A 回答 (3件)
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No.1
- 回答日時:
孔子の牛馬 ~ 牛を助け、馬を問わず ~
── 一頭だけ助けるのは不公平だという弟子に対して、目の前を歩い
ているからだと、その牛を生かした。── 加藤 周一「孔子の話」
http://d.hatena.ne.jp/hanahanamegane/20090317#12 …
── 《ETV特集 歴史としての20世紀を語る 20000327-0330 NHK教育》
番組は上記の通りですが、下記の故事では異なった解釈ですね。
── 孔子が留守の時、厩から火事が出て愛していた白馬が焼死してし
まった。家来一同避難して無事であったが、そのことを孔子に伝えると、
『皆は無事か』と訪ねそのほかの事は何一つとがめなかった。この時か
ら家来はこの君主には命を捧げても尽くそうと思うようになった。
http://ginjo.fc2web.com/90umayakaji/umayakaji.htm
落語「厩火事」の舞台を歩く
── 厩(うまや)焚(や)けたり。子、朝より退きて曰く、人を傷
(そこな)えりや。馬を問わず。── 孔子《論語》
http://d.hatena.ne.jp/originalk/20081228
── 談話における「話の逸脱」と「修正」: 落語『厩火事』を例に
http://dspace.wul.waseda.ac.jp/dspace/handle/206 …
小出 美河子(早稲田大学日本語研究教育センター紀要)
No.2
- 回答日時:
回答番号:No.1さんの二番目の話ならみなさんも私もよく効いておりました。
このことしか実は知りませんでした。
この回答へのお礼
お礼日時:2009/03/21 10:04
ありがとうございました。私も素人ながら、「論語」に一通り目を通してみたのですが、加藤周一さんが紹介された話は見つけられませんでした。
No.3
- 回答日時:
参考
漢籍に詳しい方からの回答を待った方がいいのかも知れません。
孟子、梁恵王章句上の、斉の宣王との問答に類話があります。
王「私でも民を安んずる事ができるでしょうか?」
孟「おできになります」
王「なぜ、そのように?」
孟「王には目の前を牽かれて行く牛をご覧になって、『どこにつれて行くのか』と尋ねられ、『生贄にいたします』との返事に『それは中止せよ、罪もないのに死地に就くのは見るに忍びない』と言われ、『それでは生贄はいかがいたしましょう』との奏上に対し『仕方がない。かわりに羊を使え』とおっしゃったそうですね?」
王「その通りです。」
孟「その心こそ王者にふさわしいものです。実は、このことで庶民は『王様はケチンボだ』といってます。」
王「そうですか。わが国がいかに小国だからといって、私は牛一頭を惜しんだりはしません。」
孟「大きい牛の代りに小さい羊を使ったのでそのように考えたのです。もし『死地に就くのは見るに忍びない』と思われたのなら、牛でも羊でも同じではありませんか?」
王「これはどういうことなのでしょう?。牛が惜しいわけでもないのに、羊に替えたのですから、皆が私のことをケチと言うのももっともなことです。」
孟「お気になさることはありません。それこそが「仁」の心の致す所なのです。牛は目の前にご覧になっていても、羊はご覧になっていないからです。君子は、生きている鳥けだものを見ると、それらが死ぬのを見るに忍びなくなるのです。その声を聞いてしまうと、その肉を口にするのに耐えられなくなるのです。ですから君子は台所には近づかないのです。」
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