違う神社でも御祭神が同じなら？

締切済

質問者：yoh_u
質問日時：2013/06/13 06:04
回答数：5件

神社に以前お願いしたことについてのお礼に行くとき、
御祭神が同じならば違う神社にお礼に行っても大丈夫なのでしょうか？
それともそれぞれ神社ごとに御祭神とは違う別の
神社ごとの神様などがいらっしゃったりするのでしょうか？

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No.5

回答者： oignies
回答日時：2013/06/23 04:13

おれいにいくなら、別人のところにいかないでしょう。

お参りした神社に行くのが筋です。

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この回答へのお礼

>>別人のところにいかないでしょう。

祭神が同じというのなら同一の神ですよね？
できればその別人という理論について知りたいです。

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お礼日時：2013/06/27 23:26

No.4

回答者： toshineko
回答日時：2013/06/15 18:22

遠くまで行けない人は、近くの同じ祭神の神社へ行っても一向にかまいません。

でなければ、分霊（みたまわけ）なんてことをするわけがない。

参考URL：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86%E9%9C%8A

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この回答へのお礼

分霊はそういう事情なのですね。
参考になりました。どうもありがとうございます。

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お礼日時：2013/06/16 15:31

No.3

回答者： mibuna
回答日時：2013/06/13 14:09

＞御祭神が同じならば違う神社にお礼に行っても大丈夫なのでしょうか？

ええ？何でお願いしたところと違う神社に行こうと思ってんの？
そもそもその理由は何よ？

遠方過ぎてどうしても行けない場合以外はお願いした神社の神様に
お礼すべきでしょ。

同じ名前の神仏でも祀られている場所毎に活動されているわけだから
どうしてもやむをえない事情がない限り基本的にはお願いした神社に行くべきです。

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この回答へのお礼

>>遠方過ぎてどうしても行けない場合以外は

お察しの通り理由はそれです。
出来ればどうして御祭神が同じでも違う神社だといけないのか、
具体的な理由が知りたかったです。
でも、常識的にはいけなかったのですね。
お答えありがとうございます。

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お礼日時：2013/06/13 19:56

No.2

回答者： michael-m
回答日時：2013/06/13 13:11

本来はお願いした神社にお礼に行くのが礼儀です。

お願いするときだけ遠方でも行くのに、イザお礼の段になって近くで済ませる・・それなら何故わざわざ遠くまで行くのかってことです。人の道であればこそ、その態度を神に示すべきではないでしょうか？礼節という物を弁えていれば当然わかると思います。

特に関東では多くが分祀されている神社。旅というものが大変だった時代に講を設けて代表が本宮に赴き、御霊を分けて頂いて持ち帰り祀ったのが地域の神社、或いは新興地でどうしてもその神様の御威徳で護ってもらいたいと招いたのがその地域の神社です。浅間神社もそうですし、八幡宮や諏訪神社などがそうですね。
例えば東京大神宮にお参りすると言うことは伊勢の神宮に参拝したのと同じことなんです。
逆に言えば、祈願をするのにわざわざ伊勢の神宮まで行かなくても東京大神宮で充分という事でもあります。
そして地元の分宮を通り越して本宮に行くならお礼も本宮に行くのは当たり前だということなんです。

しかし、例えば子宝祈願等では子供が出来れば遠方まではきつい。希望を叶える為にどうしても遠方に行かなければならなかった・・、例えば九州沖縄の人が福島復興の手伝いをしたい。その願いが叶うのは福島。そんなやむをえない場合には同じ系統の神社でも構わないと思います。
例えば、八幡宮であれば同じ八幡宮、伊勢の神宮であれば神明社という具合ですね。

近くにどうしても見つからない場合、たとえば神奈川に集中している杉山神社など・・このような場合は他地方に行けばなかなか見つかりません。だからどうしても杉山神社を探さねばならないということではないでしょう。

要するに「怠惰」を考えるなという事です。最初から「どこでもいいんだ」と考えるのなら遠くに神社に祈願する必要も無いわけですから、ハナからそういう考えならご利益ではなく、成り行きでしかないと思います。
そしてとりあえず近くに神社の御礼をしたら、機会を見つけて祈願したところにも参拝させていただくことです。

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この回答へのお礼

当然わかるとか当たり前とかそういう常識的な考えからではなく、
出来れば学問としての神道的な見方で、どのような理論で
御祭神が同じでも神社が違ってはいけないのか知りたかったです。
「怠惰」が問題ならばお礼を述べる時に「あえて」遠くの違う神社に行けば
「怠惰」ではないですよね？
その辺の疑問をといてもらいたかったです。決して怠け心からの質問ではないです。
お答えありがとうございました。

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お礼日時：2013/06/13 20:02

No.1

回答者： airi_kashii
回答日時：2013/06/13 06:41

日本の神道は結構適当なので、その辺はご自由に。

祈りを捧げる対象が同じでも上げるお経が異なると、全く違う宗教になるんですがねｗ

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この回答へのお礼

いえ、学問の神道として正確な知識を知りたいです。
アドバイスありがとうございます。

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お礼日時：2013/06/13 20:04

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それが、いつの時代に作られたものであれ、統一されたものなら、それに従わないということはありません。マナーのひとつとして、ぜひ、守って欲しいものです。それを守らなかったら、どうにかなるということではありません。日本的な表現ですが、「美しくない」ということです。

それから、祝詞というのは、簡単にいうと、「かむながら」という言葉がある通り、「神の御心のままで」という意味ですから、もともとは、「神の言葉として上から下に申し伝える言葉」だったわけです。唱え詞(となえことば）で一般的に知られているものは、

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http://www.icho.gr.jp/faq/q_a_042.htm

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さらに、石清水から鎌倉の鶴岡八幡が分けられました。
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ご回答お願いします。

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残念ながら心臓や脳に問題がある場合は、家を出たときから異常がおきます。なぜなら家の中では運動と行っても運動と呼べないレベルなのです。ところが外を歩くとなると運動になります。それだけ脳や心臓に負担がかかるので、脳の場合は頭痛やふらつきや一時的な健忘、虚血性貧血を起こします。心臓疾患なら多くは息苦しさ、肩の痛み、肩甲骨や背骨の痛みとなります。それらがない場合は急ぎで病院に行かねばならないほどではないでしょう。でも症状が明確でない場合もあるので定期健診はしましょう。

病気でないのに寺社に行って体調が悪くなる。コレには３つの場合があります。あくまでもスピリチュアル的な見解です。
一つは強い神気に触れて体が対応できない場合です。もう一つは寺社の空気か貴方自身が穢れている場合です。３つ目は貴方自身が形式に捉われ過ぎて心が伴って居ないという事です。

どんな特効薬でも体力のない人に使うと逆効果だったり副作用が大きく出てしまうということがあります。コレと同じように、強すぎる神気に体が付いていけないと気分が悪くなったりします。このような場合は感謝だけを述べて帰りましょう。神社の外で暫くすれば元に戻ると思います。
何度か詣でれば次第にこのようなことはなくなります。

法相宗の知人（僧侶）に聞いた話ですが、私は浮遊霊を連れて行く役を負っているんだそうです。そのような人はたまにいるようです。するとその人のが寺社に詣でる際には浮遊霊が寄ってくるんだそうです。私の場合は詣でるときに体が重くなります。そういう役を負っている人は参拝の際に感謝すると共に「迷っている人たちが成仏（昇天）出来ますように」と願ってください。これは繰り返し起こるので、それが自分を浄化する課題だと考えてください。そうすれば次第に楽になって行くと思います。
また最近ではご利益信仰の流行で慾の塊で参拝する人が多くなっています。やってきて願いばかりを上げ連ねてかえってしまうような連中です。欲の塊が境内に入れば次第に境内は穢れますから、具合が悪くなります。
人気の神社は午前中に行くようにしましょう。

３番目は一番大事なことです。まず、神社での作法ですが全部嘘です。デタラメです。そんなものに捉われ形式ばかりを気にしていると心が疎かになります。やがて作法が違うから罰が当ったなどという疑心暗鬼になります。神社神道には神職の作法は定まっていますが参拝者の作法などありません。インチキ神社通のデタラメを信じないこと。

神は境内を歩きません。神社・神道の成り立ちを学べば理解できますが、貴方の行く神社には注連縄がはっていますよね。注連縄って何ですか？天岩戸に「天照大神が再び入れないように」と張ったのです。つまり神は注連縄を通れないんですよ。だから祭礼では必ず依り代に神を乗せ、それを厨子に入れるか神輿に乗せて注連縄を通過するんです。神が自分で境内を散歩することなどありません。
参道の正中は宮司や神職、僧侶、勅旨などが通るのです。神宮遷宮のテレビ見ませんでしたか？参道の真ん中は斎宮さんが歩いていますよね。それどころか衛視が歩いています。
それに町の寺社でも初詣の際は参道一杯に歩きますよね。神の通り道に例外などありません。歩いていけないなら誰も歩かないのが当たり前のはずです。

手水というのは本来昇殿参拝の際に巫女がやってくれるんですよ。桶に入った水で清めるのが本来の姿。私たちがやっている参拝はすべてが略式のセルフサービスなんです。神宮では五十鈴川で手を清めました。だから手洗い場があるんです。
そしてそれが略される際に、神仏習合で寺の習慣が神社に入った。私はそう考えています。だから手水の作法と茶道の作法が同じなんですよ。

ことほど左様に歴史を紐解けば如何に今の風潮がデタラメかわかります。そもそも今の参拝法も戦後神社本庁設立後に『一参考例』として示されたものであり、「作法」ではありません。これは私が当時を知る神職からかなり前に聞いたものであり、また某神職のブログにも別人の証言として載っていました。
皇學館では「神職は古典を学ぶ」ことを義務としていますが、近年では神社本庁さえ不勉強が多く、このような俗説に惑わされているので、実際には矛盾したり不合理な事をやっているわけです。

作法というのは一つの流れです。自分流の流れがあれば人に迷惑がかからない限り間違いだとかバチだとか関係ありません。メモを見ながらやるなんて、まるで心がこもっていないと思いませんか？禊ぎ祓えのための手水なのに、清めるための手水なのに清まっていないでしょ。清めるということは心から迷いをなくすことです。作法が合ってるかどうかなど考えている事自体が迷いです。
まずは迷いを祓って参拝してください。細かい順番など考えなくていいんです。

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Q神社で鳩が2匹、気学で言うと教えてください。

気になっていることがあります。

2012/6/11 同じ神社で鳥居をくぐった道で鳩が2匹
2012/12/17 日朝起きたら、すずめがベランダの手すりに2匹

そして、今日2013/2/24も
神社で鳥居をくぐると鳩が2匹

目の前に鳥やハトが2匹いるというのは

気学や、易占いでは、どういった意味があるのですか？？
教えてください。

鳥は四緑なので、”扉”とか”始まり”かなにかですか？？
2匹の意味はなんですか？？

Aベストアンサー

＞鳩とすずめですが、死がいなんかではありませんよ！！

失礼しました＾＾；

最近、ほぼ同じ相談を受けて、
それが、二羽の鳥の死骸を連続で見るというものだったので、
イメージが重なってしましました。
申し訳ないですm(__)m

生きていれば天ですね。
水天需。
何らかの大きなアクションを起こそうとしているのであれば、
その事柄に対しての、焦ってはいけない、機を待ちなさい。
という意味にも解釈できます。

易的には、どこにでもある光景や現象の中で、
自分で気になったものを卦に見立てます。
だから、普段から二羽の鳥がそこに居たとしても、
その時だけは気になったのであれば、
その時だけは意味を持ちます。

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近所の方々が交代で社務所で留守番をしている神社に参拝に行き、御朱印をお願いしたら七福神スタンプラリーのスタンプを押されてしまいました
間違いを説明したら御朱印を押してくれたのですが、七福神スタンプの上からで神社の名前のはんこは上下逆で半分以上かすれて神社の名前が読めません。
社務所に飾ってある見本は神社の名前は黒インクなのに全て赤インクでした
「奉拝」のはんこが見当たらないからと鉛筆で書いて、平成27年なのに25年と書いたり、正直とてもショックでした
「もう一度やり直します？...続きを読む

Aベストアンサー

うん、払う。てかはじめの失敗のでいい。唯一無二で楽しい。
新たに入手したのはまた別にコレクション！

へたくそなの、達筆なの、スタンプなの、朱印じゃなくてステッカーなの、、、いろいろありますよ。
なんでもいいじゃないですか。
そこでモヤモヤしてるなんて、かみさまに失礼ですｗｗ

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Q神社にお参りしています。旅先で、お稲荷さんにお参りしても良いでしょうか

初詣や、生活の節目など、普段は、地元の神社にお参りしています。

今度、愛知県に旅行を考えているので、その際、
豊川稲荷にも行ってみたいと思っております。
でも、普段は、通常の神社（←という言葉が適しているのか分からないですが、
お稲荷様でない神社、という意味です）へお参りしているのに、
今回だけ、お稲荷様にお参りしても良いものなのでしょうか？

迷っている理由としては、
「お稲荷様は通常の神社とは少し違う」というような記述が、
検索していたらちらほら出てきたことと、
「豊川稲荷は、豊川閣妙厳寺というお寺である」ことです。

前者については、
お稲荷様は特に真剣な気持ちでお参りしないといけない、とか
怖いような存在として書かれているサイトもあったため
普段は通常の神社に行っているのに、罰当たりなのではと
不安になったのと（これからも地元の神社に行くと思います）、
後者については、
いつも神社の神様にお参りしているのに
たまたま来たからといって一度だけ「お寺」に
お参りするというのもおかしいのかな…と
気になっております。

神社が好きで、過去、伊勢神宮など遠方に行った際、
滅多に来られないので…と、祈祷をお願いしたことがあります。
今回もせっかくだからお願いしようかと考えていたのですが
はたしてお願いしてもいいものか？と、分からなくなってきました。

普段は、地元の神社にお参りしているのに、
お稲荷様にお参りし、祈祷をお願いしたりしても良いものでしょうか？
地元の神社では、「複数の神社を訪れても、神様は寛容だから、
よく言われるように、神様同士が喧嘩することはない」と
聞いたことがあるのですが、
系列が異なる？お稲荷様の場合も同様に考えて良いのでしょうか。

また、お稲荷様に仮にお参りした際、気をつけることなどがあれば、
教えていただければと思います。
よろしくお願いいたします。

※当方、「お稲荷様＝キツネ？」しか頭に浮かんでこないほどの知識です。不適切な言葉があったら申し訳ありません。よろしくお願いします。

Aベストアンサー

神社庁の見解では、「神様同士が喧嘩することはない」とのことです。
以下のページのＱ＆Ａ（３０番）を参照してください。
http://www.kanagawa-jinja.or.jp/knowledge.php4

稲荷神社は全国に３５００社あり、これらも神社庁の管轄ですから、お稲荷さんについても例外ではありません。

神社本庁ホームページ
http://www.jinjahoncho.or.jp/

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