萬物その類多しと雖も動物、植物、鉱物の三類に過ぎず

Question

ある宗教者の書籍の中から写し書きしました。

生命一元

地球の萬物その類、多しと雖（いえど）も動物、植物、鉱物の三類に過ぎず。鉱物は金石空気の総称、即ち無機物なり。動植物は共に有機物に属す、各機関ありて生存生活、生殖生活を為す。故に生物と云う。
　
　動物及び植物は高等なるものに至りては判然たる如（ごと）くなれども、其の原始に遡（さかのぼ）って見れば其の差別、弁じ難（がた）きあり。動植物は其の元（もと）一つの細胞なる、水中に一個の球形小粒体あれども独立の生活を為す、栄養し生殖す。【アメーバ？】此の物は原形質という。濃厚なる液体の如き物質、外に薄膜あり体の一部に球体あり。動物と植物と区別なき動物の原始なる最小の細胞にありては無生有生と称し難きあり。

生命一体とは、原始の最下等の動物より進化し分類し繁殖し、生物の身は個々に分かると雖（いえど）も一体より分身し、同一生命が分類し、又分身せざれば繁殖せず。分類し繁殖するは競争し進化せるなり。分類は進化の手段なり。個々の生命は自己は自己の目的と謂（い）い居（お）れど、一部は全部【全体？】の手段なり。一体が競争進化のために数多（あまた）に分類したる故、各個体は個体としての責任をなすべし。

横に数多に分類するは競争によりて向上せん為なり。竪（たて）に子孫に遺伝するは代々時間的に進化せん為なり。同一理性を真髄とする生命、進化の手段たる個人は、向上に努力して義務を盡（つく）すは、啻（ただ）【只・ただ】に個人の為めのみにあらず、一大生命の為なり。生命進化の階級は人類に至るまで甚（はなは）だ多し。原始単細胞生物より複細胞、水母形、脊椎、陸棲哺乳より人に至るまで同一生活の形式が漸漸（ざんざん、ぜんぜん）【次第に・徐々に】に進化して人類となる。生物生命の因果的相続は同一理性の則（そく）に基（もとづ）けるなり。

生物生命が進化の階級ありて其の類は種々に分かるれども、同一生命が相続し来る。無核蟲【が？】有核となれば生命は核にありて、核の外は生命を助くるに止まり、分殖作用は其の核が分かるるなり。核に含む生命が分かれて二つとなる。七八回分殖する時には生命【は】希薄となり、生命が雌雄の別あるに至れば、進める生物の生命は中核にあり雌雄の核を合して分殖す。

而（しか）して【そうして】生命は核中にあれば外包は度々代わるとも生命有る核は一系連綿として、養なうては分殖し、千萬代に萬億歳をも続きて連綿して生命一。
　横に人類は一体の分身として、時間に空間に全世界と通じ、億萬年を徹して同一の生命にして同一の關聨（かんれん・関連）たることを知らば、同一理智は生物生命の理にも顕われしを知る。

☆　ここ哲学カテの住人の皆さま、我々の“生命”の元は両親にあり、と頷けるのであれば地球に誕生した生命にも「元」があると考えるのが自然かと思います。
　その考えを「生命一元」とタイトルして、生命の進化の不思議を宗教者の視点でとらえ、そこから「生命一元」を説いたものと思えば、この説明はいかにも完璧なように私には思えます。
　だから、この説明に意義を挟む余地などないとも考えているのですが、どこか見過ごしている事柄がありますでしょうか。
　【　】は、私が勝手に付け加えました。

自己チュー的になってはいないかと、少し気になってます。

ok9608 · Accepted Answer

(1)私には　提示された主張は『生命は一元と捉え　多様な生命体は　全体一元の分を構成し　生命一元の進化を保証し　人間の知能もまた　全体の部分である』と捉えました。ここから　本当の主張が始まるとおもうのですが、たぶん　個の命を大切にしないと全体の一元の命を進化させるという　命題は　保証されない　ということでしょう。進歩の果てには　全ての命に最高の幸福が約束されているということだと思います。これは重要な一つの主張と思います。

(2)一方、現在の科学的進化論については、無生物から　いかにして生物が誕生したかが第一のテーマであります。生命体を構成しうる元素、分子があって　温度、　圧力　などの物理的条件がそろえば　生命体は誕生するはずである　という仮説のもとに　実証実験が生物学界などで　研究されているところと思います。まだ実証されていませんが　その条件は　やがて分かると思われます。もう一つの発展中の進化ですが次のように説明されます。　生体が分化するなかで多様な化学反応が起こり遺伝子が発生します。これにより親の形質が子に遺伝していきます。この遺伝子が部分が時間経緯の中で突然変異します。そのうち生体顕在化した多様な種が誕生しますが、そのなかで環境に適合し生き残ったものが多様な生き長らえた種と思われます。進化という言葉は　知的進化をイメージさせますが　実際は種の多様化の環境適合化生き残り結果というものと思います。遺伝子の突然変異は　意図されたものではなく　宇宙から地球に降り注ぐ放射線エネルギーが遺伝子分子に作用し　確率的に変異を起こす　ことが主原因と言われています。放射線が生体の多様化を促す主原因と説明されるわけです。となると科学的生命の説明としては　放射線の起源にまで遡り　宇宙の起源までの説明が求めらることになります。以上は　生命の誕生から今日までの自然科学的進化の説明ということです。もちろん　全体の十分な説明はまだですがやがて　明らかにされる　という仮説に基づいています。

(3)大きな問題は　生命の進化の論理的説明では　人は満足できないことです。論理的説明の限界です。そこで(1)のような生物を進化をさせる　もの（神かもしれない）がある　という意味の主張が生まれるとおもうのです。その展開のなかで他の種の命も大切にしなさい　は殺生を禁じた仏教とかジャイナ教に繋がる主張になると思います。このように意味の主張は　宗教であり、哲学であります。重要なことは　人によって意味の主張は異なるのです。キリスト教では　動物に順位をつけ　殺生は　人が生きるために必要と説いているのです。もっと別の例では、今の生きている私は　宇宙開闢・・・・生命誕生・・・・人の誕生・・・・両親から生まれる・・・・現在　と神の意図のもとに生まれて来ており、人の未来を幸福にしなければいけない　というミッションが与えられている　という命の意味を考えている　例もあります。　重要なことは　人によって意味の主張は異なるのですが、論理説明だけでなく　主張は重要と思います。

krya1998 · Answer

yy8yy8azさん、貴兄が何方さまかの質問への回答中に、“神と人間ですか、を分離, 区別する思考や観念は云々”とご批判されているフレーズを拝読し、このご質問を訪問しました。
以下、順不同のまま整理をしないで、出てきた事柄の順で所感を語らせていただきます。

1.【地球の萬物その類、多しと雖も動物、植物、鉱物の三類に過ぎず。】
近年は動物には鳥類や植物以外の生物、生命体を含めないことが多いですね。

2.【他鉱物は金石空気の総称、即ち無機物なり。動植物は共に有機物に属す、】
において、有機物と無機物が出てまいります。しかし死というプロセスは生命体の（ここでいう）無機物への回帰となり、（ここでいう）有機物と（同じく、以下略）無機物の区分相違と相互関係に関するご説明が不十分かと存じます。有機物と無機物はそれほど劃・確然と区切れるのか。その根拠は。ではその所謂る“生命”とは、その機能（【生存生活、生殖生活を為す。】のことではありましょうが）とは何か。それはどこに、何に基礎を置き出現しているのか。このあたりのご認識とご説明に不足を感じました。【各機関】というのは【各器官】と理解して差し支えないか。

3.　哲学カテですので更に敷衍。──意識や感性つまり、自己や自己における対象の構成紡ぎの能力とその働き。それらがどう出てきているか。ご紹介の文章の目的とする内容の外かも知れないが、そこらに目配りできていないという感想です。そういう能力や機能が果たして無機物、有機物、そしてここでいう生物進化のなかでどうなっているのか。そこらに何か、食い足りない感想があります。

●回答内容外のことですが。
　1.yy8yy8azさんのアイコンっていうのですか？マークですね。三つの図柄が並んでいますが、これは何の絵でしょうか（75老人の単なる知識欲）？
　2.もひとつ。老人は近年の流行のことばに同調できないのです。“元気もらった”とか、“刺激的”とか、“自己チュウ”とか。yy8yy8azさんは平気でそういうのを使いこなせますか？
　http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1486584729

余計な事まですみません。
　これからhttp://yosiro-desu.cocolog-nifty.com/blog/を少しずつ訪問させていただきます。
　一日に三項目くらい。投稿をするかも知れません。偏屈じじいですのでどうかお許し下さい。

Mokuzo100nenn · Answer

一見もっともらしいですけど、菌類は呼吸をしないから動物ではないし、光合成もしないから植物でもないし、まして鉱物では断じてないですよね。

自然科学に無知な坊さんの主観的な世界観だと思います。
主観的な世界観としては悪くないとは思いますが、、、。

psytex · Answer

ニュートン力学を見る思いがする。
日常的観察と思索だけからなる、論理的構築物。
それは、日常的な空間や速度、エネルギーレベルでは
今でも十分正しそうに感じる。
宗教はまさしく、そうした人心を治めるための方便であり、
その意味で、宗教としての完成度は高い（科学ではない）。

動物と植物に対比させるのが、なぜ鉱物なのか？
普通は物質だが、「物質」としてしまうと、生物も物質には
違いないので、三分する事ができなくなる。
そこで、生物的イメージのない「鉱物」という語彙を用いた
のであろうが、その結果、「大気は鉱物」になったり、生物
ではない有機物の所属先がなくなったり、ボロが出る。

植物や動物は、物質とは並列でなく、「量子(エネルギー)
＞クォーク＞素粒子＞原子＞分子＞細胞＞個体（脳）＞
生態系（地球）＞宇宙」といった階層現象性における、
レベルの違う語彙なのだ。

「多様化は競争し進化するため」とかも、皮相的である。
多様化の第一は、多彩な環境への適応のためであって、
その「適応」の１つに、“他の生物のいる環境への適応”
＝食物連鎖があり、その結果として「互いに競争」する
のであって、競争のための多様化ではない。

植物だけを動物に対比させているが、それも結果的な
現状からのインスピレーションであり、文中にあるアメー
バは元々、海底の熱水中の嫌気性だったものが、
異なる環境に適応するために、酸素を利用して活発に
行動するためにミトコンドリア（の先祖のバクテリア）を
細胞内に共生させたり、光合成バクテリアを共生させ
たりした結果の１つが植物に過ぎない（“結果”的に
すごく繁栄しているので主役に据えたくなるが）。
「生命一元」などと力説せずとも、全ての生物が同じ
遺伝暗号（DNA配列をアミノ酸配列に変換する規則）
が全生物でほぼ共通（一部多少変異あり）である事
から自明だ。

多少修飾過多ではありますが、すごく平易に書けてい
るのは確かですが、それは日常的感覚を肯定して、
難しい事に触れていないからに過ぎない。
「見過ごしている」も何も、ほとんど肉眼で見えている
ものから一歩も出ていない観想である。

hekiyu · Answer

”生命進化の階級は人類に至るまで甚（はなは）だ多し。
原始単細胞生物より複細胞、水母形、脊椎、陸棲哺乳より
人に至るまで同一生活の形式が漸漸（ざんざん、ぜんぜん）
【次第に・徐々に】に進化して人類となる”
　　　↑
進化、という言葉の意味を間違えています。
進化というのは、環境に合わせて変化することであって
進歩とは異なります。
生き残るのは最強でも最優秀でもなく、環境に適合
したものだ、ということです。
又
進化論的には、人間よりも犬の方が進化しています。

”“生命”の元は両親にあり”
　　　↑
無性生殖はどう考えます？

”生命の進化の不思議”
　　　↑
現代の複雑系の科学によれば、それほど不思議では
ないことが判明しています。

”この説明に意義を挟む余地などない”
　　　↑
異議だらけです。
そもそも進化ということを全く解っていません。

h_bopper2002 · Answer

進化は減数分裂とそれに続くDNAが交差するタイミングで偶然発生しますので、進化の要因・タイミングについての記述は誤っているような気がします。既に生まれた個体の努力を要因として生物学的に進化するわけではないですから。生物の自己複製・細胞の構造などは、現在の生物学的知見から正しいものが含まれていると思います。

また、生命に一つの「元」があって連綿と相続しているという事も正しいと思うのですが、そこから派生して、「向上に努力して義務を盡（つく）す」ことが、生命（おそらくここでは人間）にとって"良い"というのは飛躍に思えます。これを"良い"とする価値観が先にあって、あとから生命一元のロジックを考えたような印象を受けます。「科学的知見→特定の価値観肯定」はなんとなく胡散臭く感じてしまうのですがどうでしょうか。

萬物その類多しと雖も動物、植物、鉱物の三類に過ぎず

(1)私には 提示された主張は『生命は一元と捉え 多様な生命体は 全体一元の分を構成し 生命一元の進化を保証し 人間の知能もまた 全体の部分である』と捉えました。

この回答への補足

yy8yy8azさん、貴兄が何方さまかの質問への回答中に、“神と人間ですか、を分離, 区別する思考や観念は云々”とご批判されているフレーズを拝読し、このご質問を訪問しました。

この回答への補足

一見もっともらしいですけど、菌類は呼吸をしないから動物ではないし、光合成もしないから植物でもないし、まして鉱物では断じてないですよね。

この回答への補足

ニュートン力学を見る思いがする。

この回答への補足

”生命進化の階級は人類に至るまで甚（はなは）だ多し。

この回答への補足

進化は減数分裂とそれに続くDNAが交差するタイミングで偶然発生しますので、進化の要因・タイミングについての記述は誤っているような気がします。

この回答への補足

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