カルト宗教たる創価学会への批判です

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質問者：bragellone
質問日時：2022/08/17 05:28
回答数：2件

資料を示しますので　ご見解をどうぞ。

▲　〔ヰキぺ：ポア（オウム真理教）〕　～～～～～～～～～～～～
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9D%E3%82%A2 …

§ １　概要　
△　（麻原彰晃　1989年）　例えば、Aさんという人がいて、Aさんは生まれて功徳を積んでいたが慢が生じてきて、この後悪業を積み、寿命尽きるころには地獄に堕ちるほどの悪業を積んで死んでしまうだろうという条件があったとしましょう。

このAさんを、成就者が殺したら、Aさんは天界へ生まれ変わる。（略）

すべてを知っていて、生かしておくと悪業を積み、地獄へ堕ちてしまう。
ここで、例えば生命を絶たせた方がいいんだと考え、ポアさせた。

この人はいったい何のカルマを積んだことになりますか、殺生ですか、それとも高い世界へ生まれ変わらせるための善行を積んだことになりますか。

人間的な客観的な見方をするならば、これは殺生です。しかし、ヴァジラヤーナの考え方が背景にあるならば、これは立派なポアです。

そして、智慧ある人─ここで大切なのは智慧なんだよ。─智慧ある人がこの現象を見るならば、この殺された人、殺した人、共に利益を得たと見ます。

ところが、智慧のない人、凡夫の状態でこれを見たならば『あの人は殺人者』と見ます。
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▲　(日蓮：撰時抄)　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏・長楽寺等の一切の念仏者・禅僧等が寺塔をばやきはらいて、彼等が頚(首)をゆひのはま(由比ガ浜の処刑場)にて切らずば、日本国必ずほろぶべしと申し候ひ了んぬ。

▲　(日蓮：秋元御書)　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～
不殺生戒と申すは一切の諸戒の中の第一なり・・
是くの如き重戒なれども法華経の敵に成れば此れを害する(殺すこと）は第一の功徳と説き給うなり
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☆　世にもしニーチェ教があるとしたら・・・。

▲　（ヰキぺ：ディオニューソス）　～～～～～～～～～～～～
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%A3 …
エウリーピデースの悲劇『バッカイ』の中では次のような物語がある。

ディオニューソスは故郷であるテーバイで、叔母にあたるアガウエー、アウトノエー、イーオーが母セメレーを中傷していることに怒り、

信女たちを引き連れてテーバイを訪れ、現地の女たちを狂わせて山中で生活させていた。

それを知った王ペンテウスはディオニューソスの神性を信じず、また彼の祭儀を淫らでいかがわしい物に違いないと決めつけた。

彼はディオニューソスを捕えて問答し、その結果、その「いかがわしい」祭儀を覗きたい欲求に駆られて、唆されるままに山へと赴く。

そしていざ盗み見ようという時、ディオニューソスの指示で一斉に飛び出した信女達の手によって、八つ裂きにされてしまうのだった。

彼を八つ裂きにした女達の指揮を執っていたのは、ペンテウスの母アガウエーであった。
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☆　F.ニーチェは　このような行動と思想のディオニュソスに　《永遠に創造し破壊する生の肯定》を見たと言う。

つまり　そのような過程の一環として　復讐と敵の殺傷を肯定しているとすれば　上記二件の事例と同罪だと思われますが　どうでしょう？