《息をするようにウソをつく》人間の起こり ――または《虚数人間》の成り立ちについて――

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質問者：bragellone
質問日時：2020/05/15 05:13
回答数：7件

《息をするようにウソをつく》人間の起こり
　――または　《虚数人間》の成り立ちについて――
　――または　ねむりねこ＝ぶらじゅろんぬの定理――

☆　現代韓国人が集団として世界を知覚する初動としての気がいかに普通とち
がっているか。これを明らかにする理論的な試みです。ご検討・ご検証をよろ
しくどうぞ。

１．　次の道筋をとおって　虚像人間ができあがる。

（α）　ひとは自然本性にもとづき　意志を中軸として生きている。

（β）　意志としての心がひねくれると　へそが曲がる。

（γ）　へそ曲がりでよいと確認しひねくれ続けると　心が裏返される。

（δ）　ひとの心はリバーシブルとは言えないはずだが　裏返った心でおこな
　　　った意志行為も　あたかもふつうの意志行為と変わりないように見える。

（ε）　すなわち　《虚数人間》の誕生である。

２．　以上をタトへにおいてだが　少しはもっと具体的に　座標で捉えてみる。

前提として：
　x 軸：　意志のありか（意志としての思い）
　y 軸：　意志の行為（思いの自己表現）
　z 軸：　虚数軸。たくましき想像の世界。

（α‐１）　はじめに　x = 1，y = 0, z = 0 なる地点にわが意志はある。

（β‐１）　ヘソを曲げると　x = 0, y = 0, z = i なる地点に舞い上がる。
　　　　意志を失くしてしまい（ x = 0 ）　想像力のみの世界に入る（ z = i ）。

（γ‐１）　これが確定すると　意志のありかとして　x 軸に降りて来る。
　　　　すなわち　x = -1, y = 0, z = 0 なる地点に移った。
　　　　想像の世界を去ったが　意志のありかは　想像世界をよしとしているか
　　　　ら　マイナス（ x = -1 ）となっている。

（δ‐１）　この［ -1, 0, 0 ］なる意志のあり方から自己表現として意志行為を
　　　　おこなう（ y = 1 ）と　たとえば　［ -1, 1, 0 ］なる地点で発動され
　　　　ることになる。

（δ‐２）　すなわち　意志行為（ y 軸）のみを取れば　ふつうの意志のありかた
　　　　なのだ。
　　　　　つまりふつうの場合に　初めの地点［ 1, 0, 0 ］から意志行為を発動
　　　　して新たな［ 1, 1, 0 ］なる地点に移った場合と較べても――虚像とし
　　　　て発動した［ -1, 1, 0 ］なる地点は――　ｙ軸が　プラスの 1 である
　　　　ことに変わりがない。

（ε‐１）　ゆえに　虚数人間が　見た目ではほとんどふつうの現実を生きている
　　　　こととなる。《ほとんど》に力点を置く。
　　　　　違いは　いわゆる動機の問題となる。それは　内面における良心の問
　　　　題であるゆえ――信教・良心の自由なる公理にもとづき――　外から他
　　　　人がとやかく言うことはかなわない。（言うのも　自由だが）。

３．　さらに細かい説明として。まづ　人間（ A ）の・特に意志のあり方として
これを広く捉えて複素数（ A ＝ a + bi ）で表わすこととする。
　
（α）から（ε）までの四つないし五つの段階に応じて　次のごとくである。

（α‐１）の［ x = 1，y = 0, z = 0 なる地点］というのは：　

　　　実数の意志が　a = 1　であり　虚数の意志が　b = 0 であって　まだ意
　　志を自己表現としては（つまり　ｙ軸の問題としては）発動していない段階
　　を言っている。
　　　意志の思い（つまり　ｘ軸のあたい）のみがある（ a = 1 ⇒ x = 1 ）。
　　つまりは　へそを曲げてもいない（ b = 0 ）。

（β‐１）の《ヘソを曲げると　［x = 0, y = 0, z = i ］なる地点に舞い上がる》
というのは：

　　　意志のありかが定まらなくなった状態である（ a = 0 ⇒　x = 0 ）。
　　　その代わりに　想像力としてのあたかも代理意志なる b が 1 として登場す
　　る。
　　　すなわち：
　　　　　a = 0 〔⇒ x = 0 〕, 　b = 1　　　　∴　A ＝ 0 + 1ｘi ＝　i

（γ‐１）の《［ x = -1, y = 0, z = 0 ］なる地点に移った》というのは：

　　　（β‐１）の z = i にさらに　同じくへその曲がりとしての虚数 i が掛け合
　　　わされることによって　虚数部分の b i が　1 x i x i = i^2 ＝ -1 となるこ
　　　と　　を表わす。

　　　　この -1 は　とにもかくにも　実数となったわけである。

　　　　よって　ほんとうは　x 軸上の地点ではないはずであろうが　結果として　
　　　x = -1 なる地点にあると捉えられることになる。

　　　　これは　人間の心はひろく　現実は　寛容であることを物語るか。

　　　　《結果として》というのは　（δ‐１/δ‐２）の問題である。

（δ‐１/δ‐２）というのは：

　　　（γ‐１）の［ x = -1, y = 0, z = 0 ］なる地点で　意志の思い（ｘ軸）が
　　　発動されて意志行為（ｙ軸）となったときには　その y 軸としては　プラ
　　　スになりふつうの意志行為と変わりないかたちになることを言っている。
　　　すなわち虚像（ x = -1）として発動した［ -1, 1, 0 ］なる地点。

　　
（ε‐１）としてわれわれは　虚数人間と共存しているというのは：

　　　　虚数人間であっても　意志を中軸として生きる同じ人間であるとして受け
　　　とめひろく深い心において・つまり自然本性にそなわった共生するチカラ
　　　に限りない伸び代（潜在性）を遠く見据えてまたこれを恃んで　世界市民権
　　　を互いにあたえ　迎え入れている。となる。

４．　〔嫌ったりからかったり（《ヘイト》？）するのは――事実にもとづき答責
性を保ち意志と心とを踏みにじらないかぎり――　表現の自由にもとづく。

またそのような負の向きのヱクトルも　ひろく愛である。関心を持ち合う人と人と
の関係である。

ひとは　言葉によっては心が傷つくことはない。人間性を踏みにじるその動機や意
図によっては　その傷つけようとする角や棘に接する。言葉そのものには　棘はな
い。

けれども　なほらない心のきずはない。〕

《息をするようにウソをつく》人間の起こり ――または 《虚数人間》の成り立ちについて――

そうだ！！

日本語による 言語意思疎通が、

また、時間をおいて、話しましょう。

ヒトラーの言葉のターゲットには二つ、あるでしょう。

はぃはぃ、

言説の熱量、調子は嘘つけないですね。

「虚数人間」とそうでない者の決定的違いは、言説に「情熱」があるかないか、「利益」を優先するか否かで、区別検討がおおよそ出来ます。

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