アマエチカ（甘えの哲学）

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質問者：bragellone
質問日時：2020/08/06 21:00
回答数：27件

１．　《甘え》の歴史なんてものがあるでしょうか。

２．　エワは　光が陰の部分にも入り込んでいるのを見て　光も曲がると思っていたとこ
ろ或る日　夫アダムのつくった料理に対して　なぜか遠慮してまづいのにおいしいわと言
ってしまった。

３．　その以前では　アダムもエワもそれぞれ互いのつくった料理に対して　遠慮なくお
いしいとか・まづいとかと思ったとおりを言っていた。甘えていた（？）。

４．　だが　まづいものをまづいと言うのを遠慮することも　甘えではないか。かも知れ
ない。――勝手に自分の考えで遠慮するから。

５．　ふたりは　わが自由意志はその自由度が――へんてこりんな形でにせよ――まさに
縦横無尽に自由自在だと知った。光も曲がるのだと。曲がり得るということは　まっすぐ
に行くこともあるということだ。

６．　子どもたちの内　弟のアベルは　兄のカインから見て　そのアマエについては遠慮
しないタイプであった。少しは遠慮せよと何かにつけカインは思っていた。

７．　カインのつくった畑の野菜は　羊を放牧しその肉を食べるアベルにはまづい食べ物
だった。

８．　或る日カインは　ついに頭に来て弟アベルをなぐり殺してしまった。

９．　甘え合戦の結果　ついにここにまで来てしまった。

１０．　かれらの子孫でアブラハムは　まっすぐ行くのも曲がるのも同じ光だと思った。
遠慮のあるのも無いのも　同じ甘えだと。

１１．　その後さらにモーセは　人びとのあいだでこの《甘え》について共通の取り決め
をするのがよいと考えた。世の中の秩序のためである。交通信号は　必要である。

１２．　《なんぢ　ころすなかれ》と。そして遠慮するにせよ・しないにせよ《いつはる
なかれ》と。

１３．　信号だけではなく　甘え合戦についての取り決めたる交通法規である。

１４．　自由意志の自由な想像力の問題であるとも考えられる。《甘え》ということがで
ある。

１５．　のちにイエスという男は　ふたつ言った。

①　アブラハムの《同じひとつの光》は　その同じはらから（同胞）の内に閉じ籠るので
はなく　そうではなく　外に・異邦人にも　開くのだと。

②　そうして　モーセの交通法規を　人びとそれぞれの心根の中に植えつけた。（植えつ
けられていることの確認を成した）。

③　すなわち　倫理規範の厳格な遵守によるというよりは　そうではなく　人びとそれぞ
れの《自由》というものに互いにあまえるのだと。遠慮は要らないから。

１６．　世界の人びとよ。自由に互いにあまえたまえ。自己チューをつらぬきたまえと。

１７．　もっと自由に！　もっともっと自由に！　もっともっともっと自由に！　

☆　思いっきり自由なご見解をどうぞ。

アマエチカ（甘えの哲学）

君は中学生？ 高校生？

「思いっきり自由なご見解をどうぞ。

へたな日本語ですね。

あなたは、学問をやるセンスが無いです。

打たれ強いですね。

#5

「すばらしい質問ですね」って言って欲しいの？

問題の提示の方法が拙劣。

#6

不毛だな。

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