《トイレの神様》は 普遍神なる一つではなくいくつもあるし 神なのに絶対性ではないではないか

或る質疑応答をかかげます。みなさん　検証してみてください。


【Q‐１】　神は　絶対性ですよね？
　↑
【A‐１】　トイレの神様に絶対性があるとは思えません。

【Q‐１a】　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
山祇（やまつみ：山つ霊）も海神（わたつみ：海つ霊）も　そのままに
絶対性であることは無理です。

つまり　八百万の神々は　それぞれがひとつなる普遍神の分身です。
（《補助線》とか《依り代》とかとも言います。普遍神の《仮象》であ
り　また《シルシ》でしょう）。

何の問題もありません。
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【Q‐２】　だったら　絶対性に　互いに異なる二つや三つの絶対性があ
るなんて　考えられません。
　↑
【A‐２】　神ですよ。
人間の英知が及ばない存在です。
人間としてみれば、絶対性は一つかもしれませんが
神はどうか、なんて人間に判るとは思えません。
ミミズが、人間の思想を考えるようなものです。

【Q‐２a 】　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
人間原理です。ミミズです。

★　人間としてみれば、絶対性は一つ
☆　なんです。それ以上のことは　いま無記です。そういう（それだけ
の）理論です。
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【Q‐３】　神は　人間にとって同じ一つの普遍神であるしかないぢゃな
いですか。
　↑
【A‐３】　そうであれば、立証できますよね。

【Q‐３a】　神を絶対性として想定しつつ規定した（定義した）という
ことです。
仮説法（アブダクション）による経験科学です。






【Q‐４】　かみと言おうが　ゴッドと言おうが　ボーフと呼ぼうが　
あるいは
オホモノヌシという名であろうが　ヒトコトヌシであろうが
ブラフマンと呼ばれようが　シューニャター（空）であろうが
アミターバ・ブッダと名乗ろうが　ヤハヱ―（あらしめる者）でも
おなじみのアルケーでも　イワシノアタマであっても
《無い神》であっても
呼び名が違うだけで　本体はみな　普遍神ひとつであるに決まってる
ぢゃないですか？
　↑
【A‐４】　決まっているなら立証も簡単ですよね。

【Q‐４a】　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
想定⇒定義⇒そうして経験的な具象を例にとって　当てはまるかを検証
しています。

神の名は　すべて補助線（分身・仮象・シルシ）だと受け留めれば　成
り立ちます。
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【Q‐５】　経験事象（たとえば　有るか無いか）を超えているのだから　
絶対性を　絶対有と表現しようが絶対無と言いたがったとしても　本体
に変わりあるわけありません。――ですよね？
　↑
【A‐５】　この部分だけは、そうですね。

【Q‐５a】　ほかのところも　みな　再考されたし。




【Q‐６】　普遍神――世界をすくう魔法のことば！？
　↑
【A‐６】　救わないで、ケンカばかりしてきたのが
実際ではないですか。

【Q‐６a】 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　
そういう観点から見ては　おさまるものもおさまりません。

普遍神〔の何たるか〕を飲み込んだなら　その精神の胃袋でじゅうぶん消
化しつつ　あとは――そのような一人ひとりの良識にうったえるかたちで
――　世界は一歩一歩すくわれていく。と言うのです。
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No.3 回答者： yambejp 回答日時： 2020/04/24 18:19

トイレは神様より歴史が浅いので、トイレの神様が絶対神である可能性は低い。

ただ「トイレの神様」という崇拝対象なだけ。

この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。


なああんも考えてないよね。。

お礼日時：2020/04/24 19:07

No.2 回答者： yukiyamaichigo 回答日時： 2020/04/23 22:14

daigoは醍醐で祖の罪が子孫に

ーフストロガノフはロシアの名物料理で
共産主義なのでしょうか。民族主義でしょうか。血統に世売る。

チェルノブイリなのでしょうか。
あかちゃんが
機能は重くて書き込めなかった原発の掃除徒。
のですが。

モーセでしょうか。

東芝の燃える火ですよね。神は。
長者宮司が

自己言及の
わにのパラドックスはナニもできなくなるそうですが。

この回答へのお礼

分かんないですね。


★　自己言及のわにのパラドックス
☆　ぜひそのカラクリを解いてみて欲しいですね。

お礼日時：2020/04/23 22:23

No.1 回答者： フェルメール 回答日時： 2020/04/22 04:55

トイレ　に　紙　は、いる。

無いと困る　ただ、それだけのこと。

この回答へのお礼

座布団・・・・・ゼロ枚。


――ご回答をありがとうございます。


だって　凝りすぎ。

お礼日時：2020/04/22 06:01