A 回答 (18件中1~10件)
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No.17
- 回答日時:
いないでしょうね。
いて欲しいけど...。いたらロシアによりウクライナが武力侵攻されたことも含めて、世界に戦争、飢餓とかが起きないはずですから。全知全能な神様が戦争を起こす人間を創るとは思えません。だから、いないと思うのです。人間を創ったのは神様ではなく、私たちが未だその存在さえ知らないほかの「なにか」だと私は思います。
No.15
- 回答日時:
宇宙は何かによって作られたということは、
宇宙を作った存在がいて、エネルギーか微粒子か人か動物かはわかりませんが、それが今の時代の神様じゃないかと思います。
だから理屈上いると思います。
No.13
- 回答日時:
本当に来てほしい時には来ない。
ところがまったく
予期しないときに
突然
降ってわいたように
思いもつかない
奇跡を
持ってくる
そういう経験ないですか。
私には
その時、
ああ
神様はいるのかと
感じます。
その意味では
神様は
意外と
人を選ぶ。
だからこそ
エリートという
言葉が
ある気がする。
神は全てに平等というが、
実は
意外と
あれは嘘かもしれません。
No.11
- 回答日時:
○ 《わたし》なる存在の図式
[自然本性+α]:霊性: 信じる:非思考の庭 (ヒラメキ; 良心 )
-----------------------↓-----↓---
[自然本性]: 身体: 感じる: 感性の原野 (直感; ヤマシサ反応)
[同 上]: 精神: 考える: 思考の緑野 (直観; 恥ぢの意識 )
☆ 《信じる》とは 《〈自然本性を超えた何ものか〉を 無条件で無根拠にて わが心に受け容れること》を言います。
そこに あたかも《非思考の庭――それが 信仰という動態――》が成ります。
非思考ゆえ 思考によって捉えられるか捉えられないか それが思考を超えていて 分からない。分かるか分からないかが 分からない。
よって この庭にて指向する対象は 《有るか無いか それが分からない》。
分からないからには 人間は自由に《有る》か《無い》かどちらかをらぶ。
《有る神》派と《無い神》派とどちらも もう一方の派の立ち場を――おのれの立ち場とともに――みとめているなら それとして成り立つ。
つまり 有神論と無神論とは 互いに同等であり対等なる立ち場にあり 同時に双方が成り立つ。両派は 言わば重ね合わせになっている。
人間界では 《分かれている》からには――兄弟争いがしばしば熾烈をきわめるがごとく――戦争しあうまでに愛憎相い半ばである。
![](http://oshiete.xgoo.jp/images/v2/common/profile/M/noimageicon_setting_07.png?e8efa67)
No.10
- 回答日時:
霊的な存在や力はあると思います。
表面的な事象を深く感じてゆけば、そのような存在のレイヤーに入ってしまうことがある。例えば、普通では偶然と思われているようなことが、ちゃんとした理由のある当然のことであったり、虫の知らせといったようなことが100倍くらいの感度で感じられたりする。
幽界と言うと漫画みたいになってきますが、非常に繊細で複雑な秩序(ルール)の支配する世界があって、呪いやことほぎ、祝福といったものもそこに存在します。
物質だけで世界が構成されているわけではないのでしょう。
そこでは言葉が絶大な力を持っており、また、言葉自体が存在のあり方を決定する世界でもあるのです。
口だけ、では済まない厳格な世界とも言えます。慎重さが求められ、普通の暮らしをしているだけではこの世界には適応できない。
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