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No.5ベストアンサー
- 回答日時:
「漢:おとこ」とか、「無法」なんて文字とのセットが似合いますよね(^^;
私のイメージでは、
社会的ルールの外にいることを良しとし、社会ルールの庇護を受けようとしない様を言う。
ってところですか。
辞書なんてものは、買い替えてもまた別の言葉で不満を感じる日がすぐにやって来る。
買い増して、見比べながらいいとこどりしていけば良いじゃないですか。
CC_T様、ご回答ありがとうございます。
>「「漢:おとこ」とか、「無法」なんて文字とのセットが似合いますよね(^^;」
「無頼漢」、「無法無頼」ですか。
(それから)私が連想してしまうのは「渡世」とか。
>「私のイメージでは、
社会的ルールの外にいることを良しとし、社会ルールの庇護を受けようとしない様を言う。
ってところですか。」
「庇護を受けようとしない」については、限界があるようです。
>「社会的ルールの外にいることを良しとし、」
これは、ちょっと判り辛いです。
もしかすると「100%自立」ということなのでしょうか。
>「辞書なんてものは、買い替えてもまた別の言葉で不満を感じる日がすぐにやって来る。
買い増して、見比べながらいいとこどりしていけば良いじゃないですか。」
九拝。
No.6
- 回答日時:
無頼
私のイメージでは A=社会の一員としてしっかりした親族を持ち、まじめにルールに外れずに生きる、まともな職業についているひと(ほとんどの普通の日本人がそうです)
とおいて、無頼 とはそういうひとではないひと。
A≠ 無頼
となるのではないでしょうか。
>「正業につかない」
「たよるべきところがない」
そういうことでしょう。ですからむかしからヤクザ(渡世人)なども無頼の一種族としていたのだと思います。
一般社会の構成員ならその社会から庇護を受けられます。いったん家族の縁を切り自分が属した村を飛び出て放浪の身になったら一般社会の秩序から離れますから、自由だけれども危険性も出てくる。社会の恩恵から離れる、彼らの情を頼りにできないという辛さもあります。なのでやくざはヤクザだけの小家族なり社会をつくってお互いに身を守る。義理と人情で私的に結束するということになりましょうか。
私見ですが、ネットは無頼つーかあまり頼れない面があると思いますw。
komaas88様、ご回答ありがとうございます。
>「私のイメージでは A=社会の一員としてしっかりした親族を持ち、まじめにルールに外れずに生きる、まともな職業についているひと(ほとんどの普通の日本人がそうです)
とおいて、無頼 とはそういうひとではないひと。
A≠ 無頼
となるのではないでしょうか。
>「正業につかない」
「たよるべきところがない」
そういうことでしょう。ですからむかしからヤクザ(渡世人)なども無頼の一種族としていたのだと思います。」
辞書的意味から、イメージされたのでしょうか。
>「一般社会の構成員ならその社会から庇護を受けられます。いったん家族の縁を切り自分が属した村を飛び出て放浪の身になったら一般社会の秩序から離れますから、自由だけれども危険性も出てくる。社会の恩恵から離れる、彼らの情を頼りにできないという辛さもあります。なのでやくざはヤクザだけの小家族なり社会をつくってお互いに身を守る。義理と人情で私的に結束するということになりましょうか。
私見ですが、ネットは無頼つーかあまり頼れない面があると思いますw。」
んー、今回のご回答は、残念ながら、支離滅裂というか、不出来なような気がします。
>「一般社会の構成員ならその社会から庇護を受けられます。いったん家族の縁を切り自分が属した村を飛び出て放浪の身になったら一般社会の秩序から離れますから、自由だけれども危険性も出てくる。」
・・・いったい、何時代のお話でしょうか。
あ、明治維新の前(江戸か)には、「勘当!」って、大変なことだったらしいっす。
(明治維新後の「勘当(ハート)」は「なんちゃって」に過ぎない)
No.4
- 回答日時:
>不勉強でしょうか??
勉強されておられます。
>この辞書、買い換えようか
辞書よりもネットの方がいいのではありませんか。
ukiyotonbo様、ありがとうございます。
初めて褒められたような記憶であります。
(最近、珍しく図書館で本を幾つかパラパラと見たのを、そのようにお褒めでしょう)
これまで頂いたご回答を見たら、辞書のほうも捨て難いのかなと。
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