語としては正しいです。
(2)違いがあります。
1.「これは果物ですか?」は、これは「果物」と云うもの或いは「果物」と云う範疇に属するのですか。ときこえる。
2.色んなもの中から「果物」を探し出しているように聞こえる。
コース料理などで何かを出された時に云えば、これがデザートなのと云う意味に使う場合がある。(確認の場合と、こんなものなのと云う場合がある)

Q倫理ドライブの作成

お世話になります。
ハードデスクの開き領域に新たに倫理ドライブDを作成したいと思います。
現在は
* Cドライブ
* 空き領域
* Dドライブ(CD-ROM)
* Eドライブ(外付けHDD)
と、なっていますが空き領域にDドライブを割り当てることは出来ますか?

デスクの管理より倫理ドライブ作成をしていきますとドライブ文字の割り当てで
DはすでにCD-ROMで使っているのでDに割り当てすることが出来ません。
よろしくお願いします。

Aベストアンサー

"論理"ドライブです。
ディスクの管理で CD-ROM ドライブのドライブ文字を D: 以外に設定してやれば、空き領域を D: ドライブとして作成できます。
ドライブ文字の変更はディスクの管理画面で CD-ROM を右クリックし、"ドライブ文字とパスの変更" を開き、"変更" ボタンを押下。
「次のドライブ文字を割り当てる」で適当なドライブ文字を選んでやれば OK です。

Q”正しくはない” ”正しくない”の違い

”正しくはない” ”正しくない”の違い
この二つに意味の違いは有るでしょうか?

Aベストアンサー

こんにちは。

一言で言えば、「正しくない」という表現には‘救い’がなく、「正しくはない」には‘救い’があるということです。

たとえば、
「時速40kmで走るクルマは30分で何km進むか。」
という問題があるたとします。
すると、正解は、
40×(30/60)=20  A.20km
です。

しかし、生徒が
40×30 = 1200  A.1200km
と解答したとします。
このようなとき、「正しくはないが、考え方は合っている」と表現できます。
(速さ × 時間 = 距離 は理解しているので。)

もちろん、このことを
「正しくないが、考え方は合っている」
というように「は」を入れずに表現しても間違いではないのですが、「は」を入れることによって‘救いがある’(惜しい)ということを明確に表現できます。

「正しく(は)ない」は否定的表現ですが、肯定的表現になると「は」の役割も逆になります。
たとえば、「答えは合って‘は’いるが、字が汚い。」という表現です。
肯定はしているものの、少し嫌味(けちをつける)が入っています。

Qおすすめ日本史一問一答

オススメの日本史一問一答教えてください。
志望大学はニッコマ、産近甲龍、大東亜帝国、神戸学院レベルです。

東進完全版、山川出版の二つ、金谷のよく出る日本史一問一答。

教えて下さい。

Aベストアンサー

回答遅れてしまってすいません。

自分の場合は一問一答は持っていますが、一問一答というやり方が合わなかったので
今は使っていません。

今は、まず『日本史Bの点数が面白いほどとれる本』で流れをつかんで、
『解説が詳しい日本史B頻出重要問題集』で問題を解いて覚えています。
そこで間違えた問題は何回も解いて完璧にしています。
文化史は資料集を使って目で見て覚えるのがいいです。

一問一答の場合、流れがつかめず単純な暗記になってしまうので
直前期に用語の確認用として使うつもりです。

ちなみに自分は日本史で点数をかせぐために
問題集は5冊以上解くつもりです。

これはあくまでも自分のやり方ですので、質問者さんのやり方にあった勉強をするのが
一番いいと思います。

Q徹夜までして勉強したこともある 徹夜してまで勉強したこともある 2つ文のどちらが正しいですか

徹夜までして勉強したこともある
徹夜してまで勉強したこともある
2つ文のどちらが正しいですか

Aベストアンサー

どちらも正しい表現です。

「徹夜までして勉強したこともある」は「徹夜」という事実を強調し、「徹夜してまで勉強したこともある」は「徹夜する」という行動を強調した表現です。■


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