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A 回答 (16件中11~16件)

私たちの時代の不幸は


「無規範状態を生き延びる規範」の探求を人間的成熟の目標に掲げる習慣を失ったことにある。

価値観を異にする複数の世界インターフェイスでどうふるまうかという真の人間的な問いは
「世界中どこでも欲しいものは全てお金で買える」
というイデオロギーの瀰漫によってかき消されてしまったのである。
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この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。


★ 私たちの時代の不幸は
「無規範状態を生き延びる規範」の探求を人間的成熟の目標に掲げる習慣を失ったことにある。
☆ そのようですが ただしその課題にのぞむ態度は たぶんわたしは みなさんと違っていると思います。

道徳や倫理規範は 屁の河童であると言う立ち場ですから。昔のナラハシにもどってはいけないのです。

《自由》 この一言をかかげています。




★ 価値観を異にする複数の世界インターフェイスでどうふるまうかという真の人間的な問いは
「世界中どこでも欲しいものは全てお金で買える」
というイデオロギーの瀰漫によってかき消されてしまったのである。
☆ あぁ そちらの方面についての批判ですか。それもあるでしょうね。

そしてそれは 別の質問で《物象化》という主題として触れました。(くわしく論じたものにはなっていません)。



そうですね。

出しゃばりますが ひとこと述べます。

《恥ぢる》ことが 大事ではないでしょうか。

倫理規範をかかげるよりはです。

理知的な主知主義的なふるまいに――道徳によって――なってはいけないと考えるからです。

恥ぢるのは むしろ感性の問題です。しかも或る意味で人知を超えています。天からのさづかりものです。自然本性です。

・・・ここまでとします。お粗末でした。

お礼日時:2021/02/27 12:04

私の親父は酒呑んで喚いて近所迷惑でしたが



本人が「俺は反面教師だ」と豪語していました

反面教師には成るでしょうね 悪も。

悪を用いればどういう結末に成るかが問題ですが。
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この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。

★ 反面教師
☆ ですか。つまり 悪も善に成り得るということですかね。


でも その悪を何かに――つまり善のためにですが 何かに――用いることができるか? としては どうですかね。

お礼日時:2021/02/26 20:58

今回文書短い!いつもわけわからん事!だらだら書いてるやつじゃないの!やっと収まったか!悪人とかかわりたくないから善用しない!映画ではある、大概、悪人の悪用はたくさん実例がある。

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この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。


★ 今回文書短い!
☆ あはははは。


★ 悪人とかかわりたくないから善用しない! 映画ではある、大概、悪人の悪用はたくさん実例がある。
☆ 要するに 君子危うきに近寄らずってことですかね。

お礼日時:2021/02/26 18:20

できるし、実例もある。


いわゆる必要悪というものだね。

例えばモルヒネは麻薬の一種だが、末期がん患者の痛みを和らげるために使われることがある。
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この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。


うむ。毒が薬になるといった事例でしょうか。


悪という場合 ここでは ひとの意志を踏みにじるという不法行為がいまにもおかされようとしているときに この悪を公益になるまでによく用いる。といったことでした。


どうですかねぇ。

お礼日時:2021/02/26 18:18

できます。


悪を示して善を意識させる、よくあることです。
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この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。


★ 善を意識させる
☆ つまりは 行動の手前における認識の問題だということでしょうか?


つまり想定していたことは すでにひとの意志を踏みにじる悪がおこなわれようとするときに これを社会の利益になるように軌道修正させるといったことでした。


どうですかねぇ。

お礼日時:2021/02/26 18:16

懲役



毒をもって毒を制す
もあるのだけれど、、、
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この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。


ううーん。そうですね。

前提として 刑に処することがあるわけですね。

その上で 作業を課す。



そうですね。質問者として想定していたのは ひとの自由意志や心を踏みにじる不法行為を――つまり 悪ですね 悪を――うまく社会にとって公益となるように利活用するといったことでした。


どうですかねぇ。

お礼日時:2021/02/26 18:13

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