エレン G ホワイトの信憑性について

セブンスデーアドベンティスト教会(以下SDA)で預言者と謳われているエレン G ホワイト(以下EGW)についてお聞かせ下さい。

現時点で、「各時代の大争闘」「各時代の希望(三分の二ほど)」を読み、SDAの施設で「基礎教義(完了)」、「信仰による義認(完了)」「ダニエル書(完了)」と「黙示録(現在半ばほど)」「イエスの生涯と教え(現在半ばほど)」のクラスを受けていますが、正直、基礎教義や信仰による義認等は良しとして、預言解釈については、なぜこの様な解釈を信じる事ができるのかといった印象を受けています。
もちろん、クラスの中で、多数のEGW著書の引用を聞いています。

私個人的には、EGWの信仰姿勢には好感を持っていますが、預言解釈については、納得できません。

聖書クラスの先生に聞いても納得のいく答えが返ってこず、他の生徒や、施設のスタッフも同じです。

皆、ある程度までの信憑性が見られた時点で納得し、そのまま受け入れ、その更に奥までチェックしようとする姿勢が無いのです。何故なら、彼らにとっては現在彼らが信じている内容が全てだからです。
もちろん、信仰に関する事は奥までチェックしようとし過ぎる行為がかえって無意味な場合もある事は承知していますが、それにしても、あまりにも浅い部分で彼らが納得してしまっているため、私自身が納得いくことのできるレベルまで考えている人が私の周囲に居ないのです。

現在のところ、EGWは熱心で洞察力もそれなりにある良いクリスチャンではあるが、熱心さあまって(或は持病のせいで)少し間違えてしまっている人なのではないのかなという気持ちが強く、預言者として受け入れる事ができません。

EGWを信じている方で、どうしたら彼女の預言者としての信憑性を証明、或は主張できるかを心得ている方、或は自分はこう信じているという一意見でも構いません。
逆に、EGWを預言者ではないと考えている方で、なぜその様に考えるのか、
何でも構いませんので、彼女の預言者としての信憑性に対して、賛否両方のご意見をお聞かせ頂けます様、お願い致します。

No.6 回答者： puregrape 回答日時： 2008/09/22 21:26

William Millerは１８４３年８月２１日にキリストが再臨すると預言しましたが再臨しませんでした。

彼は再び１８４４年１０月２２日に再臨すると預言しました。これを信じた多くの人々が職業を放棄し、都会から離れてキリストを迎える準備をしながら待ちましたが再臨は無いでした。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二回に及ぶ失敗にも関わらず、彼の信仰を受け続いたのがEllen Gould Whiteでした。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彼女は自分が受けたという啓示と幻を聖書より優先します。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しかし、聖書はイエスを証拠するのが預言の霊だと言われます「啓示録１９：１９」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全ての人々は神様の似姿を失ってしまったアダムに似せられて生まれるので霊が死んだまま生まれます「創世記５：４」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聖書は聖霊の感動によって書かれた霊の字なので霊が死んでいる人は聖書を読んでも、その意味を分かりません。その意味を分かるためには生まれ変わらなければなりません「ヨハネ福音３章」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ですから、ローマ書８：９は今は誰でもキリストの霊が無いと彼の人では無いと言われるのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貴方を含めて数多くの人々がキリストの霊が自分の内に居ないのにも関わらず、自称キリスト人だと言っているのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彼女は聖書違反者です。コリント前書１４：３４は女が教会で教えるのは、新約でも旧約でも禁じられているといわれているからです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まだ、「全ての預言書と律法はヨハネまで預言したのだ」とマタイ福音１１：１３は言われます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だから、イエスはわざわざ安息日に病人を治したのです。ＥＧＷから見るとイエスに過ちがあるでしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神様の霊、即ち聖霊が自分の中にいらっしゃる人は、人の考え、人の戒め、人の教理を徹底的に無視します。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　何故ならば、そのような行為は神様から来たのでは無く、彼らの父から来たからです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「この民が口では私に近づき、まだ唇では私を敬うが、彼らの心は私から遠く離れている。人の戒めを教理として教えるので、彼らが私を無駄に拝んでいる。マタイ１５：８～９」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まだ、書くことはいっぱいあるけれども、ここで終わりにしたいと思います。多く語るからこそ、気づくとは限らないからです。

この回答への補足

ご回答ありがとうございます。
正直、私はE.G ホワイトを預言者だとは思っていません。
聖書の解釈があまりに強引だからです。
でも、良いクリスチャンとしての姿勢として見習うと言いますか、思い出すのには良い部分が沢山ある事は認めています。

多くのSDAの方々が他の教理を徹底的に無視していますが、彼らは内にキリストの霊がいらっしゃるという事でしょうか。
そうでないなら、”徹底的に無視する”タイプは真偽の両方にあり得るタイプと言えますね？

私も聖霊の導きが無ければ、聖書を読む事は難しいと思います。
しかし、puregrapeさまが真であるのか偽であるのかは、どうしたら解るのでしょう？
聖霊を持っていなければ見分ける事は出来ないというお答えでしたら、現在の私にはあまり意味の無い回答でございます。
理由の説明は必要ありませんね？

女預言者は旧約にも居ますし、彼女らは雄弁に語っています。
聖句は、その多くに”反対聖句”もある事を考慮して、もう少し解りやすくお書き願えますでしょうか。

ご面倒をおかけ致しますが、何卒、よろしくお願い申し上げます。

補足日時：2008/09/22 22:32

No.5 回答者： kigurumi 回答日時： 2008/09/16 22:35

預言と予言って違いますよね。

預言とは、神からの言葉を賜った時言いますよね。

例えばモーセは神から１０の戒めの法律を授かったので、モーセは預言者とされますよね。


予言者は、未来を予知する人のこと。


この違い　わかりますよね？

で、ジャンル・ダルクは神から言葉を授かったと言った。
神から言葉を授かったのであれば、預言者になりますよね。

キリスト教会は「本当に神の声だったと確信できるか」とジャンヌに問いただした。
ジャンヌは神の声だったと断言できず、処刑された。


妻を帽子と思ってかぶろうとした男、目の前にデズニーのキャラクターが出て来て来る男、自分の意思に全く関係なく動き、時には自分の腕が自分の首を絞めてしまう男。
皆、脳神経学者のオリバー・サックスが関わった患者さんたち。
脳障害が原因。

ヒルデガルド・フォン・ビンゲン。
彼女は神が降臨したとき見たビジョンを絵に残していた。
その絵を見たサックスは、偏頭痛の前触れの発作を起こした患者の中に同じビジョンを見る人がいるが、ヒルデガルドの絵は、まさにそれだとと気づいた。


http://72.14.235.104/search?q=cache:U4vxk0ORCAoJ …

いますねぇ　ジャンヌ・ダルク。

http://72.14.235.104/search?q=cache:-6WGxqXDhPkJ …

なんだって？　
側頭葉てんかんにより、宗教が生まれる？　
信仰が誕生する？


えーー　まさかーー
　↓
http://www.amazon.co.jp/%E8%84%B3%E3%81%AE%E3%81 …

わあ　本当だ。


さて、側頭葉てんかんを起こした女性患者はこう言う。
「１０００回分のエクスタシーが一度に起こったようだ」と。
エレン・Ｇ・ホワイトに１０００回分のエクスタシーが一気に来たのは、、、、

http://homepage3.nifty.com/newSDA/egwhite.htm

１２歳の時？

このマンモス快楽を、彼女は神だと思った？？？？？

ペトロだって異言とか体験した？
じゃあ　ペトロも側頭葉てんかん患者だったのか？

男性患者は、１０００回分のエクスタシーを発作の時には感じないそうです。
第一、ペトロって実在の人物じゃなく、ペニスの比喩ですから。

それに異言の解釈は、ディアスポラして、いろいろな国の言葉を話すイスラエルの民が、一同に集まり、話す言葉は違えど、同じイスラエルの血を引く兄弟だと改めて感じたってことをこの箇所で言っているわけでしょ？
炎は穢れを清めると古代からされており、散らばって穢れたイスラエル人が清められたって描写なわけでしょ？


ＥＧＷの解釈もぶっとんでいるが、私の解釈もぶっとんでる？
いや、理屈でいけば、（普通に考えれば）　そうでしょ？


イエスもてんかん患者？
イエスって実在していない、、、というか　太陽のことでしょ？


地球は12の星座の方向を向くわけでしょ？
今はうお座の方角を地軸が向いていて、やがて水がめ座になるわけでしょ？
イエスの弟子が「時代の終わり」のことについてイエスに聞いたら、イエスは次は水がめ座の時代って答えますでしょ？

地球が爆発したり、神が人類を滅ぼすことで終わるのではなく、うお座の時代が終わるってだけの話しでしょ？

で、うお座の方向からもうみずがめ座の方向にかなり近づいているわけで、完全にみずがめ座を地球が指したところで、別段　どうってことない。

おヒツジ座の時代が終わって、イエスの時代　すなわちうお座になったとき、地球滅んでないでしょ？
人類　滅亡してないし、地球の運行がいきなり太陽をグルグル回るのをやめて、銀河系のかなたにぶっとんで、暗い・・・・ってことにもなっていないでしょ？


モーセは預言者？
じゃあ　その神ってエジプトの神のこと？
モーセが神から授かった法ってのは、全部　エジプトの死者の書からもらっているわけでしょ？
じゃあ　モーセの神はエジプトの神ってことになる。

エジプトでは、人が死ぬと、40.。。いくつもの事について、「私はやっていません」と言うとされる。
罪をてんびんにかけるとされる。

ユダヤ人の祈祷の言葉は「我らの神はアテンなり」と言っている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%86% …
『アテン神が同じ唯一神教であるユダヤ教の神ヤーウェの原形とする異説[1]も存在する。』

異説？　どうでしょう。
翻訳ミスで、アテンとするところを間違えたので、アテンになっていないだけじゃないか　と。

『ツタンカーメン王の時代にアメン信仰に戻り、アテン信仰は消滅した。』
アメン信仰に戻った？
ええ、　アメンって唱えていますもんね。今でもユダヤ教もキリスト教も。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1% …
『春と秋の特定の日に1回ずつ、奥まで届く太陽の光によって照らし出されるようにするために、天文学的計算に基づいた配置となっている。』

はい　その通り。
太陽の具象化のイエスの復活も春分の日。
当時はイエスが磔刑に処されることを表す。
１２月２５日のこと。
で、３日間、地上ギリギリにぴたっと停止し、それ以降　上昇する。
イエスの復活　つまり　太陽の復活のこと。


というわけで、質問ではエレンさんの信憑性についてですが、私は、キリスト教の言うことの信憑性について疑問を持っています。
うお座の時代が終わると、地球に神がやってきて、人々を滅亡させたりなど　し　な　い。

新しい時代　みずがめ座の時代に入ったところで、地球は太陽のまわりを相変わらずグルグル今までまわってたわけで　これからも回る。

一気に地軸がずれるのではなく、徐々になので、どんかんな人間は、毎日徐々にうお座からみずがめ座に地軸の方角がずれいっていることすら、体感できない。
１つの時代の終わりと新しい時代に始まりの差を、人間は実感できない。

そりゃあ　２千年前に比べたら、天候が違っているが、徐々に変化していっているので、「うわーー　時代が変わった途端　天候が激変して、砂漠がいきなり緑になり、海の水が消えた　」とはならない。
北極が無くなったり、南極がハワイ並みの気候になったりなどしない。


天空の星の運行から未来を読み取ろうと古代の人々はしたようです。
未来を事前に知ろうとし、こうなる　と予測することは、予言であって、預言じゃないですよね。

この回答への補足

ご回答ありがとうございます。
しかしながら、この質問は正統派キリスト教の教えを信じている前提でされています。
もちろん、様々な角度からのご意見をお待ちしておりますが、基本的にはキリスト信者
の立場から答えて頂きたく存じます。

それから、これから答えてくださる方もこのページを読む事になりますが、正直、今までのご意見はそう言った誠意の方々の読む気を削ぐ様な内容でもある事はお気づきでしょうか。
質問者はまじめに質問をしています。
ご回答を下さった方がまじめで誠実な気からご回答下さったのであれば大変失礼な事を言っている事になりますが、どうかこの辺りの事情を考慮した上で、あくまでも誠実にお答え頂きます様お願い申し上げます。

補足日時：2008/09/19 14:46

No.4 回答者： bragelone 回答日時： 2008/09/16 12:31

　brageloneです。

　説得をあきらめました。

No.3 回答者： bragelone 回答日時： 2008/09/15 20:35

　ヰキぺディア（→セブンスデー・アドベンチスト教会

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%83%96% …）によりますと

　▲　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　キリストの十字架による贖罪死を信じる信仰によって救われるという立場をとり、十戒を現在も守るべきものと解釈する。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　☆　これが　まづ最初の内容紹介です。
　★　十字架による贖罪死を信じる
　☆　これが　もしEGW自身の表現に忠実であるとしますと　まったくの間違いです。これは　経験的な思惟であるかも知れませんが　《信仰》ではありません。
　《十字架上の死》　これは　そのまま　経験事実です。
　《贖罪死》　つまり《死》は　上のようでありそれを除くと　《贖罪》というものは　経験思想です。イエスの死を解釈した考えです。
　むろん　パウロを初めとして　そういう解釈をしている箇所がありますが　思想も　やはり　経験事実なのです。
　したがって　わたしたちは　イエスがキリストであること　そして　そのキリストの神を信じるのではあっても　経験的な歴史事実や思惟の成果を　信じるのではありません。それは　考えるのです。行為事実が　神ではないのと同じように　精神のはたらきの結果としての行為事実を　つまり要するに精神を　神とするわけには行きません。

　★　十戒を現在も守るべきものと解釈する。
　☆　律法の一点一画をも　実現させるように　信仰によって　生きるのは　キリスト者ですが　その方針と　この解釈内容とは　似ても似つかない隔たりがあります。
　律法の規範を　そもそも　人間の能力行為として　その努力によって　守ることが出来ると考えること　このこと自体が　間違っています。努力はしますが　あくまで　信仰の力のもとにです。そうでなければ　イエスの死は　何だったかということになります。再び　十字架から　かれを引きずり降ろそうとしたいのでしょうか。あるいは　もう一度　十字架に架けたいとでも　思っているのでしょうか。
　信仰のちからを言わないとすれば　それは　キリスト者の発言ではありません。

　この二点　以上のように　批判します。

この回答への補足

ご回答ありがとうございます。
ただ、内容が少々解りづらく、どう受け取ったものか迷います。
宜しければ、もう少し解りやすくお答え頂けますでしょうか。

それから、私は、預言者と言えども間違いを犯す事はあると考えています。
例えば、彼女の本はセブンスデーアドベンティスト教会では”預言書”として取り扱われており、聖書とほぼ同等の権威を持ってさえいます。
しかしながら、その中に、私にとってはこれは「間違い」または「勘違い、或は方便にもほどがある」と思う箇所がいくつもあります。
私自身も、天からメッセージを受け取った事のある人間ですが、だからと言って私の言葉や思想が必ずしも常に正しいとは言えない事を良く承知しているつもりです。
もし私が天からのメッセージを受けた当時、本を書く人間だったとしたら、きっと私はそれを書いたでしょう。しかし、それはその本全体が天からのメッセージのみで仕上げられるという意味ではありません。中には私の個人的な意見や見解が入る可能性は大きくある訳です。
つまり、何かしらの間違いを指摘できたからとて、それをもって彼女を偽預言者だと判断するのは少々早計だと考える訳です。
著書中に１カ所や２カ所誤りが合ったとしても、それをもって偽預言者と判断するのはどうかと思うのです。

誠実に、慎重に、細心の注意をもってのご指摘をお願い申し上げます。

※※※
ご存知かもしれませんが、彼女の著書は膨大な量に上ります。
その中でも最も良いとされている５冊の本の内、１冊と半分を読んだ訳ですが、その本でさえ、私にとっては”小説を書くのが好きなクリスチャンだったらこの位は書けるのではないかな”というのが正直な感想です。
私にとっては預言書というよりは小説に見えるのです。もちろん、鋭い洞察や敬虔な信仰姿勢を持っているとは思いますが。。。

補足日時：2008/09/16 10:51

No.2 回答者： bragelone 回答日時： 2008/09/15 10:34

　No.１です。

　★　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　しかしながら、仰っている程度の事は当然の事として踏まえた上での質問でございます。
　言葉足らずで申し訳ありませんでしたが、質問文があまりにも長くなってしまうのであえて省かせて頂いたのです。

　教派間での党派心争いをするつもりは全くございません。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　☆　ということでしたら　わたしの考えでは――あらゆる教会は自己解体すべきというものですが　そこまでは控えるとしても――　あらゆる教派は　すべて　解消するということにならなければおかしいということなのですが？
　解釈に　違いが　出るのは　仕方無いと考えます。けれども　すべては　その解釈の違いにかかわらず　その意味で教派を解消したかたちで　キリスト者であるという一つの立ち場に立つということ　これを言っているのですが？
　この姿勢が現われていなければ　パウロ派やアポロ派を作っていると見なします。それは　キリスト者の態度ではないという意味です。

　《わたしの羊を養いなさい》との声を聞いて　牧者が　次から次へと現われても　それは　ふつうのことです。指導者がいても　かまわないわけです。ただし　党派をつくるのが　目的ではないはづです。そのことが　徹底していなければ　もうそれは　キリスト者だとは言えないと考えます。

この回答への補足

再度ご回答ありがとうございます。

私はカトリックですが、カトリックの中にも、日頃よくお邪魔しているセブンスデーアドベンティスト教会の中にも「おかしいな」と思う教義はあります。
この意味で、私は「この教派が正しい」とか、「あの教派の教えが最も正確だ」等の考えそのものにあまり重きを置いていません。
もし、真性のクリスチャン(教派ではなく個人という意味)であれば、どの教派に属していても、その教派独自の体質、或は教義等に於いて、夫々の困難さ、簡単さに対面する筈だからです。
私は、教派よりもむしろ個人を見ます。
信仰は教派ではなく、個人の問題だからです。そうでしょう？
つまり、私にとって「◯○派」と言う意味そのものが無いのです。

しかしながら、私たちは肉体をもち、３次元の空間という限られた世界の住民でもあります。
そうした状況下で、「個人で活動」というのはあまりにも現実離れしすぎている様に思うのです。
その場合、いずれにせよ、どこかの教派、或は主義主張をもった”団体”に属する事になるでしょう。
個人的な理想としてはどの教派も不完全な教えを掲げていると思っています。それでも、こと”活動する”という部分に重点を置く場合、教義や教派の姿勢は無視できない問題でしょう。

もし私がセブンスデーアドベンティスト教会に属して活動するとしたら、E.G ホワイトを預言者だと宣言すべき立場に立つ事になりますが、今の私がそれを出来るとは到底思えません。

毎週教会に通い、椅子に座って説教を聞き、友達や知人との会話を楽しむだけのクリスチャン生活ならどの教派でも問題はないでしょう。
しかしながら、活動となると話は別です。
自分の口で宣言する事は、神がお聞きになっているからです。
知らない事を知っているとは言えませんし、信じていないものを信じているとも言えません。
そうでしょう？

これらの事から、No.1さんの仰る、「自己解体」とか「解消」という表現に私は同意していると言えるでしょうか？

質問文の中に、今回ここに書いた事を書いていれば、もう少しスムースに話が進んだかも知れませんね。
ご協力感謝致します。

引き続き、私の質問に対する回答をお待ち申し上げます。
ありがとうございました。

補足日時：2008/09/15 19:39

No.1 回答者： bragelone 回答日時： 2008/09/15 09:25

　次のパウロの言葉に忠実であるでしょうか？

　▲　《コリント前書》 ～～～～～～～～～～～～～～～
　3:1 兄弟たち、わたしはあなたがたには、霊の人に対するように語ることができず、肉の人、つまり、キリストとの関係では乳飲み子である人々に対するように語りました。

　3:2 わたしはあなたがたに乳を飲ませて、固い食物は与えませんでした。まだ固い物を口にすることができなかったからです。いや、今でもできません。

　3:3 相変わらず肉の人だからです。お互いの間にねたみや争いが絶えない以上、あなたがたは肉の人であり、ただの人として歩んでいる、ということになりはしませんか。

　3:4 ある人が「わたしはパウロにつく」と言い、他の人が「わたしはアポロに」などと言っているとすれば、あなたがたは、ただの人にすぎないではありませんか。

　3:5 アポロとは何者か。また、パウロとは何者か。この二人は、あなたがたを信仰に導くためにそれぞれ主がお与えになった分に応じて仕えた者です。

　3:6 わたしは植え、アポロは水を注いだ。しかし、成長させてくださったのは神です。

　3:7 ですから、大切なのは、植える者でも水を注ぐ者でもなく、成長させてくださる神です。

　3:8 植える者と水を注ぐ者とは一つですが、それぞれが働きに応じて自分の報酬を受け取ることになります。

　3:9 わたしたちは神のために力を合わせて働く者であり、あなたがたは神の畑、神の建物なのです。

　3:10 わたしは、神からいただいた恵みによって、熟練した建築家のように土台を据えました。そして、他の人がその上に家を建てています。ただ、おのおの、どのように建てるかに注意すべきです。

　3:11 イエス・キリストという既に据えられている土台を無視して、だれもほかの土台を据えることはできません。

　3:12 この土台の上に、だれかが金、銀、宝石、木、草、わらで家を建てる場合、

　3:13 おのおのの仕事は明るみに出されます。かの日にそれは明らかにされるのです。なぜなら、かの日が火と共に現れ、その火はおのおのの仕事がどんなものであるかを吟味するからです。

　3:14 だれかがその土台の上に建てた仕事が残れば、その人は報いを受けますが、

　3:15 燃え尽きてしまえば、損害を受けます。ただ、その人は、火の中をくぐり抜けて来た者のように、救われます。

　3:16 あなたがたは、自分が神の神殿であり、神の霊が自分たちの内に住んでいることを知らないのですか。

　3:17 神の神殿を壊す者がいれば、神はその人を滅ぼされるでしょう。神の神殿は聖なるものだからです。あなたがたはその神殿なのです。

　3:18 だれも自分を欺いてはなりません。もし、あなたがたのだれかが、自分はこの世で知恵のある者だと考えているなら、本当に知恵のある者となるために愚かな者になりなさい。

　3:19 この世の知恵は、神の前では愚かなものだからです。「神は、知恵のある者たちを／その悪賢さによって捕らえられる」と書いてあり、

　3:20 また、／「主は知っておられる、／知恵のある者たちの論議がむなしいことを」とも書いてあります。

　3:21 ですから、だれも人間を誇ってはなりません。すべては、あなたがたのものです。

　3:22 パウロもアポロもケファも、世界も生も死も、今起こっていることも将来起こることも。一切はあなたがたのもの、

　3:23 あなたがたはキリストのもの、キリストは神のものなのです。

　4:1 こういうわけですから、人はわたしたちをキリストに仕える者、神の秘められた計画をゆだねられた管理者と考えるべきです。

　4:2 この場合、管理者に要求されるのは忠実であることです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　☆　どの宗派・教団も　忠実ではないと言わざるを得なにではないでしょうか。

この回答への補足

ご回答、ありがとうございます。
しかしながら、仰っている程度の事は当然の事として踏まえた上での質問でございます。
言葉足らずで申し訳ありませんでしたが、質問文があまりにも長くなってしまうのであえて省かせて頂いたのです。

教派間での党派心争いをするつもりは全くございません。
ある程度の常識は踏まえた上での質問である事をご理解頂いた上で改めてのご回答をお待ちしております。

最後に、ご回答真にありがとうございました。

補足日時：2008/09/15 09:56