住の江の 岸に寄る波 よるさへや 夢の通ひ路 人目よくらむ について

よるさへや 夢の通ひ路
この部分だけでも、古文として成り立ちますでしょうか？

No.1 回答者： lilac-purple 回答日時： 2024/05/20 20:33

引用HP：

https://ogurasansou.jp.net/columns/hyakunin/2017 …

藤原敏行朝臣（18番）　『古今集』恋・559
住の江の　岸による波　よるさへや
夢の通ひ路（ぢ）　人目（ひとめ）よくらむ

【住の江の】
「住の江」は、摂津国住吉（せっつのくにすみよし＝現在の大阪府大阪市住吉区）の海岸のことです。
　

【岸による波】
「よる」は「寄せてくる」という意味です。ここまでが「寄る」と同音の「夜」を導きだす序詞になります。
　

【夜さへや】
「さへ」は、すでにある事実に、さらに他の事実が加わり、「…までも」という意味になります。「や」は疑問の意味を表す係助詞で、全体で「（昼間ならともかく）夜までも…するのか」という意味です。
　

【夢の通ひ路（ぢ）】
「夢の中で女性のもとに通っていく道すがら」という意味です。現実の話ではなく、夢の中での話です。
　

【人目（ひとめ）よくらむ】
「人目（ひとめ）」は「他人の見る目」のことです。「よく」は「避ける」という意味の下二段動詞の終止形。「らむ」は原因や理由を推量する助動詞の連体形で、「夜さへや」の係助詞「や」の結びとなります。全体で「他人の目を避けてしまうのだろう」という意味になります。

この解説によると
「岸に寄る波」の「寄る」が「夜」を導き出す序詞
「夜さへや」が「夜までも…するのか」と後ろの詞を引っ張り、
「夢の通ひ路」は
単なる「夢の中で女性のもとに通っていく道すがら」ではなく
「人目よくらむ」「夢の通ひ路」なので

「よるさへや 夢の通ひ路」だけでは、（古）文として成り立たないのでは
ないかと思われます。

この回答へのお礼

ありがとうございます！助かりました！

お礼日時：2024/05/20 22:06