神社仏閣皆様は、元旦や日頃の生活で何か、頼み事、叉は悩み事などあった時など神社仏閣などへ行き

Question

神社仏閣
皆様は、元旦や日頃の生活で
何か、頼み事、叉は悩み事
などあった時など
神社仏閣などへ行き
お祓い、賽銭箱にお金を入れ
お願いなどしますか？

自分も、子供の頃から
そのような事してましたが
最近は、全くしてないし
信じていません
言い方は悪いかも
知れませんが
所詮、金儲け！
そして、気休め！
でしかないと痛感しています！
まして、宗教なんて
本当に無意味！
それこそ、人の弱い所を
利用した金儲け主義でしかない！
これは、あくまでも
自分の考え方なので
決して、御参りへ行く人
宗教をやっている人などを
批判、差別してはいませんし
人それぞれの、考え方
だと思っています
皆様の御意見を聞かせて
下さい！

cyototu · Accepted Answer

酒のしずくさんはようやく論理の世界、あるいは理屈の世界があることに目覚めたようですね。あなたの質問のように、世界を理屈で理解しようとするようになったのですから。これって、全ての人が成長と共に経験してきた道ですね。

乳児は信じられないような吸収力で言葉を覚えてくる。そして、４、５歳ごろになると、電車の中などで、ウンチだオシッコなどの汚い言葉をわざと連発してお母さんを困らせている場面にお目にかかったことがあると思います。何故でしょう。そう、あれはちょうどその頃になると、言葉に人を動かす力があることに目覚めたために起こる現象ですね。

そして、思春期になると突然屁理屈を言い出すようになる。これもまた何故でしょう。人間はちょどその頃になると、言葉は論理であることに気づき始めるからですね。だから、漠然と受け入れていた世界を論理的に整理して見始める年頃になったのです。論理は人を説得する手段として確かに重要な手段の一つと言えます。ところが、思春期ではその「論理の世界」に目覚めたばかりで、論理の使い方が未熟だ。だから、屁理屈と理屈の区別がまだよく理解でいていない。だから思春期の連中は支離滅裂な屁理屈ばっかり言っているわけです。

ところが、もっと成長して論理も洗練してきた頃に、社会に出て色々な経験をしてくる。そんな経験を積んで行くうちに、論理や理念よりも重要なものがあることに気がつくようになってくる。そうです、この頃になると、理屈はともあれ事実はどうなんだと見られるようになってくる。すなわち「事実の世界」の発見です。そのような段階になると、自分の理屈ではまだ理解しておらず、だから論理的に説明がつかなくても、そこにそのようなものがあり、その存在が歴史的にも文化的にも皆が尊敬の念をもって認めているものがあるのだと言う「事実の重み」に気がつくようになる。

そのようなものがこの世にいっぱいありますが、宗教もその一つなんですね。確かに、神社のお賽銭もおみくじも、あるいはお寺や教会へのお布施も経済活動の一つで、金儲けの一形態だという理屈も立つ。まさか、そんな側面に気が付いているのは酒のしずくさんを含めたごく少数の人間だけで、残りの連中はそんなことにも気がつかない低レベルな人間だなどと、酒のしずくさんは思っていないと思います。

そう、成人した人とならそんなことを考えたこともなかったなんて人はまずいないでしょう。なのに、何故皆さんが神社仏閣教会などを大事にしている、と言う「事実」があるのでしょうか。でも、理屈や論理の世界だけがこの世界だと思い込んでいる人（例えば、屁理屈が屁理屈であることをまだ理解できないような思春期の連中など）には、この事実の重みが理解できなの無理がありませんね。

昔は、人々はまず理念を語り、その理念に基づいて事実の世界を理解しようとした。その典型が哲学です。でも、時代は変わり人類は成長しました。今では、人々はまず事実を観測し認識し、その認識に基づいて理屈や理念を案出して、我々の埋め込まれたこの世界を理解するようになりました。それが科学です。

そう、人類はちょうど未熟な思春期の連中と同じように、世界を「理念→事実」の順番で理解しようとする哲学者の態度で世界を理解しようとしてきた。ところが、現在ではちょうど経験を積んできた大人の連中と同じように、「事実→理念」の順番で理解する科学者の態度で世界を理解するようになってきました。

多分、まだ理屈や理念の世界に多大な興味を持っているのが酒のしずくさんなんだと思います。でも、酒のしずくさんも皆が経験してきて辿ってきた道をこれから進んで行くうちにいろいろな経験して、事実の世界を認識できるようになり、

なにごとの おわしますかわ 知らねども  かたじけなさに 涙こぼるる

と言う歌の意味が体でわかってくると時がくると思います。

head1192 · Answer

昔は仏壇に向かって
「（気に食わない）●●を欠席にしてくれ」
などとやってたけどね。

それを否定する気はない。
それで自分も回りも幸せになれるなら、それは立派な信仰だ。
苦しいときの神頼みも同じ。
それで自分も他人も救われるなら何の問題もない。

しかしたいていは違う。
ますます凝り固まっていく。
少なくとも自分はそれで救われたことはない。

で、悩み続けた結論が
「自分が幸せを感じられる心にならなければダメなのだ」
である。

自分にとっての信仰はこのためにある。
「感謝できる心がそこにある幸せに気付かせてくれる」
「カネを捨てること（喜捨）によって、分け与えることに慣れていく」
・・・
そういう心を整えた果てに幸せに気づける心が育つ。

俺はその道しるべとして、最も合理的で自主的な仏教を選んだ。
それだけの話である。
大いなるものに導かれたいならキリスト教を選べばよい。
具体的な人物がいるなら、その人の弟子になればよい。
もちろん金の力に頼るのもアリだ。
目的さえはき違えなければ。

方法は人によって違う。

masterkoto · Answer

自分が神や仏ならば、困った時にだけ自分のところに金を持ってきて、お願い事をするような人間には、神仏の助力を与えるどころか反対に（その欲深さに）に対して罰を与えると思います。
（でも、そういうことに思い至らずに神仏に頼っている人が世の中にはなんと多い事か・・・）
ですから私は、そういうような欲の皮がつっぱた態度で神仏に頼ろうとは思いません。
けれども、この世の中、どう考えたって人間をはるかに超えた力が働いていることは感じます。この力の源を神仏と呼ぶならば、これに対して大いに尊敬の念を抱いて生きていきたいものです

nantamann · Answer

日本の宗教は心を癒すサービス業です。サービスに対価。伝統あるところは阿漕なことはしません良心価格です。
外国の宗教はカルトです。心と財布を縛ります。

神社仏閣 皆様は、元旦や日頃の生活で 何か、頼み事、叉は悩み事 などあった時など 神社仏閣などへ行き

酒のしずくさんはようやく論理の世界、あるいは理屈の世界があることに目覚めたようですね。

昔は仏壇に向かって

自分が神や仏ならば、困った時にだけ自分のところに金を持ってきて、お願い事をするような人間には、神仏の助力を与えるどころか反対に（その欲深さに）に対して罰を与えると思います。

日本の宗教は心を癒すサービス業です。

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