古代人の心情では、どちらに好意を持っていたのですか？ 姉の石長比売（いわながひめ）か？妹の木花之佐久

古代人の心情では、どちらに好意を持っていたのですか？
姉の石長比売（いわながひめ）か？
妹の木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ）か？

No.5 ベストアンサー 回答者： アスナロウ 回答日時： 2025/04/12 19:58

細石神社の祭神は、石長比売（磐長比売）と木花之佐久夜毘売の「姉妹」である。

しかしながら、この二神の間には、不思議な「不調和」がある。
　記・紀神話の伝えるところ、前者は「悪役」、後者は「善役」。その点、ハッキリしている。
　神話における、このような「構成パターン」には、重要な意義がある。その神話成立期の〃前代前文明）〃の神（とくに主神）が「悪役」を、ふられて「構成」されるのである。
先に挙げた「ひるこ」も、〃蛭子大神〃として、〃輝ける主神〃であった。それを〃不具者〃に〃落しめ〃ている。「前文明の主神」にマイナス・イメージを与えるためだ。
　この場合の「石長比売」も、同様である。本来、〃神聖なる岩を賞めたたえるため、それを女神名として表現したもの〃それが、この「石長比売」ではあるまいか。先の「苔牟須売神」と、同時代、同類の、神石崇拝の表現としての神名である。「め（売）」に対して「ひめ（比売）」は、一段と神格の高い女神なのではあるまいか。
　「君が代」の「下の句」は、本来、この石長比売に対する、その神徳の讃歌だったのではないか。

https://www.furutasigaku.jp/jfuruta/jwagakim/jwa …
九
参照。■

この回答へのお礼

早速のご回答ありがとうございます。
＜本来、〃神聖なる岩を賞めたたえるため、それを女神名として表現したもの〃それが、この「石長比売」＞
しかし、＜話成立期の〃前代前文明）〃の神（とくに主神）が「悪役」を、ふられて＞ですね。
君が代に、「さざれ石の巌と」が唄われてますね。

お礼日時：2025/04/13 12:52

No.4 回答者： 白亜気 回答日時： 2025/04/12 16:25

｢女の古代人は今と同じで嫉妬深い｣のかどうかは、わかりません。

近世、近代、現代でも、｢嫉妬深い女｣が｢醜い女に好意を持つ｣という傾向があるとは思えないです。
｢女性が好意を懐くアイドルや俳優･タレントには、醜い女が多い｣とは思えません。
古事記の作者･編者･伝承読者は、｢石長比売が敬遠されても、致し方ない｣と、古代でも、中世、近世以降でも、感じていたでしょう。　男女にかかわらず。

この回答へのお礼

早速のご回答ありがとうございます。
＜古事記の作者･編者･伝承読者は、｢石長比売が敬遠されても、致し方ない｣と、古代でも、＞なのですね。

お礼日時：2025/04/13 12:45

No.3 回答者： 春閑 回答日時： 2025/04/12 09:59

あなたの心情と大差ないでしょう。

この回答へのお礼

御尤も

お礼日時：2025/04/13 13:25

No.2 回答者： いなばのしろうさぎ 回答日時： 2025/04/12 08:36

男の古代人なら現代と同じで神様界NA.1美女のコノハノサクヤヒメでしょ。

女の古代人は今と同じで嫉妬深いですからイワナガヒメでしょ。

この回答へのお礼

早速のご回答ありがとうございました。
男は、美女の方
女は，美女でない方ですね。
基準が美の尺度なのですね。

お礼日時：2025/04/12 11:57

No.1 回答者： lv4u 回答日時： 2025/04/12 08:25

古代人でも、当然のことだけど、きれいな「このはなのさくやびめ」でしょう。

ただ、「きれいな」という価値基準が、古代と現代では違っているかもしれませんけどね。

この回答へのお礼

早速のご回答ありがとうございました。
＜きれいな＞方ですね。

お礼日時：2025/04/12 11:54