犠牲死に　よい死とわるい死とがあるか？

Question

（α）　ひとを生かすためにすすんで犠牲となる場合における死は　たたえるべき意志行為であるか？

（β）　犠牲死に　よい死とわるい死とがあるか？　いや　意志行為としての死はすべてのろうべき行為ではないか？

（γ）　自死も――たとえば　イジメに遭っての自死も――　ひとごろしであって　のろうべき意志行為であるのではないか？

（δ）　文脈・情況にかかわりなく無条件にこの（γ）の命題が言えるのではないか？

（ε）　緊急避難などの条件は　そのあとに来るとすれば来るのではないか？

（ζ）　原発事故における犠牲的行為は　ほかの人を生かすためにおこなったゆえ讃えられるべきだと見るのではなく　のろうべき行為をも欲しておこなったと解釈すべきではないか？

NemurinekoNya · Accepted Answer

こんばんはです。

☆（α）　ひとを生かすためにすすんで犠牲となる場合における死は　たたえるべき意志行為であるか？
◇《神風・特攻隊》をたたえる人は、結構、いますね。
しかし、これは、戦局に何ら影響をもたらさず、単なる《無駄死に》《犬死》以外の何物でもない。
《特攻隊》の話は、絶対に美談にしてはならない！！
特攻隊員の死を悼むことと、特攻を美談にすることは、まったく違う話です。

☆（β）　犠牲死に　よい死とわるい死とがあるか？　いや　意志行為としての死はすべてのろうべき行為ではないか？
◇呪うべき行為なのでしょう。
結果として、死を選択せざるを得なかった人ではなくて、
そのような状態を作り出したことをですが。

☆（γ）　自死も――たとえば　イジメに遭っての自死も――　ひとごろしであって　のろうべき意志行為であるのではないか？
◇自死は難しいですね。
イジメやうつ病などで自殺をする人は、精神的に極限状態まで追い詰められており、そのために正常な判断を下せない状況に置かれているので。
だから、わたしは、イジメによる自殺のニュースなどを目にしたり、耳したりするたびに、もう涙が止まらないです。
自殺をする以外に選択肢がないほどまでの状況に追い詰められていたのか、と悲しくて悲しくてたまらないです。
と同時に、そこまで追い込んだ人たちに強い憤りを感じています。
ただ、自死を選択した人が視野狭窄に陥っていたことだけは事実でしょう。
《自死》以外の選択肢はあったのですから、《自死》すべきではなかった、といったところでしょうか。
《自死》という選択肢を取って欲しくなかった、ということで。

☆（δ）　文脈・情況にかかわりなく無条件にこの（γ）の命題が言えるのではないか？
◇自死という選択をした人を責める気は、わたしには、まったくありません。
しかし、その選択が賢明でなかったこと、正しい選択でなかったことだけは確かでしょう。
呪われるべきものは、特攻やイジメによる自殺という状況を作ったことであり、そうした状況を作った人たちなのでしょう。

なのですが、《白虎隊》はまったくお話にならない。これは隊員らのまったくの事実誤認に基づいているので、全然、話にならない。
なんなら、「《白虎隊》の隊員は、みんな大馬鹿野郎だ」と極論してもいいわさ。
どんなにみっともなくても、まず、「いきること」を選択しなければならないんだわさ。
「いきること」を最優先させなければ、ならないんだわさ。

☆（ε）　緊急避難などの条件は　そのあとに来るとすれば来るのではないか？
◇ですね。「いきること」を最優先しなければいけない。

☆（ζ）　原発事故における犠牲的行為は　ほかの人を生かすためにおこなったゆえ讃えられるべきだと見るのではなく　のろうべき行為をも欲しておこなったと解釈すべきではないか？
◇それ以外の選択肢があったのか、どうか・・・
この場合は、イジメなどによる自殺とは異なって、社会的な有形、無形の圧力、強制力が働いています。
「原発事故で甚大な被害をもたらしたのだから、たとえ、その結果として死んだとしても、その身を犠牲にしようとも、被害収束のために最大限の努力をしなければならない」といった、原発事故を起こした原発関連事業者などに対する日本社会の強い強制があったのでは。
たぶん、福島原発に関わった多くの人たちには、他の選択肢はなかった、と思いますよ。
そして、
わたしたちは、そのような強制をしたのかどうか、
このことを真摯に考えるべきだと思います。

そもそも、原発事故に関しては、日本人すべてが加害者なんですよ。
東電や原発関係者だけにその責任を押し付け、自分たちはまったくの被害者然とできるのか、
わたしには、日本人一般のその心性が理解できない！！

globef · Answer

死は、死　それ以上もそれ以下もなく

死に尊い、尊くないもない！

ukiyotonbo · Answer

能天気暇人野次馬が原発事故を高見見物しよる。

ごちょごちょ言ってないで福島原発に許容値限界まで作業しに行ってこい。

noname#181644 · Answer

人はいつかは死ぬのであるから、どのように死ぬのかというのは重要な事柄であり、生き様としての死に様を考えることは、有益であるとおもいます。つまり、だらしなくひーこら言いながら生存にしがみついて終に死ぬよりかは、自身の見出した希望に従って諦観以って死ぬ方が優れていると私は考えます。しかし、このような高貴な死に方をできる人は少なく、死に方を選べない人の方が多く、そしてそれが自然なことでもあるでしょう。

また、いじめによる自死は社会問題であって、その責を自死した本人に背負わせるのはあまりに酷であり非人道的であると言わねばならないでしょう。いじめはその時、その人の居場所を失わせて殺すという行為として成り立ったのであり、まだ自我の確立してない子供のこと、ガツガツ生きろという方が無理な話です。それに、社会人になっても職場いじめなどは多く存在すると聞いています。質問者風に言うならば、これこそ汚れたクウキの仕業であると私は考えます。他人事を決め込んだ大多数と、いじめを主導したグループには、なんらかの腐ったムードがあったはずです。

原発事故については、責任取って死んで来いとまでは言わないが、責任の所在を明らかにし、事件の収束に全国的に努力すべきだったし、きっとそうしたのだと思います。人災であった部分があるのであるならば、それについて審判を下すべきでしょう。

noname#181644 · Answer

お礼を読みましたが、残念ながら質問者さんの言葉の意味がわかりません。前回答で妥当とおもっていましたが、何を問いたいのか、と言うことがわからないので、私にはもう答えて差し上げることができません。
何か文句をパラパラとつけられた気もしましたが、全体として意味不明であったので、それに応じることも難しいです。今回はこれにて失礼します。

globef · Answer

＞ということは　犠牲になって死ぬことも
＞老衰で死ぬことも　ころされて死ぬことも　死に変わりない。
＞★　死に尊い、尊くないもない！
＞☆　のだと。

＞つべこべ言うべき問題ではないと。

「死は、死　それ以上もそれ以下もなく
死に尊い、尊くないもない！」としか書いてないのに

＜つべこべ言うべき問題ではないと。＞と

勝手に　湾曲した解釈を
さも私が、書いたように解釈するのでしょうか？

犠牲になって死ぬ事、老衰で死ぬ事　殺されて死ぬ事に
良い、悪いとか　死に方に「評価」する意味がわかりません

「死は、死です。」

そもそも　質問していて
屁理屈で反論をする事、自体
アナタの中で回答が出ているのに
ココに質問という形で聞くのは、変じゃないの？

NemurinekoNya · Answer

自死、自殺が本質問のテーマに関係しているので、かなり危険な曲を二曲ご紹介します。

ジサツブシ
https://www.youtube.com/watch?v=3vvJePdnydQ

死にたいよ。のうた
https://www.youtube.com/watch?v=5lYQjcpJvO4

《バカの飲み薬》、《過呼吸ダンス》以上にシュールな曲なのですが、
なかなか考えさせられる曲です。
是非ぜひ、お聞きになってください。

死を軽く扱っているとの批判もあろうかと思いますが、
死に意味や尊厳はありません。
尊厳や意味があるのは生なのですから、これくらいでちょうどいいのではないでしょうか。

犠牲死に よい死とわるい死とがあるか？

死は、死 それ以上もそれ以下もなく

こんばんはです。

能天気暇人野次馬が原発事故を高見見物しよる。

人はいつかは死ぬのであるから、どのように死ぬのかというのは重要な事柄であり、生き様としての死に様を考えることは、有益であるとおもいます。

お礼を読みましたが、残念ながら質問者さんの言葉の意味がわかりません。

＞ということは 犠牲になって死ぬことも

自死、自殺が本質問のテーマに関係しているので、かなり危険な曲を二曲ご紹介します。

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＞ということは　犠牲になって死ぬことも