知り合いが｢言う｣の事を｢ゆう｣と打ちます。めっちゃ気持ち悪かったので指摘したら｢誤字の方が頭悪いから｣って言われました。でもその人はTwitterのプロフィールに｢短気｣を｢短期｣と表記してました。こんな人どう思いますか？

でも昔から「坊主の頭と嘘はゆうたことがない」という決まり文句もありますよ。

常識を知らないのだろう。後々、色々な所で恥をかくのは、そう言っている本人なのだから。今後、二度と相手にしない事。誤字の方が頭が悪いのなら、己の頭が悪いのだ。小学校から勉強し直してもらえば良い。

頭が悪いと自ら認めただけですね。知り合い程度なら黙っていましょう。

指摘されて逆切れするくらいだからその程度の人と思ってしまいます。もう二度と指摘なんてしないかな。

知り合いが｢言う｣の事を｢ゆう｣と打ちます。めっちゃ気持ち悪かったの- 日本語 2ページ目

Q12：00 PM は何時？

12：00 PM
は何時のことだと思いますか。
正午？深夜？

Aベストアンサー

私個人の感覚としては、
　12：00 PM　→　お昼の12時　
です。
これが「12：05 PM」であれば、午後の12時5分だから明らかにお昼なわけで、だとすると「12：00 PM」もお昼だと考えるのが自然だ、というのが私の感覚です。
他の方の回答にあるように法律でどうなっているかとか国立天文台の見解とか私も調べたことがありましたが、それはそれとして、私の感覚としては上記の通り「12：00 PM　→　お昼の12時」です。

でもそうすると、No.11さんの回答にあるように、つじつまの合わないことが起こります。
＞針が回れば、1 PM　と表示になると思います。
＞この場合、12 PM から 1 PM に時が逆回転したことになってしまう。
＞また、11 PM の次は 12 AM となるのでしょうね。

ただこれについては他にも例があります。
・12 PM から 1 PM に時が逆回転　→　平成30年度12月の次は平成30年度1月

・11 PM の次は 12 AM　→　平成29年度3月の次は平成30年度4月

私の場合は、この年度と月の関係のように、午前午後と時刻の関係を別々にとらえているので、12 PM の次が 1 PMでも、11 PM の次が 12 AMでも、違和感はありません。
・12 PM の次が 1 PM
→12時の次が1時なのはそういうものだから。むしろ、12：05などが正午より後なのに12：05 AM とされる方に違和感。あるいは12：00だけがAMで、12：01以降がPMになる、というのでも違和感。
・11 PM の次は 12 AM
→11の次が12なのは何も問題無い。PMからAMに変わるのも、そこが切換えの境界なのだから問題無い。（「11PM」とひとまとめに捉えるのではなく、「11」と「PM」を別物として捉えている。）

私の場合はそんな感じです。

※蛇足
ただ、深夜1：00のことを25：00とする言い方もあって、だとすると冒頭で書いた「午後の12時5分だから明らかにお昼」も明らかではなくなりますね。「正午から12時間5分後」と考えると夜の12時5分になってしまいます。

私個人の感覚としては、
　12：00 PM　→　お昼の12時　
です。
これが「12：05 PM」であれば、午後の12時5分だから明らかにお昼なわけで、だとすると「12：00 PM」もお昼だと考えるのが自然だ、というのが私の感覚です。
他の方の回答にあるように法律でどうなっているかとか国立天文台の見解とか私も調べたことがありましたが、それはそれとして、私の感覚としては上記の通り「12：00 PM　→　お昼の12時」です。

でもそうすると、No.11さんの回答にあるように、つじつまの合わないことが起こります。
＞針が回れ...続きを読む

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Q※カタカナ言葉は本当に何とかしてほしいですね。

明治時代の日本人は西洋の文化を学んだときに、漢文の知識を活用して西洋の新しい概念を漢語にして翻訳しました。
現代は漢文の読み書きができる人がいないために安易にカタカナで外来語を増やしていますが、本当にやめてもらいたいですね。
中国語の文章を翻訳していたら“内容産業”という言葉が出てきたんですが、意味を検索したら「コンテンツ産業」でした。
外来語はなるべく使いたくないんですが、現代日本語にするためには使わざるを得ないことがあります。
カタカナ言葉は昔から溢れていましたが、IT時代に入ってその勢いは増すばかりですが、
みなさんは現代日本語のこんな風潮をどう思いますか？

Aベストアンサー

日本語で表見した方が言葉数も少なく且つ適切に伝わる言葉も多いのにカタカナ語をわざわざ使う理由が解りませんね。
カタカナ語の方が定着して居て日本語にすると固いと言う言葉もありますし、そこはカタカナ語でも良いとは思いますが、何でも
カタカナ語にしたがる。
特に国のお偉い人達が使いたがるし、今の行政のトップは最も使いたがる。
それが偉い賢いと思い込んで居るのでしょうが。
自ら国の文化を壊していると言うのに一方では文化を守るなどと何の説得力も無いし。
多様性に満ちていると言えば良いと言う風潮も有るみたいですが、それは多様性じゃ無く「かぶれ」だろうとツッコミを入れたくも
なりますが。（笑）

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Q料理を作ることは自炊といいますが、日本語の問題としてお茶や珈琲を入れることも含みますか？「自家製」

料理を作ることは自炊といいますが、日本語の問題としてお茶や珈琲を入れることも含みますか？

「自家製」といったような物に焦点を当てた言い方でなく、淹れる行為を和語で表すとしたらどうなるでしょうか？

いろいろ書きましたが、自炊の飲み物版の言い方をご教授いただきたいといった意味です。
よろしくお願いいたします。

Aベストアンサー

米を炊くときには、一回で１人分以上ができるので、誰か、当番とか、代表者とか、専門家が、複数人分の飯を一括して炊くのが普通なのですが、この普通に反して、自分一人分の飯を炊くことを自炊と言います。
最小でも２人分の飯になることもありますが、これを２人目の人間に振る舞うことなく、後刻自分で食うならば自炊です。
自炊のついでに料理を作るケースもあったでしょうが、料理を作ることは必須条件ではなく、飯と沢庵漬けだけで食し、料理を作らない場合も自炊のうちです。

茶を入れることは炊飯作業に比べれば簡単な作業なので、自分１人のために茶を入れることに関する特別名称は見当たりませんが、戦後の英語汚染の時代では、セルフサービスと呼べば通じると思います。

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Q『教会の時計台が見える。』という文、主語は『時計台が』らしいのですが何故でしょうか。『私は教会の時

『教会の時計台が見える。』という文、主語は『時計台が』らしいのですが何故でしょうか。

『私は教会の時計台が見える』のように、『見える』のは『私』などの人？であって、時計台は見られる方なのでは？と思ってしまいます。

中学2年生レベルで解説お願いします。

Aベストアンサー

学校の国文法では、
『教会の時計台が見える』の主語は『教会の時計台』
と教えられます。
ちなみに『私は教会の時計台が見える』は間違いで『私には教会の時計台が見える』が正しい文です。『私には』は『見える』の修飾語であり、主語ではありません。

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Q「一人」は訓読みで「ひとり」「二人」は訓読みで「ふたり」では「三人」やそれ以降は訓読みでなんと言

「一人」は訓読みで「ひとり」
「二人」は訓読みで「ふたり」
では「三人」やそれ以降は訓読みでなんと言うのでしょうか？やはり「みひと」？
平安時代どの様に人を数えていたのか知りたいです。

Aベストアンサー

>では「三人」やそれ以降は訓読みでなんと言うのでしょうか？
みたり、よたり、いつたり、むたり、ななたり、やたり、ここのたり

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Q繋がるの可能形

繋がるの可能形は何ですか。繋がられるですか。

Aベストアンサー

何だかいろいろ錯綜していますね。

まず、可能形（可能動詞・可能構文）というのは、すべての動詞についてあるわけではありません。

　　　可能構文は意志的な行為について述べるため、通常、主語は有情物であり、
　　　動詞は意志動詞に限られる。
　　　　　　　　　　　　　　　　『現代日本語文法２』p.278（くろしお出版）

例えば、自然現象である「雨が降る」「雷が鳴る」は、
　　　×雨が降れる　　×雷が鳴れる
とは言えません。

人間の非意志的な動作、例えば「財布を忘れる」も、
　　　×財布を忘れられる
で、可能形は使えませんが、「嫌なことを忘れる」なら、「忘れよう」と努力して、
　　　　嫌なことを忘れられた／忘れられない
のように可能形が使えます。

「つながる」も、
　　　　この路線は地下鉄につながっている
では非意志ですが、
　　　　世界の人とつながろう！
のような用法なら意志動詞です。

「意志動詞」というのもよく分からないところがありますが、ある動詞が意志動詞かどうかというよりも、用法ごとに考えるべきでしょう。

さて、「つながる」の「可能形」ですが、ひらがな単位でやるよりも、形態論の分析はローマ字を使ったほうがいいでしょう。

　　　可能構文の述語動詞は、動詞の語幹に可能の接辞をつけて作られる。可能構文は、
　　　動詞の語幹に接辞「-e-ru」（I型動詞の場合）や「-rare-ru」（Ⅱ型動詞、「来る」
　　　の場合）が付加した派生動詞によって表される。
　　　　　　　　　　『現代日本語文法２』p.278（くろしお出版）

「つながる」は五段動詞（I型動詞）ですので、
　　　tunagar -u → tunagar -eru つながれる（「つながられる」は受身形）
です。
　　例　世界の人々とネットでつながれると思ったのだが、なかなかうまくつながれない。

「可能動詞」という言い方は、五段動詞の場合、助動詞「れる・られる」の付加による
　　　よむ　→　よまれる
の形ではなく、普通は「よめる」が可能を表す形として使われるので、それを「よむ」とは別の独立した動詞として名付けたものでしょう。（すみません。この辺の事情はよく知りません。）

この「よめる」という形は、ひらがな単位での分析では「よむ」から作ろうとすると無理があるので、可能形とは呼びたくないのでしょう。

上の、ローマ字を使った（つまりは音素表記？）なら、語幹に「れる」ではなく「-e-ru」をつければいいわけです。

なお、大辞林などが「可能動詞」を付記していないのは、「つながる」の多くの用法が非意志的なものだからではないでしょうか。上に書いたように、ある動詞の用法全体が意志的（つまり可能動詞がありうる）あるいは非意志的であるとは言えないので、その動詞の「可能動詞」が［ある／ない］とどちらかに決めることは難しいのです。

以下は補足的なことです。

「つなぐ」「つなげる」の可能形は、
　　　tunag -u → tunag -e-ru （可能動詞）　　（「つながれる」は受身形）
tunage -ru → tunage -rare-ru （元が一段動詞なので「可能動詞」はない）
です。
この二つの「つなげる」は、上は「つなぐ」の可能形（可能動詞）で、「～できる」の意味を持ち、
下は単なる他動詞です。
　　　恥ずかしくて手をつなげない。（つなぐことができない）
　　　コードとコードをつなげる。（結びつける・延長する）

可能の「れる・られる」について、いまだに国語辞典などが「五段動詞は未然形に「れる」がつく」としているのはちょっと驚きでした。
　　　読まれる　書かれる　泳がれる　死なれる　解かれる　持たれる　言われる　切られる
などを可能の意味で使われると、誤解が生じるのではないでしょうか。（もちろん、普通「読める・泳げる」が使われる、とは注記してありますが。）

saburoo

何だかいろいろ錯綜していますね。

まず、可能形（可能動詞・可能構文）というのは、すべての動詞についてあるわけではありません。

　　　可能構文は意志的な行為について述べるため、通常、主語は有情物であり、
　　　動詞は意志動詞に限られる。
　　　　　　　　　　　　　　　　『現代日本語文法２』p.278（くろしお出版）

例えば、自然現象である「雨が降る」「雷が鳴る」は、
　　　×雨が降れる　　×雷が鳴れる
とは言えません。

人間の非意志的な動作、例えば「財布を忘れる」も、
　　　×財布を忘れ...続きを読む

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Qこのサイト、日本語を理解できないバカが、質問者を罵倒してくること多くないですか

http://news.livedoor.com/article/detail/16029841/
「国際成人力調査」
日本人1/3は日本語が読めず小4以下の数的思考力

Aベストアンサー

多いかどうかは分からない。統計もないからな。

質問者の質問に疑義が生じている状況は、個人的には多いと思う。単語を並べているだけだったり、助詞の使い方が滅茶苦茶で複数の意味に解釈できるものだったり、人の関係が整理されていなかたりとなると、「日本語で書いてくれ」と依頼することはある。これは「日本語を理解できない回答者」ではなく「日本語を理解できていない質問者」に苦情なり、捕捉を求めている図。

質問者が単なる同意厨だったりする状況も結構多い気がする。オカルト話に持っていくのが目的の奴、中韓朝の利益誘導が目的の奴は多い。脱法、とくに行政に錯誤させようとする質問も、絶対数は少ないけど個人的に接する範囲では多い。運営は理解できないと見えて放置しまくりだし、治安の懸念もあるから、個人的には行政官庁にURIを送ったりして注意喚起はさせている。

あとは自慢厨かな。結論を出していて「どう思いますか」って聞いてくるんだけど、結論を出す課程のソースが大誤りだったりする奴で、指摘なんかしようものなら「それは一般論」とか「大多数は」なんて逃げるんだけど、更に正すと難癖付けて運営に削除させる奴とか。

＞「国際成人力調査」
＞日本人1/3は日本語が読めず小4以下の数的思考力

多分だけどさ、これ、日本人を日本国籍所持者とはしていないよ、「日本語を母語として生活する日本在住者」なんだと思う。「読めず」も文法読解力なのか、単語の理解力なのかもよく見るべきだと思う。読めないなら書けないというのも自明であって、書くほうが難しいから「日本語を理解できないバカが、質問者を罵倒してくること多くないですか」も、もしかしたら「日本語を理解できない馬鹿が作った質問文を、理解できないと罵倒してくること【が】多くないですか」なんでしょうし、理解できないと罵倒するのは、質問者の文章構成能力が低いからかもしれませんし、回答者の文章読解力が低いからかもしれません。

何にせよ、あなたの質問が成立するためには、あなたの日本語文章構成能力が一定以上あるという前提が必要です。その立証が最初ですね。
というわけなので、助詞は省かないようにしましょうね。

多いかどうかは分からない。統計もないからな。

質問者の質問に疑義が生じている状況は、個人的には多いと思う。単語を並べているだけだったり、助詞の使い方が滅茶苦茶で複数の意味に解釈できるものだったり、人の関係が整理されていなかたりとなると、「日本語で書いてくれ」と依頼することはある。これは「日本語を理解できない回答者」ではなく「日本語を理解できていない質問者」に苦情なり、捕捉を求めている図。

質問者が単なる同意厨だったりする状況も結構多い気がする。オカルト話に持っていくのが目...続きを読む

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Q「ややこしい」という日本語の使い方について

日本語を勉強中の中国人です。「ややこしい」という日本語はよくない言葉でしょうか^ - ^;今日日本の出張者に『よく「ややこしい」という日本語も知っていますね』と言われました。なんだかよくない日本語を覚えてしまったような感じがします。

使うシチュエーションとしては、会社のビルの入館時に、パスポートを受付に見せて入館カードを配布してくれるシステムとなっております。私が階下へ迎えにいった時にそのルールを出張者の方に説明したときに使いました。その手続きのことを言う時に、「複雑ですね」、「面倒ですね」、「煩雑ですね」のような言葉のほうがきれいでしょうか。正直に言って「ややこしい」という日本語はどのような時に使うものなのかまだよく把握できておりません。

また、質問文に不自然な日本語の表現がございましたら、それも教えていただければ幸いです。よろしくお願いいたします。

Aベストアンサー

失礼とか品が無いというのではなく、単にネガティヴな評価の意味があるので、使うには注意が必要だと思います。例えば「嫌い」「イヤ」「駄目」といった言葉は否定的な評価なので、乱用すると他人は聞いていてあまり気持ちいいものではありません。また、いい大人はあまり親しくない相手の前でこういった言葉は避けます。それと同じです。
日本では会話において根本的にそういう意識があります。

「ややこしい」「面倒臭い」「わかりにくい」といった表現は直接的過ぎるダメ出しになってしまうので、「ちょっと難...続きを読む

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Q旅とは文字通り命懸けだったとアニメの冒頭ナレーションを聞きました。何故「旅」が文字通り命懸けなの

旅とは文字通り命懸けだった

とアニメの冒頭ナレーションを聞きました。
何故「旅」が文字通り命懸けなのでしょうか

Aベストアンサー

この場合の「文字通り」は「命懸け」にかかっているのでは。

　旅とは"本当に"命懸けだった
　旅とは"例えではなく"命懸けのものだった
　旅とは"掛け値なしに"命懸けのものだった

…といった意味合いに思えます。

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Q「ライブ演奏」、あるいは「ライヴ演奏」？

アンケートカテゴリーがなくなったので、こちらで質問させていただきます。

【質問】書き物をするときに、皆さんはどちらの表記を使われますか？

1a ライブ演奏
1b ライヴ演奏

2a ボーカル
2b ヴォーカル

3a ビビッド
3b ヴィヴィッド
（ vivid の意味です）

私は書き方にいつも迷うので質問しました。なお、これについて持論をお持ちの方は教えていただくと助かります。

Aベストアンサー

ライブ演奏
ボーカル
ビビッド

を使います。
出版社の下請けのような仕事（原稿作成）をしているのですが、外来語については表記のゆれを防ぐために「記者ハンドブック　新聞用字用語集」のルールに従って書いています。
この本によれば、基本的には「ヴァ、ヴィ、ヴ、ヴェ、ヴォ、ヴュ」を使わず「バ、ビ、ブ、ベ、ボ、ビュ」で表す、とのこと。
個人的な文章なら好みでカタカナを選んでいいと思いますが、なにか拠りどころが必要ならこういったガイドブックをお勧めします。

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