1. わたしたちのしゃべる生活日常の言葉は あやまちうるスサノヲ人間語です。
2. そこから概念として共通の要素を抽出し 抽象的になったかたちではあるが理論立てて あやまたない内容を表わそうとするのが アマテラス科学語です。
3. 科学的な概念を用いてさらにおのおのが価値判断をおこなうと その倫理学の成果は アマテラス人格語として――または倫理規範として――捉えられて来ます。
4. スサノヲ市民たる人間が これら科学語および人格語たるアマテラス普遍語を使いこなすようになること。これが 《にんげんの人間化》だと考えられます。
5. さてこの人間の人間化をめぐっては 社会として・その形態としては 《国家にあってこそ初めて成し遂げられる》といった見解が出されています。
6. それは A (アマテラス)普遍語をもっぱら駆使することが出来るアマテラス公民が しかるべく公共の課題を取り扱うことによってであると考えられています。
6-1. この A 公民を 言わば社会の第二階に住まわせてそこから いまの S (スサノヲ)人間語に対して A 語を使いこなすお手本となるというかたちにおいて人間化をさまざまな分野において政策的にも実現させようとする。そういったいとなみが展開されたようです。近代国民国家です。
7. そこでは スサノヲ市民のアマテラス公民化 または 《 S 語 ‐ A 語》のしかるべき有効な配置による二層構造化――その棲み分けと使いこなし―― これを志向したもののように考えられます。
8. 《ひとは国家において人間である。自由である》のだとか。
9. けれども 現代の課題は――昔からの志向性をさらに伸ばして行くかたちとしてでもその歴史的な課題は こんどはぎゃくに―― この国家の人間化ではないでしょうか?
10. お二階のアマテラス公民をして その人間存在としていかに土臭きあたたかで自然なスサノヲ人間語を回復させるか? ではないだろうか。使い分けのもとに。
11. なぜなら アマテラス普遍語は いかに社会秩序を保つという統治のためとは言え お二階さんたちは その《我が家》であるアマテラストゥーム( das Amaterasutum )の名誉や面子を重んじるあまり 《あやまちの無さ》だけを強く声高く しばしばむなしく 言い張るようになっているではないですか?
あやまちをまぬかれる人間はいないというのに。
☆ アマテラストゥーム( das Amaterasutum ):《‐トゥーム( -tum )》というのは キングダムやスターダムやあるいはヰズダムの《 ‐ダム( -dom )》と同じです。
12. 人間は しょせん スサノヲシャフト( die Susanowoschaft )なる大地の子である。なぜここからお二階へ《アマアガリ》して――普遍性をめざすとは言え――抽象的な観念性の世界に閉じ籠るのか?
12-1. 《もっぱらのアマテラス公民》というあり方は 何がしか頭でっかちな《アマアガリ・シンドローム》とよぶべき偏向性がからんでいないか?
13. 二階建て構造のかたちは なおのこったとしても 実質的に国家をして・ また A 圏公民をしてスサノヲ人間語の回復を得さしめること。《国家を人間的に》なる契機が必要ではないか。
14. それとも 究極のアマアガリとしての《アマテラス公民からさらによき抽象化をおこなった象徴たる アマテラシテ( das Amaterasität; amatérasité;amaterasity )をになう人》のすがた これが 《人間化》のあり方であると言えましょうか どうでしょうか?
☆ 思案の余地がありますか?
A 回答 (131件中1~10件)
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No.1
- 回答日時:
神道は私が学生時代は教員自体が左翼化していた時代背景でもあり、日本共産党が東京都では強い政治家の背景でもありました。
ですので、あれほど、戦前では天皇陛下万歳国家から敗戦二十年後の日本で手のひら返すかのように、天皇陛下万歳思想は、右翼だとされ、皇民化教育に洗脳されていた世代を社会は、はれ物に触るのが如くの扱いで有ったのが現状でした。凡そ、大日本帝国の敗戦劇の惨状は戦後二十年以上経過して尚、天皇への寧ろ、反逆精神すら旺盛な国民も多かった時代背景でもありました。
因みに、叔母の名は、美智子です。従兄弟は全員、国立大学を卒業した医師になりましたが、従兄弟の長兄の名は、裕之でした。又、父方の叔母の出生月日と雅子皇后の誕生日は同じ日です。わが一族の方が皇室より早く名乗っているのですがね。
ご回答をありがとうございます。
★ 裕之
☆ 裕仁と違うぢゃん。そこは 愛嬌なんですか?
アマテラシテ観をもう少しはっきりと述べていただくとよかったかと思います。
右左の風潮にまどわされずに。
No.4
- 回答日時:
#1
以前に貴公から窺ったのですが、神道を学ばれたのは義務教育機関なのではなく、殆ど、独学で学んだとか、貴公から窺いました。
私の時代であれば、
高い空、晴れた青空
だったか、小学校一年生教育では神道のしの字も教わっていません。
森友問題はおきましたが、
森友学園では、修身教育が施されていると窺ったので、神道教育が復活しているのでしょうね。安倍前総理のお墨付き学園ですが。
まぁ、皇學館であれば、名の通りの学校なのでしょうが、神官教育が実情なのではないか、と。
神道にも スサノヲ語の自然素朴な古神道(?)と アマテラス語で武装した(?)国家のそれとがありましょう。
皇学館の先生(日本古代史)と電話でしゃべったことがあります。(ただこれだけのことです)。
No.5
- 回答日時:
我が家の元々の苗字は、水落家でした。
武家です。父方の叔母は今でも武家の子孫であることに自尊感情を高ぶらせているようなのですが。私の父方のお爺様は、今の苗字、農民の一族の養子として水落家から出されてしまうのです。どうやら、学業が振るわなかったからだの理由が大きいらしいのですが、電気屋さんでした。満州鉄道の系列企業に、満電とかあったらしいです。その企業に勤めていました。ですが、敗戦共に、無一文状態になったそうですが・・・・。
まぁ、私の父は借金から母との結婚生活が始まり、所謂、企業人生、サクセスストーリーを歩み、順風満帆たる、企業人生を約束されたのでしたが、二世である、私が盆暗でしたので・・・・・、私の一族は滅亡ですがね。
日本国民は みな スサノヲとアマテラスとのあいだに生まれた――誰でしたか――マサカツアカツカチハヤヒでしたか の子孫です。互いに親戚です。
No.9
- 回答日時:
兎に角ですね。
ネット情報の主は活字情報なんですが、言語をこえたところで。ですが、活字で飯が食えなくなってきたんじゃないですかね。
職業革命というか、嘗て、権威を恣(ほしいまま)にしていた職業のブランドが下降傾向を辿ってきたと言いますか。
現在、高収入で一発当てたいのであれば、動画作成能力とか、まさかのプロゲーマーとか、私の学生時代の価値観は全く異なる価値意識が現代では、急上昇していると言いますか。
そうですか。
でも そういう実際じょうのことも大事ですが いまひとつ同じほどに大事なのは 自分の問い求めるものは何か? これをしっかりとすすめて行くことも 大事なのでは? トンチンカンなことであってもです。
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