かゆみの進化的意義とは？（長文です）

Question

当方、大学で自然淘汰・性淘汰を勉強しているものです。
自然淘汰による進化は以下のプロセスで起こると解釈しています。

（１）ある個体群内の個体間には形質変異が存在する
（２）形質ごとに生存率や繁殖成功度が異なり、その結果として個体間の適応度に差が生まれる
（３）形質は多少とも遺伝する
（４）（１）～（３）より、世代間で個体群内の形質頻度が変化する（＝進化）

これを　かゆみ　の進化に当てはめると、以下のようになると考えられます。

（１）ある個体群内の個体間に“かゆみを感じる”“かゆみを感じない”という変異が存在する
（２）“かゆみを感じる”個体は“感じない”個体に比べて、適応度が高い
（３）“かゆみを感じる”形質は遺伝するため、集団内で頻度を増やした

この（２）の かゆみを感じる個体のほうが適応度が高い というのは、
どのような理由によると思いますか？
（例：痛みを感じる・・・痛みを伴う事象は（生命の危機から小さな怪我まで幅はあれど）
　　　基本的にネガティブな事柄であると期待できるので、
　　　それをうまく避けるような形質が進化してきたのは理解できます）

お風呂上りにかゆかったりするのは、適応度上の利益を伴う形質でしょうか？
それとも、単に中立進化の結果でしょうか？
かゆみは何かネガティブな事象のシグナルとして機能しているのでしょうか？
（虫さされを放置すると生存率や繁殖成功度が下がるとか・・・？？？）

かゆみ　の進化的意義について、一案がある方はどうぞお知恵をお貸しください。

※　単に個人的な疑問です。
※　この話題は自然淘汰を前提としていますので、
　　”そもそも自然淘汰自体がナンセンス”といった回答はどうぞご遠慮くださいませ。
　　自然淘汰に基づき、かゆみの適応的意義を考えたいと思っています。

thegenus · Accepted Answer

ご丁寧で誠実なお礼ありがとうございます。進化系や人類学系や環境系には誠実な人材が増えるべきだと願っております。

自然不自然のご指摘はおっしゃるとおりです。私が言うのもおこがましいですがその風呂でさえ言わば自然として扱うのは他でもない生体・個体ですね。しかし風呂水の４０℃オーバーにかゆみを覚えるのを疑問視する理系科学者の心理の中に風呂水を自然環境と見なしていない先入観があるのではないかという私の所感でした。

組織学や生理学には興味をそそられないという告白は誠実な人柄がうかがわれる面白いお話でした。しかしですね、このご質問の前提になる科学だと思います。良いのか悪いのかを決める試みに際して、結局、正義の裁判官である淘汰圧が及ぶ時間が短すぎた、というお決まりの論法に落ち着こうとしていますよね。全部、それで済みますよね。すると、何の情報も最初から要らなかったという研究になりませんか。
熱変性については大丈夫と思いますが単純な話、化学変化は高温ほど活発になりがちで、いわば暴走化します。因果を逆転したらいけませんが炎症の特徴の一つは発熱です。熱は炎症の化学反応の抑制にはならないという大まかな連想です。かゆみに関しては難解でそれがどの程度難解なのかを判明しているかゆみの生理を学ぶ事で把握して議論自体を議論してからに思うのです。非特異的に異常な条件で痒みが誘発された方がそれこそ有利とも言えます。しかし私はそういう解釈主義は何も誠実に発見していないと思うのです。とりあえず自然的に（＝生理的に）その現象が機械的反応の必然であればそれまでの事として命題そのものの価値を再検討できます。何億年風呂上がりに痒みを覚えても薬の開発以外に変化を生じないのではありませんかね。まともな科学を身につけていれば痒くならないように入浴を改め直すでしょうね。
有利不利を結果で決められないとは思いませんか。中立進化ではなく虫垂の進化です。虫垂（盲腸）なんか要らないわけですがあります。極論すれば、それを引っこ抜いたら発生上ヒトにならないかもしれないのです。
質問者さんは痒みを全面的に盲腸扱いしているわけでもないので、それならば痒みの有利さを放棄する事になってもいいのですかと風呂上がりの自然は教えているのではありませんか。

hunaskin · Answer

それでおよそ正解です。
＞かゆみは何かネガティブな事象のシグナルとして機能しているのでしょうか？
＞（虫さされを放置すると生存率や繁殖成功度が下がるとか・・・？？？）

たいていの吸血生物は病原菌を媒介しますから、それらにたかられるという状態は好ましいものではありません。
寄生虫などのもたらすかゆみが不快感であれば、それを忌避するために、虫に刺されずともたかられたら払う、とかの行動に結びつきますよね。
樹液だとか鉱物などでも、それによってもたらされる炎症が軽微なうちに振り払ったり拭ったり出来る可能性が高くなりますから、かゆみを感じることに意味があるわけです。

daidou · Answer

不衛生状態でも痒みを感じることがありますよね
あるいは不潔状態から発症する皮膚疾患でかゆみを伴うケースなど

これもちょっと考えてみても面白いのでは？

thegenus · Answer

風呂あがりに痒くなる機序を私は知らないのですがどんなものなのですか？お調べになられたら教えてください。


副産物です。しかし副産物という識別はステレオタイプです。実際は、ある固有の感覚器官が良好に役立った条件と不良に働いた条件があるだけです。料理計で体重を量った人間が進化のロマンに想いを馳せています。

私が機会論的に統合すれば、風呂は皮膚の熱量を増やす有害な刺激なのです。風呂文化＝健康の原理主義にならなければ、以上です。
風呂刺激が痒みを誘発するまでの風呂刺激の蓄積に時間がかかるからタイムラグによって感覚的に認めにくいのです。極論すれば沸騰するヤカンの湯気に手をかざせば痒みを通り越して痛みそして熱傷になります。風呂の温度を最適化せずにタケシ軍団熱湯風呂にすれば悟られます。人間文化の暗黙の前提を忘れた、自作自演の人工的な問題です。

適度な経過の後に気が付いて皮膚近隣から排除した方が得です。布団を蹴飛ばすのと似たようなものです。

thegenus · Answer

ご自身で当方が愚かなだけですがとお掻きになられていますが当方もです。洒落になりません。

料理計の話は大した比喩ではなく、料理の道具で（ダイエット文化に錯乱したホモサピエンスが）体重を量るのは無謀で不自然ですね。火と湯船を使う風呂はかなり不自然なのに自然淘汰に整合性を求めるのはおかしくありませんか。

熱をかきとる動作という視点もまた作為的ですよね。皮膚は比喩以外では考えませんから熱もメントールもないですよね。氷を触って熱いとか。冷たい辛子をなめて熱いとか。皮膚は風呂を知らないし知っていたとしても見れないでしょう。極論すると命を助ける注射だから痛くないという事はないわけで。
精神的にもじんましんが出るじゃないですか。嫌いな物事を○○アレルギーという文学表現しますよね。でもそれ科学的だよね。実際にじんましんが出ますしね。全く事実です。その事実とは、皮膚内で痒くなる化学的要件が満たされたのですよね。そしたら痒くなる、痒くなれば「そこを」かいてしまう。それだけですよね。淘汰を受ける前に淘汰を受ける機能（生化学反応）があるのですから個々の機能（デバイス）が先ですよね。その機能を組み合わせて動作になります。
中立進化というよりも要素還元主義的に個々の機能をバラバラに評価する自然淘汰はありませんよね。いずれにしても個体単位の運命共同体ですし。
駅員が何もない線路に向かって指差し確認するのはキチガイに見えますけどその機能は捨てない方が致命的な事態を防げますよね。
痒くなってかきむしるのは駅員の指差し確認です。予期せぬ事態かもしれないのです。寝ている貴方が痒い時、貴方が風呂につけられたのか、はたまた、体中に毒虫がはっているのか、分からないでしょ。貴方の体は貴方の意識が目を覚ますのを待たないのです。一生涯風呂が皮膚に良いとか死ぬまで寝惚けていても入浴の度に皮膚は客観的に反応します。

熱に関しては鍋や電子レンジで肉を調理するのと風呂を別次元に区別してしまうのは文化的錯覚でしょ。
迷わずかきむしれは生物が機械論そのものであるのを象徴していませんかね。

てきとーな事を書き連ねましたが、痒みの機序もそうですが、もっともっと物質的・機械的な知識を集めた後で、種の話に移られた方が楽しいと思います。
皮膚の組織学から痒み物質まで。軸索反射とか。
敵（対象）を知らないと、かきむしりになります。

大学で進化を研究されているのですか。生命工学？

かゆみ の進化的意義とは？（長文です）

それでおよそ正解です。

不衛生状態でも痒みを感じることがありますよね

風呂あがりに痒くなる機序を私は知らないのですがどんなものなのですか？お調べになられたら教えてください。

ご自身で当方が愚かなだけですがとお掻きになられていますが当方もです。

ご丁寧で誠実なお礼ありがとうございます。

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