牛、豚、鶏、どれか一つ食べられなくなるとしたら?

夏目漱石の『こころ』についてなのですが、Kが自殺した理由として、
先生がKより先にお嬢さんに告白したために、Kが自殺してしまったのでは
ないかと思います。よって先生にはKの自殺に対する責任があると思いますか?
もしくは、「私」は自分に責任があると『思い込んでいる』だけで本当は責任はないのでしょうか?

A 回答 (3件)

結果がすべて、というならば責任は「ある」と思います。

しかし、それにいたる「経過」を考えると、親しい身内以外は、必ずしも断罪できるものではないでしょう。

つまり、Kが自殺する以前にも「私」は重苦しい責任を感じていたわけですが、自殺した後の責任と比べると、明らかに異なる要素が入っていると思います。表現しにくいですが、前者は「卑怯」な手を使って友人を出し抜いた(あるいは裏切った)責任、後者は友人を「死」に追い込んだ責任というふうに分けることができると思います。もちろん、両者はつながっているわけですが、それはあくまで「結果」であって、Kの自殺は予想外のことだったことは見落としてはならないと思います。

「結果的に死に追い込んだ」と言えばそれまでですが、この小説のミソはそこではないように思います。やっぱり、いろいろ考えるべきところはあるんです。

Kはお嬢さんが好きでした。「私」はそれを知っていました。でも、「私」も好きでした。客観的には、ここにおいて「男の勝負」が始まったのではないか、とすれば、「私」は正々堂々と勝負しなかった、つまり闘わなかったわけですね。闘わずして、「謀略」でものにしたことになる。ところで、これは「卑怯」の二文字で片付けられるでしょうか。

ずいぶん前になりますが、私がこの小説を読んだときは、何ともいえない罪悪感で胃が痛くなりました。客観的に見ると、やっぱり卑怯なんですよね。でも、本気で人を好きになった経験のある自分としては、自分を先生に置き換えてみると、その気持ち、理解できなくもなかった。胃が痛くなったのは、読み手の私の中でも葛藤が出てきたからです。

それと、Kの態度が煮え切らぬものだったので、「私」は明らかにイライラしていました。なおさら、こんな半端な男にお嬢さんを渡したくない、という気持ちも出てきたのかもしれません。この気持ちもよくわかります。

だから、結局、客観的には、「私」の行動は「良くない」ことだったのは明らかです。「私」にもその自覚はあった。だからこそ何度もKに自分の心を打ち明けようとしましたよね。どうせ明らかになることですし。

ところがKが自殺してしまった。もう、詫びることもできません。これによって先生は生涯その苦悩を背負って生きていくことになります。私は、この先生の「生きざま」と、それを「解き明かしていく」構成がこの小説の魅力だと考えていますが、いずれにしても、この苦悩を「責任」と考えるか、「結果」と考えについては、どちらとも言いにくい、その辺もこの小説の考えさせられるところだと思います。
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この回答へのお礼

お礼が遅くなってしまってすみませんでした。
とても丁寧に回答していただきありがとうございました。

お礼日時:2004/03/17 22:28

責任のことはともかく…あの話はお嬢さんの意思については全くふれられていないんですよね。


お嬢さんは(あくまで語り手による文脈から判断すると)Kよりも先生のほうが好きだったようで…それを考えに入れるとKに先だろうが後だろうが告白されたらとても困ったでしょうね。
そういうお嬢さんの意思、立場というものを全く考えに入れずに、裏切っただの出し抜いただの、果ては自殺だのと…男二人で勝手に盛り上がって勝手に大騒ぎしただけのことですよ…。Kに対する責任というよりはお嬢さんへの責任を重視して欲しいところです。

友情、思いやりの観念に欠けた意見かもしれませんが…ほんとに、お嬢さんの人格には触れられていない話でした…本筋に関係ないことだからということなんでしょうけどねえ…。それにしても……。
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この回答へのお礼

お礼が遅くなってしまってすみませんでした。
回答ありがとうございました。

>それにしても……。
   この後が気になります(^_^;)
   一体何を言おうとしていたのですか?

お礼日時:2004/03/17 22:30

責任っていうのは、法律的なことだと思うんですよ。


ここで先生は、自己嫌悪や罪悪感など、自分の見たくない部分を見たために、Kの死後、あのような人生をおくったのではないでしょうか。
回答になってたかなぁ・・・。なってなかったら、すいません。どういう視点で答えればいいのでしょう??
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この回答へのお礼

お礼が遅くなってしまってすみませんでした。
回答ありがとうございました。

お礼日時:2004/03/17 22:26

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