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A 回答 (17件中11~17件)
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No.7
- 回答日時:
善悪の基準が絶対的なものでなく、住む国、生きる時代、信仰する宗教、身を置く環境により異なるものであり、性善説、性悪説を単純に論じることは無意味です。
例えばフロンティアスピリットが尊敬されるアメリカと、和を以って尊しの精神が重要視される日本とでは、同じ性格の人の評価が全く異なることになります。
法を犯すことは絶対避けるべきと言って餓死する人と、授かった命は無駄にせず何があっても生き抜くと法を犯す人とでも単純に善悪は決められません。
言い換えると、その国その時代に受け入れられる人間が善と判断され、その国その時代に受け入れられない人間が悪とされることになります。
No.6
- 回答日時:
『性善説』 と 『性悪説』どちらが正しいのしょう?
生まれる時は『性善説』で正しいんですね。天国の魂しか地上に肉体を持てぬことになってますからね。
ただ過去の時間に戻ると、前の前の人生でとんでもなく悪いことをしでかして死後、ながいあいだ地獄に落ち、時を経て反省して、天国に戻り、その後まもなく地上に生まれたというお方は、生まれた時は「善」ですが年齢と共に自身の過去の経験「悪」の傾向性に戻る傾向性が強いことはたしかですね。
因果律ですからこの人生でいいことして善人であれば過去世がどうであれ未来は善人のはずですが、過去世で悪人、今世も悪人、来世は悪魔というものもいることは事実ですね。つまり生まれるたびに悪人になり最後は二度と人間にはなれないというものですね。こういうのは「性悪説」でしょうね。 こういうのも意外と多いんですね。
No.5
- 回答日時:
こんばんは。
1.「善い」「悪い」とは何か?
(こういう話になったとき、私がいつも主張していることなのですが)
「善い」「悪い」は、論理学でも、方程式でも導き出すことができません。
善と悪は、人間が勝手に決めていることです。
「公理」のようなものかもしれません。
しかし、
たとえば、どこの国でも、人を殺すことは最も重い罪の一つとして、法で定められていると思いますが、
例外として、死刑や、戦争で敵国の人を殺すことがあります。これらは殺人罪に問われません。
ここですでに「公理」が崩壊してしまいます。
2.生まれながらの人間
#3様が「白紙」とおっしゃっているのは、ある程度正しいと思います。
(ここで「ある程度」と言ったのは、
細かいことですが、
生まれたての赤子には、お腹がすけば泣くなどの性質がありますし、
仮に大人になるまで放っておいた場合、どのような性質の大人になるかという、
潜在的な先天的性質はあるはずだからです。)
親や周囲の人がしつけをすることによって、しつけをした人達の善悪の判断が子供に植え付けられ、
社会性を身に着けていきます。
逆に、「善」を押し付けられなければ、善悪の判断や社会性を身につけた大人に成長しないでしょう。
よって、「性善説」は、やや楽観的な説であると考えられますし、
しつけが必要なことを考えれば、ある程度「性悪説」は正しいと考えられます。
「性善説」における「善」が「100%善いこと」を指しているわけではなく、
「性悪説」における「悪」が「100%悪いこと」を指しているわけでもないでしょう。
それらを唱えた学者、思想家も承知の上のことだと思います。
以上、ご参考になりましたら。
No.4
- 回答日時:
No.1の方の回答が詳しいので、少しだけ簡単に補足させてもらいます。
そもそも性善説・性悪説を主張した双方も、必ずしも性善説・性悪説が「絶対に正しい!」と思って主張したわけではなく、実際のところ当時の政治的時代背景などの影響も強くあります。
要するに、自分の立場にとって都合のいい方を主張していたという部分も、少なからずあったわけです。だからどちらもやや極端なんでしょう。
No.1
- 回答日時:
性善説は、儒教主流派の中心概念。
性悪説は、中国の思想家荀子が孟子の性善説に反対して唱えた人間の本
性に対する主張
どちらにしても古代中国の思想、概念です。
人間の本性をどちらか一つに定立するのは困難だと思います。
参考URL
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%80%A7%E5%96%84% …
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%80%A7%E6%82%AA% …
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