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心だに誠の道にかなひなば祈らずとても神や守らんの意味

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  • 質問者：AAAAA2
  • 質問日時：
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心だに誠の道にかなひなば祈らずとても神や守らん

と言う
菅原道真の歌がありますが
この"心だに誠の道にかなひなば祈らずとても神や守らん"の意味を教えてください

答えが無い場合は
この意味が一番有力などでも構いません
宜しくお願いします

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A 回答 (3件)

No.3ベストアンサー

  • 回答者： lyrics
  • 回答日時：

こんばんは。

No.1です。

> ※で文字が伏せられています

「************************************」

これのことをおっしゃっているのでしょうか。
これは文字を伏せているのではなくて、引用文を区切るための単なる記号です。
その間に記述した内容が『日本国語大辞典』の全文です。
もう一度掲載いたします。



心だに誠の道にかなひなば祈らずとても神や守らん

心さえやましくなければ、ことさら神に祈らなくても、自然に神の加護があるであろう。
菅原道真の作と伝えられる歌。

「廿五日の聖【「广」＋「苗」】の神事、〈略〉心だにまことの道にかなひなば、いのらずとても神や守らんのニくさの御歌を、句のかみにをき、あるはその要字をとりて、から歌にのべつらねて」〔歌林四季物語-ニ・春〕

「心だに、誠の道にかなひなば、誠の道にかなひなば、祈らずとても、神や守らんわれらまで、真如の月は曇らじを」〔謡曲・班女〕

「心だにまことの道にかなひなば、いのらずとても神やまもらんとの御神詠もあるぞかし」〔都鄙問答-ニ・鬼神を遠と云事を問〕『日本国語大辞典』



上の三つの文は、後の時代に「菅原道真」の歌が使われた実例になります。

文字化けするので用例中の漢字を【「广」＋「苗」】このように書きましたが、
以下にその漢字が出ていますのでご覧になってください。
読みは「びょう」となります。聖と「广」＋「苗」で「せいびょう」です。

「广」＋「苗」
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5ZdicBAZdicBF.htm

以下のサイトの「广部」のページを開いてもらってその中ほどにあります。

「广」＋「苗」
http://wagang.econ.hc.keio.ac.jp/zigen/
> 廟（广部十二畫）の古字。
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No.2

  • 回答者： bakansky
  • 回答日時：

心だに　→　心さえ


誠の道にかなひなば　→　誠の道にかなっているならば
祈らずとても　→　祈らなくても
神や守らん　→　神は守って下さるであろう

こうして分解してみると、文字通りなので、分かりやすい歌です。
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No.1

  • 回答者： lyrics
  • 回答日時：

こんばんは。


意味が載っていましたので以下に引用いたします。

> 心だに誠の道にかなひなば祈らずとても神や守らん

************************************

心さえやましくなければ、ことさら神に祈らなくても、自然に神の加護があるであろう。
菅原道真の作と伝えられる歌。

「廿五日の聖【「广」＋「苗」】の神事、〈略〉心だにまことの道にかなひなば、いのらずとても神や守らんのニくさの御歌を、句のかみにをき、あるはその要字をとりて、から歌にのべつらねて」〔歌林四季物語-ニ・春〕

「心だに、誠の道にかなひなば、誠の道にかなひなば、祈らずとても、神や守らんわれらまで、真如の月は曇らじを」〔謡曲・班女〕

「心だにまことの道にかなひなば、いのらずとても神やまもらんとの御神詠もあるぞかし」〔都鄙問答-ニ・鬼神を遠と云事を問〕『日本国語大辞典』

************************************

翻刻資料 続群書類従
http://www.books-yagi.co.jp/pub/cgi-bin/bookfind …
>
> 【歌林四季物語】四季の公事を随筆風に記した書

はん‐じょ〔‐ヂヨ〕【班女】
http://kotobank.jp/word/%E7%8F%AD%E5%A5%B3
>
> 謡曲。四番目物。世阿弥作。恋する吉田少将の残して行った扇を持った遊女の花子(はなご)が、物狂いとなって都へ上り、少将に再会する。

とひもんどう〔トヒモンダフ〕【都鄙問答】
http://kotobank.jp/word/%E9%83%BD%E9%84%99%E5%95 …
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都鄙（とひ）問答（もんどう）
―心学の真髄を説いた石田梅岩の主著―
http://koten.bungaku1.com/kinsei/tohi.html
>
> 目次
>
> 巻之二
> 　鬼神を遠と云事を問の段

この回答への補足

※で文字が伏せられています

補足日時：2009/12/17 15:35
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Aベストアンサー

お示しの和歌が次のページ（の下のほう）で言及されています。これを見る限り、「反語」の文脈ではなさそうですね。

http://www2u.biglobe.ne.jp/~gln/77/7722/7722104.htm

この歌を載せるという『四季物語』とは、鴨長明の著とされる（実際にはやや後に成立したらしい作者不明の）随筆ですが、たしかに、この歌からは、道真の時代というよりももっと中世的な印象を受けます。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

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石清水　かざす雲居の　藤の花　万代かけて　神や守らむ
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君が経む　千代の景色を　み熊野の　うらやましとや　神も守らむ
春日山　頼む甲斐ある　君が代を　幾万代か　神も守らむ
君が代は　幾千歳にか　葵草　変はらぬ色に　神も守らむ
春日山　峰の木の間の　月なれば　左右にぞ　神も守らむ
さらに今　君を助くる　君なれば　国頼めとや　神も守らむ

敷島の　道を捨てずは　住吉の　神ぞ守らむ　わが君の御代
五十鈴川　流れて清き　瑞垣の　久しき代をも　神ぞ守らむ
和らぐる　光の庭に　居る塵の　末をも山と　神ぞ守らむ
跡絶えず　をひえの杉の　しるしあらば　末の代までも　神ぞ守らむ

和歌の検索には日文研の和歌データベースを用い、仮に漢字を当てました。

http://tois1.nichibun.ac.jp/database/html2/waka/menu.html

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

こういう定型があるらしいことからすると、お示しの和歌の場合だけを反語と取るのは難しい気がします。

辞書で「や」を引くと、確かに「疑問・反語」としか定義されていませんが、語調を整えたり詠嘆を込めたりするための「や」も（中世以降には特に？）かなり存在するように思います。詠嘆の「や」は、俳句の切れ字につながるものかもしれません。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

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お尋ねの「文法的」な説明が物足りないかもしれませんが、取り急ぎ。

お示しの和歌が次のページ（の下のほう）で言及されています。これを見る限り、「反語」の文脈ではなさそうですね。

http://www2u.biglobe.ne.jp/~gln/77/7722/7722104.htm

この歌を載せるという『四季物語』とは、鴨長明の著とされる（実際にはやや後に成立したらしい作者不明の）随筆ですが、たしかに、この歌からは、道真の時代というよりももっと中世的な印象を受けます。

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神ながら（かむながら）
奇しみたま（くしみたま）
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参考：国家神道

参考URL：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E7%A5%9E%E9%81%93#cite_note-6

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