『聖書』は　日本人には要らないか？

Question

漠然とした問いです。必ずしも焦点がさだまらないかも分かりませんが　問いとしてはむしろはっきりしているとも考えます。要るか要らないかですから。

哲学カテで問うているというのが　ただひとつの前提でしょうか。

という出で立ちで　思うところを述べてみてくださいますか？

むろん　なぜそう考えるかをお聞きしたい。

そうして主題を伸ばして行ければというコンタンです。

たとえば　『聖書』とそしてクリスチアニズム（特にはそのオシエ）との違いがすでにあります。

教会など坊主の関与する世界とそうではない世界との違いもあります。

あるいは　あなたはこの書物をどう位置づけていますか？　といった問いにもなるかと考えます。

よろしくどうぞ。

Flareon · Accepted Answer

バトルをちょっと眺めてみたよ。
あんたのもの言いは、そろばんではじいた様な以前の言い回しと違って、最近は心の潤いがある。
相手をいやす潤いでもある。
以前の瞬間湯沸かし器は、あんたの一人よがりだったが、当時そんな事を言えば沸騰どころか爆発していただろうな。
日蓮はあんたの反省でもあるのかもしれないな。

plapota · Answer

またまた、こんばんは。回答番号14,15のplapotaです。

>>助ける相手を間違えています。
>>もっとまともに世の中を見つめてみなさい。

べねすとさんは、すばらしいではありませんか。哲学カテゴリに、またひとり名物キャラが加はりました。ガミガミ教、素粒子教、仮面ライダー教などと肩を竝べることのできる器です。名称はだれかが考へてくれます。あの教団、とひとくくりにせず、ひとりひとり見つめてゆけば、素敵な人がたくさんゐます。

>>いまちょうど　【Q:禁断の書物、書物の著者、どちらが危険ですか？】
>>という質問も挙がっています。

質問の意味がわかりかねるので、回答してゐません。べねすとさんとは、お話したいのですけれど。

>>ふざけて書いたのですか？　それともマジですか？

私のことをそんな人間だと考へてゐたのですか。残念です。私がふざけるのは、朝起きてから、夜寝るまでの間だけです。

benesuto · Answer

二度もお礼をいただきまして、ありがとうございます。べねすとです。

私は自分の信仰が自己満足であり、それを補強するために教団の存続を願っているだけです。存続するには信者がいりますし、貨幣経済の日本で職員の飲み食いや遊興費には金が必要です。少々ですが、恩恵に預かっている身としては、他宗教、特に仏教と完全に別な宗教の経典なんて、不要です。

＞この信仰を　出来っこないのに売り物にしている

私は別に他人が救われようが、地獄に落ちようが、どうでも良いです。「自己満足」と書いたのは、そのためなら他人がどうなっても良いという意味です。人間、自分の幸福が一番です。
技術書や接客マニュアルでもないのですから、可能、不可能は関係ありません。小説の推薦文に「これは面白い」と書いてあっても悪ではありません。それに騙されて買って、金を失っても仕方ありません。宗教の「信仰」も一緒で、「救われる」とあって、「救われる」ならといって金を出す。強制はしてませんし、強引に奪ってもいません。ただ、出さなければ・・・と忠告してるだけです。決断するのは、《わたし》の《固有のとき》です。誰も邪魔しません。
それで、不幸になった、一家離散した、と言われても困ります。

私も聖書が他の哲学書、既に信者や教団がいない宗教の経典であったら、必要だと言います。あるいはアメリカ陰謀論やロクッフェラー陰謀論といった取る足らない説なら、必要だと言うでしょう。実際、教団内でギリシャ神話や北欧神話の話をしても、誰も責めません。
しかし、世界で最多の信者数を誇る二宗教の経典となれば、不要です。

それと、イスラムはアラブ民族の宗教と違います。イスラムはキリスト教と同じ、人類すべてを救う宗教です。アラブ人のみの宗教なら、インドネシア人はアラブ人となってしまいます。

＞わたしのようにバカ丸出しになればよいのです。精神のストリップをこばまずに。
無理です。わたしは聖書で禁じられている行為の多くに魅力を感じ、実際に行ってもいます。やめる気もありません。だから、今の信仰がちょうど良いです。

benesuto · Answer

No.9です。

御礼をいただきまして、ありがとうございます。

私は自分の信仰、信仰に伴う行為は、自分が助かるために行う、自己満足と考えています。

こんなことを言ったら、家族や他の信者から殺されるでしょうが、所詮は宗教なんて精神科で処方される安定剤、あるいはアルコール依存症患者の酒ぐらいの価値しかない、でしょう。精神が安定しない、あるいは自分に自信がないから、何かにすがる。それが酒なのか、薬物なのか、信仰なのか、その程度だと思っています。依存症患者は嘔吐しても、酒だと思えば地面を舐めずり、薬物患者は急死する量を服用する。本人がそれで、救われている、と考えるなら大して違いはありません。

私が日蓮宗なのも家族がそうであったから、自分で選んだ信仰ですらありません。そして、辞めないのも信心という安心感が欲しいだけです。しかし、それでも私は救われています。なかったら、死ぬ恐怖や将来の不安で押し潰されていたでしょう。日蓮聖人の教え（と称するもの）で、何とか依存症にならず、生きています。

本題ですが、私の信仰心は恥ずかしながらユダヤ人、キリスト教徒、ムスリムの方に比べて、弱いです。『聖書』を読み、大変に魅力を感じた事もあります。しかし、それで家族や人生観を捨てれるほど、私は強くがありません。そして、信者数が減り、団体の運営が難しくなり、休止となっても、酒へ逃げずに、内なる信仰のでみで生きれる強さは持ちません。だから、『聖書』なるものは日本人に不要ですし、それによって強固な信仰心を持つ人が増えるのも反対です。

自己矛盾？、百害？、たわ言？、精神錯乱？、大変に結構です。bragelonneさんにとって無意味であろうが、私は日蓮の教えによって救われ、心を惑わす邪な書物を無視できます。なくなれば、アルコールか、薬物しか残っていません。そのために、他人が不幸になろうと、その状態を信心で幸福だと勘違いさせれば良いだけです。私のように。

plapota · Answer

こんばんは。回答番号14の《ユージューフダン教》plapotaです。「お礼」拝見しました。

>>日蓮宗系でも過激な部類に属する団体が折伏するのに
>>聖書に拠る人びとはしづらいから聖書は要らないという論議なのですよ。

私が質問者であれば、回答番号9をベストアンサーにします。宗教といふものは、えてして偽善のにほひがつきまとひますが、この回答にはそのやうないかがはしい香りは一切ありません。「日蓮宗系でも過激な部類に属する団体」についての内部発言で、これほど正直で本音に満ちた投稿を、このサイトでいままでに見たことがありません。この文章は、多くの人たちに読まれるべきです。

そもそもOKWaveは助け合ひが根本精神です。

>>こんなのは他の日本人には無いことで、大変に困ります。
>>このまま、クリスチャンやムスリムの考えが広まれば、
>>団体の運営も難しくなります。

とおつしゃるのですから、困つてゐる人を助けるのは当然ではありませんか。

>>アニミズムのような心的現象であり　そういう傾向ですね。

はい、そのとほりです。今回は日本人と聖書との関連質問でしたので、ちよつと理由付けに使用しただけで、さほど大きな意味はありません。

いちばん言ひたいのは、日本人にかぎらず、『聖書』は危険な書物である、といふことです。読み手次第で、どんなことにも使へます。

危険だからこそ、魅力があります。酒や女性も同じです。毒にも薬にもならないものは、おもしろくありません。

plapota · Answer

『聖書』が日本人に必要かどうか、私個人では何ともいへません。基本的には回答番号8に賛成ですが、回答番号10の反論も愉快ですし、回答番号7も冷静な見方で、回答番号9は切実な課題で、それぞれに説得力があります。

必要性の問題よりも、日本でキリスト教が（たとへば韓国のやうに）一般化しなかったことに私は関心があります。大きな必要性がないから一般化しなかつた、とも言ふことができるのかもしれません。そして、一般化しなかつたことは、日本人にとつて、ある意味、幸ひであると思つてゐます。

これは私の独断ですが、日本人は、対象物を自己と同一化する傾向が強い、と感じてゐます。たとへば、下記の私の質問、回答番号5のNakay702さんの御意見。

http://okwave.jp/qa/q8817917.html

この傾向は書物に対してもあてはまるかもしれません。物語の主人公を、自分と同一視する。聖書の主人公は、いふまでもなく、神です。つまり聖書を読んで、みづからを神と同一視してしまふ危険性がある、といふことです。

回答番号8のNemurinekoNyaさんがこれまで何度も指摘なさつてゐますが、聖書は「善」と「悪」を区別します。ただしここで注意すべきは、その区別が可能なのは、神のみである、といふ点です。創世記3章22節にあるとほり、人間が「善悪」を知るやうになつたのは、罪の結果です。本来の姿ではありません。

特に恐ろしいのは、他の人たちを「善人」と「悪人」とに仕分けすることです。聖書では、人が人を裁いてはならない、と何度も警告されてゐます。たとへば、以下のことば。

「人を裁くな。そうすれば、あなたがたも裁かれることがない。人を罪人だと決めるな。そうすれば、あなたがたも罪人だと決められることがない。赦しなさい。そうすれば、あなたがたも赦される。」
（新共同訳聖書　ルカ6章37節）

しかし、みづからを神と同一視してしまふと、この警告が目に入らなくなります。神ならば人を裁くことができるからです。自分と自分の好みの人たちのグループを「善人」とみなし、自分の嫌ひな人たちのグループを「悪人」と決めつけます。みづからの定めた「正義」がその基準です。これこそが戦争にはしる人間の思考です。

もし、日本人が聖書を今よりもはるかに多く受け入れてゐたとしたら、このやうな危険が強まると思ひます。聖書そのものに問題があるわけではありませんが、やはり何事も相性はあります。

*** *** *** *** ***

この点で、私の尊敬する人たちが、このサイトに何人かゐます。どの質問に対しても常に、ちよつとした悪口を書いてゐる回答者です。あなたは病気です、とか、心療内科でみてもらひなさい、とか、そんな発言をしてゐます。これほどまでに、他の人たちを自分勝手な善悪で区別しない高潔な人間がゐるでせうか。あらゆる人を平等に扱つてゐます。性格的にまつたくウラオモテがありません。ウラだけだ！

善人と悪人とに区別をしないので、争ひがおきません。みづから戦ひを挑んでも、多くの人から評判を落としてゐるため、援軍などありませんから、勝ち目がありません。ですから、戦ふことができません。これほど完璧な平和があるでせうか。

私はかういふ人たちから、多くを学んでゐます。

pikaruche · Answer

それは個々の日本人が判断すべきことであって、一般論でのべたら差別思想になるでしょう。

Flareon · Answer

あんたのお礼から考えたが、ヨーロッパにとっても外来から押し寄せた文明の脅威としてのローマで、明治日本と変わらないのではないか。
彼ら西欧は、奴隷となったが、日本は独立を守る為戦って、太平洋戦争での敗戦という形で武力抗争を清算した。
敗者の栄光はある。
私は赦されざる裏切り者黒き明星で、旧人類に滅びの宴をもたらす。
ジラーチちゃま。

Flareon · Answer

＞
眠り猫からうわさされた反論をいつか聞きたいところだか、あのオカマこそ輸入ブローカーだ。

あいつは万人に親切にするつもりで、万人にＶ字開脚する性犯罪者だ。
本人はそんな恍惚こそ自らだと言っている。
人気者のストリッパーだ。

こう言う事を言うと後で本人からファンレターが届く。

Flareon · Answer

西洋を研究する教科書として必要性がある。
明治以降、西洋を学ぶにあたって欠かせない事だが、当時差別された過去からあんたはそんな歴史検証をしたいのだろう。
学問としていまだ哲学は、輸入ブローカーが先生としてのさばっているが、あざ笑う私と違って、あんたは正々堂々勝負を挑めるだろう。
眠り猫からうわさされた反論をいつか聞きたいところだか、あのオカマこそ輸入ブローカーだ。

『聖書』は 日本人には要らないか？

バトルをちょっと眺めてみたよ。

この回答への補足

またまた、こんばんは。

二度もお礼をいただきまして、ありがとうございます。

No.9です。

こんばんは。

『聖書』が日本人に必要かどうか、私個人では何ともいへません。

それは個々の日本人が判断すべきことであって、一般論でのべたら差別思想になるでしょう。

あんたのお礼から考えたが、ヨーロッパにとっても外来から押し寄せた文明の脅威としてのローマで、明治日本と変わらないのではないか。

＞

西洋を研究する教科書として必要性がある。

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