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理性の対義語は？

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  • 質問者：sanpogo
  • 質問日時：
  • 回答数：6件

理性の対義語はなんというのでしょうか？

感性。感情。本能。

このうちのどれかですよね？（違ったら教えて下さい）
また違っている残り２つの対義語はなんなのでしょうか？

よく理性に対して比較するもの（？）として書く事が良くありますよね？
そういうときにどれだか分からなくてよく困る事があるので教えて下さい。

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A 回答 (6件)

No.6ベストアンサー

  • 回答者： ssiinn
  • 回答日時：

【理性】をどう捉えるかって事により、対義語はかわってきます。


（皆さんのご指摘のように）
感性、感情、本能とれも文脈によっては、使えるでしょう。

ここでは、上記以外の対義語を上げましょう。
哲学的でありますが。。。『本性』（ほんせい、ほんしょう）です。

人間が、社会活動や学問等や教育で身に付けるものが「理性」とするなら、
それに対して、人間が生まれながらにして有しているとされるものが「本性」です。

「本能」に意味合いは近いですが、
「本能」のほうは、動物的な習性として語られる場合があるのに対し、
「本性」のニュアンスは、人間の倫理の有無について語られる場合が多いです。
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この回答へのお礼

なるほど「本性」というのは考えつきませんでした。

確かに本能よりも本性の方がしっくりきますね。

本性、感情、感性。
文脈により使い分けるのは大変そうです。

回答ありがとうございました。

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お礼日時：2002/10/18 15:40

No.5

  • 回答者： cdj66210
  • 回答日時：

ギリシア語でいうロゴス（理性）とパトス（情念）という対立概念に関する論評を昔読んだ記憶があります。

ただし、そこでいうロゴスは、“理性”の他に“言語”という意味合いも含んでいたようです。“はじめにコトバありき”といいます（聖書からの引用？だったと思います…）が、「ロゴスとパトスのどちらが先にあったのか？」というテーマ、文脈の中で使われていました。
このコトバを翻訳した人は、“理性”という用語の対立概念として“情念”という語をあてるのが適切と考えたのでしょう。
sanpogoさんの掲げるいずれも候補も間違いではないと思います。
感性と本能とは異なりますが、もともとコトバは多義語ですから、数学や形式論理学のように、例えば「Ａ←→Ｂ、Ｂ←→Ｃ、ゆえにＡ＝Ｃ」という関係が必ずしも成り立たない場合もあると思います。概念の相対性とでもいうのでしょうか？
回答になってないかもしれませんが、他の回答者さんの助言にあるように反意語辞典を参照するのが、とりあへずの早道でしょう。
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この回答へのお礼

ロゴスという言葉は聞いた事あるのですがどういう意味だかよく分からないのですが。

確かにそのあいまいさが日本語の長所ですよね。

回答ありがとうございました。

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お礼日時：2002/10/18 15:30

No.4

  • 回答者： ranx
  • 回答日時：

文脈によってどれでも対義的に使われるものだと思いますが、一方、


語としての定まった対義語というものは無いのではないかと思います。

No.2, No.3 の方々とは逆に、私は「感性」は最も対義的に使われにくい
語だと思います。「感性」というのは物の感じ方を言うわけですから、
その対義語は物の考え方を表す語であるはずです。「知性」という
のが最も適切だと思います。

「本能」を形容詞（形容動詞）にして「本能的」としてみると、それに
対する語は「意識的」・「自覚的」・「意図的」などが思い浮かびます。

「感情的」に対する語は「理性的」が最も適切で、その意味では、
「理性」の対義語は「感情」というのが適切なのかもしれません。
「思考」なども対照的に使われる語だと思います。
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この回答へのお礼

感性は人間の身体的感覚に基づく自然な欲求をいうのだそうです。

なんか私が思っているのは感受性というのに近いのかもしれません。

確かに本能は違うかもしれませんね。

回答ありがとうございます。

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お礼日時：2002/10/18 15:28

No.3

  • 回答者： Rikos
  • 回答日時：

手元にある【反対語対照語辞典】によると



『理性』の反対語は、『感性』・『感情』になっています。

『感性』の反対語は『理性』・『知性』で、

『感情』の反対語も、『理性』・『知性』になっています。

『本能』については、載っていませんでした。

いちばん適切なのは、『感性』だと思います。
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No.2

感性ですよ。

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この回答へのお礼

インターネットの大辞林で調べたら
そこに感性と載っていたのですがなんか自分の中でしっくりこなかったのですが。

でも
理を客観としたら
感は主観という感じがしますね。

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お礼日時：2002/10/18 15:06

No.1

  • 回答者： loodyu
  • 回答日時：

例えばこういう便利な辞書があります・・・



　反対語便覧　三省堂
　活用自在 反対語対照語辞典　柏書房
　学生反対語活用辞典　むさし書房
　反対語対照語辞典　東京堂出版

書店に行けば同様の書籍が多数あると思います
対義語に興味があるのでしたら購入をお薦めします
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この回答へのお礼

いろいろあるんですね。

ちょっと辞典は高いので無理かなぁ。

あると便利だけど使用頻度は少なそうな気がしてしまうのですが。

教えていただいてありがとうございます。

回答ありがとうございました。

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お礼日時：2002/10/18 15:04

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イデオロギ－というのは確かに色んな解釈をされていますけど、
狭義ではそれぞれの社会階級に独特な政治思想・社会思想を指します。

つまり分かりやすく言えば、人間の行動を決定する根本的な物の考え方の
体系です。一定の考え方で矛盾のないように組織された全体的な理論や思想の事を
イデオロギ－と言うんです。

例えば、人間はみんな千差万別であり色んな考えを持っています。
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　　「人間は考える葦である」というのは、フランスの１７世紀の思想家・数学者であったブレーズ・パスカルの手稿にあった言葉の翻訳です。普通、『パンセー Pensee（思索）』という著作のなかの言葉だとされますが、『パンセー』はパスカルの著作ではありません。パスカルは、もっと系統的に、人間、世界、神の秩序や矛盾などを考察した、体系的な浩瀚な著作を著すことを計画していて、そのメモを多数書いたのですが、構想が難しかったのか、または若くしてなくなった為か、計画した著作を完成させずに死去し...続きを読む

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どちらをどう使い分けるのか教えてください。

Aベストアンサー

そもそも【十分】と【充分】は別のことばです。

国語辞典では「十分」も「充分」も同じこと、を踏まえてのご質問と見うけます。
私は、事務的文書では「十分」に一本化していますが、私的文章では、両者を使い分けています。情緒的な差という人もいますが、語の本来の意味は異なります。
☆「十分」「充分」の意味が混同される原因は（推測です）、
　・漢字本来の発音の違いが日本語では区別し難いため、便法で漢字音を決めた。
　・旧かな遣いの時期は区別がし易かったが、新かな遣いになり混同を助長。
　・漢字の学習の底が浅く安易になった、即ち本来の意味に注意を払わない。
☆この二つの文字の違いは何か？
【十】：１・２・・・・・・と来て数が満ちる。
　　原意：古代に枝や縄の結節で数字を示した方法の延長が現在の字形。
　　　　　九が数の窮まった値として縁起よく、重視されてきた。
　　　　　更に９＋１は十分大きい　⇒　数が足りている状態。　
　　☆数詞、段階を踏むデジタルな思想です。
【充】：満ちる、満たす、余すところなく、担当する、埋める。
　　原意：長い、高い　から　成長した大人、肥満、肥大、振る舞う、　
　　　　　などを意味するようになり、現在に至っています　⇒　充ちる（満ちる）。
　　☆基本は動詞、切れ目なく満ちる、満たす、果たす、アナログ的思想です。
【分】：実は、発音も意味も一意でないのです。
　　【十分】の発音はshi2fen1　　 【分】fen1の意味は　部分、分割したもの　など。
　　【十分】の発音はchong1fen4　【分】fen4の意味は　成分、本分、職責　など。　

さて、お尋ねのこと「私はじゅうぶん満足した」はどう書くか。
　・単純に量的に満たされたならば【十分】。
　・心または腹が充足感を以って（徐々に内部から）満たされた場合は【充分】。
　　　　としたいところです。
　　
【充】については以下の用法で感覚をつかんで下さい。
　充電・充填・充足・充実・充溢・充血・充ちる（潮が、悪意に、月が、刑期がetc）
ついでに、
　　「十分ご説明をいただいて、充分満足いたしました」のごとき用法も。

いまや、【十分】【充分】を使い分けるか否かは個人の好みです、読む人の感性に合わなければそれまでのこと、自己満足の域を出ません。いずれにせよ、公式文書や事務的文書では、好悪を捨てて、国語辞典を標準とするに越したことはありません。

そもそも【十分】と【充分】は別のことばです。

国語辞典では「十分」も「充分」も同じこと、を踏まえてのご質問と見うけます。
私は、事務的文書では「十分」に一本化していますが、私的文章では、両者を使い分けています。情緒的な差という人もいますが、語の本来の意味は異なります。
☆「十分」「充分」の意味が混同される原因は（推測です）、
　・漢字本来の発音の違いが日本語では区別し難いため、便法で漢字音を決めた。
　・旧かな遣いの時期は区別がし易かったが、新かな遣いになり混同を助長。
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お米１合（150ｇ）は炊きあがり後の「ご飯」になった時は大体何グラムでしょうか？
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「あくまでも個人的な」
完全に個人的な

「あくまでも噂です」
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完全に噂に過ぎません

「あくまで一例です」
＝あくまで一例［に過ぎません］」
完全に一例にすぎません

「あくまでの話です」
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