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「時代のあだ花」とはどういう意味でしょうか? そしてどういう読み方でしょうか?「ジダイノアダハナ」ですか?? なぜなのか辞書でも出てきませんね・・・。

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A 回答 (4件)

読みは、あだばな  漢字は徒花


1 〈むだな花〉 〈季節外れに咲く花〉( 咲いても実を結ばない花)から
2 〈むだに終わること〉
といったところでですが2義がよく使われます。時代のあだ花といえばその時代大変もてはやされたり、好まれたりしても時とともに消え去り人々の記憶からも消え去り、一晩だけ豪華に咲いてしぼんでしまう花にたとえて結局は何の役にも立たなかったという意味です。
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この回答へのお礼

答えを知らないのになぜかこの回答が一番正しいように思うのはなぜなんだろう?・・・
ありがとうございました

お礼日時:2005/10/12 13:28

「徒花(アダバナ)」の意味:


「咲いても実を結ばない花」転じて「外見ははなやかでも実質を伴わないもののたとえ」
「時代のあだ花(ジダイノアダバナ)」の意味:
「その時代においては不幸にしかならない女」「現状にそぐわない無意味な政策」等
現状ではうまくいかないもの、時期を誤ったもの(不要・邪魔・時代遅れ・早過ぎる)のたとえ
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この回答へのお礼

>現状ではうまくいかないもの、時期を誤ったもの(不要・邪魔・時代遅れ・早過ぎる)のたとえ

ありがとうございました。
こちらの方だけ他の方とちょっと違う感じですね。時期を誤った為に不要になったという感じなんですか。ふむふむ。他の方の言う「実質がともなっていないのであっという間にもてはやされなくなってしまう」的なものと、この意味と、2種類の意味があるってことなんですかね??

お礼日時:2005/10/12 13:24

 gooの辞書にこのようにありますね。


 (1)咲いても実を結ばない花。外見ははなやかでも実質を伴わないもののたとえにもいう。
 (2)季節はずれに咲く花。狂い咲き。
 (4)咲いてすぐ散る、はかない花。特に、桜の花。

 「時代の徒花」としたときには、
 その時代の「無駄な、役に立たない、何の意味もなさない、・・・・」みたいな風俗、文化、とくにちょっとした流行などを指すことが多いかと思う。
 現れたときは花が咲いたときのように目に付くけれど、終わってしまったら「なんだったんだろう?」「どうなったんだろう?」・・・みたいな。

参考URL:http://dictionary.goo.ne.jp/
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この回答へのお礼

アレ? おかしいな、時代のあだ花っていう言葉じゃぁgooでもなかったはずなんですが、ありましたっけ?? うん?、あぁ、あだ花だけで分離したんですかね? 
ありがとうございました

お礼日時:2005/10/12 13:27

『徒花(あだばな)』


外見は華やかでも実質を伴わないものの喩えです。
      
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この回答へのお礼

ありがとございました。
「徒」っていう漢字を書くんですね。これで「あだ」ですか。これって変わった意味があるんですね。生徒・徒党くらいしか使ったことないなぁ( 笑 )。

お礼日時:2005/10/12 13:30

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 政治思想は、下記のXY軸に表す事が出来ます。(リベラルを日本語に訳したのが「革新」あるいは左派です。)

 Y軸 Libertarian(自由・市場主義 = 小さな政府) - Statist(統制主義 = 大きな政府)
 X軸 Liberal(革新) - Conservative(保守)
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 各派の解説は下のURLの解説部分を参照してください。
   http://meinesache.seesaa.net/category/719933-1.html

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 日本には明確に保守を謳う政党が無いので、イメージがわき難いのかも知れませんが…。
 (自民・民主党は中道で、共産党は左派統制主義ですから…。)

 政治思想は、下記のXY軸に表す事が出来ます。(リベラルを日本語に訳したのが「革新」あるいは左派です。)

 Y軸 Libertarian(自由・市場主義 = 小さな政府) - Statist(統制主義 = 大きな政府)
 X軸 Liberal(革新) - Conservative(保守)
 真中 Centrist(中間主義)

 各派の解説は下のURLの解説部分を参照してください。
   http://meinesache.seesaa.net/category/719933-1.html

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  少しの風が吹くとしなり、風の前屈して曲がるが、風が去ると、また元のように立ち上がる。人間とはこのように、自然や運命の暴威に対し無力であるが、それに従順に従い、そして暴威をくぐり抜けて、また元のように、みずからの姿で立ち上がる。自然界のなかでたいへん弱く、簡単に風にしなるが、柔軟性があり、運命にも暴威にも屈しない。そして何よりも、「考えることができる」すなわち「精神を持つ」ことで、ただ、自然の力、暴威として、力を無自覚に揮う風に較べて、遙かに賢明で、優れた存在である。……このような意味の比喩ではなかったかと思います。
  
  この葦の比喩は、パスカルという人がどういう人だったかを知ると、パスカル自身のことのようにも思えて来ます。パスカルは、四十に満たないで亡くなっています。彼は、少年の頃から神童と言われたのですが、病弱で、一生、病気や身体の苦痛とたたかいながら、思索し実験し、研究し、晩年は、修道院に入って信仰生活を送ることを決意して、自分自身でも、そのことについて、悩み考えつつ、世を去りました。パスカルは、自分に襲いかかる不条理な病や、身体の不調などと、「たたかう」というより、それを受けて耐え、病の苦しみのなかで思索や研究を続け、「精神」において、自然が与えた病の暴威などを、乗り越えて生涯を送った人だとも云えるのです。
  
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  「人間は考える葦である」というのは、フランスの17世紀の思想家・数学者であったブレーズ・パスカルの手稿にあった言葉の翻訳です。普通、『パンセー Pensee(思索)』という著作のなかの言葉だとされますが、『パンセー』はパスカルの著作ではありません。パスカルは、もっと系統的に、人間、世界、神の秩序や矛盾などを考察した、体系的な浩瀚な著作を著すことを計画していて、そのメモを多数書いたのですが、構想が難しかったのか、または若くしてなくなった為か、計画した著作を完成させずに死去し...続きを読む

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一合150gのたきあがりは約300gです。ちなみにお茶碗一杯150gおにぎり一個100gすし一貫20gカレー一人前300g弁当一個220gが標準です。


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