「文証」を求めています。

①釈尊は、自らの入滅後における教法の流布すべき「時」を、正法・像法・末法という三つの時代があることを説かれました。

②
釈尊は法華経妙法蓮華経如来神力品第二十一において、末法流布の大法を地涌の菩薩に付属されました。

とありますが、根拠になる経典を教えてください。
もし、万が一なければ、どのように論述していけばいいでしょうか？

No.2 ベストアンサー 回答者： goldenwind 回答日時： 2018/03/22 08:45

①大集経、法華経薬王品、同分別功徳品、同安楽行品、同巻法師品、法華秀句等

②神力品ほか多数

上記の経典を読めば書いてあります。
誰と何のために法論をしていらっしゃるのですか？

No.1 回答者： hidz 回答日時： 2018/03/19 23:21

経典は内容の違いから三つに分類され、三蔵と呼ばれています。

三蔵：（1）経：釈迦の教えをまとめたもの、（2）律：仏教徒の行動規範（戒律）、（3）論：経や律を研究し、注釈したもの

また、経典は教義の違いから二つに分類できます。

小乗経典：釈迦が直接弟子に説いた教えをまとめたもので、原始仏教の経典。『阿含経』

大乗経典：大衆に釈迦の教えを広めるための経典。『般若心経』、『法華経』、『華厳経』

（さらに、密教経典：密教の奥義を説いた大乗経典。『大日経』、「金剛頂経』）に分かれて各宗派に分かれて教えが受け継がれています。

回答になってるでしょうか？

この回答へのお礼

法論をしています。
①と②について釈尊が説かれたもので間違いないですか？

お礼日時：2018/03/19 23:42