No.1
- 回答日時:
要は金を何に使うかに重要な意味があるのだと思います。
勿論、金は無いよりあるに越したことないですけどね。
例えば
その金で愛人とハワイでゴルフをするのか
はたまた、ブランド物を買い漁るのか
一方、家族、趣味、勉強等に使うのか
社会に役立つ会社を作るのかみたいな事だと思います。
詰まる所、金の使い方が利己的か利他的かで
大きく意味が違って来るのではないかと思います。
ご教示ありがとうございます。1000円ぐらいでハワイへ行けたら行かない人が増えないかなと思います。つまりハワイへ行くにはお金がかかるからハワイへ行くのは意味があるというような考え方って割合と支配的ではないでしょうか。家族に対しても1000円ぐらいで出来ることって1000万円かかることより意味がないように思われないでしょうか。
No.2
- 回答日時:
唯物論的な人にとっては 「金にならないことには意味がない」
唯心論的な人にとっては 「心身の精進にならない事には意味がない」
つまり、1つの事象をとらえても、ある人にとっては意味のないことが、ある人にとっては生死を左右するような意味を持つ場合があるようです。
>逆に金になることには必ず意味があるでしょうか。
生活に逼迫している人にとって このことは その通りだと思います。 これは唯物論、唯心論にかかわらず、心理そのもの(最低限の生活をする)と思います。 ただ、中国古代では唯物を捨て、死を選んだ兄弟もあったそうです。
No.4
- 回答日時:
こんばんは、かいたらわんさん。
一万円札の原価は20円ぐらいだそうです。
20円の紙切れを100円玉100個と交換したり米25kgと交換したり
できるのは、キレイに言えば、その紙切れに信頼があるから、
別の言い方をすると、その紙切れは簡単に人を騙すことができる
魔物(?)のようなものかしら。
金になることも意味があるでしょうけれど、
他の行為・活動に意味を見いだせない理由にはならないと思います。
金がないと生きられない世界なので労働はしますが……
あ、いや、そうでなくても労働はするんぢゃないですか。
時間を浪費するだけの、意味のない生活は苦しいですから。
No.5ベストアンサー
- 回答日時:
>こういう判断は、いわゆる大人の哲学でしょうか。
いいえ。貧乏人の哲学です。
貧乏人は金銭的余裕がないがゆえにお金以外に意味や意義を見いだせなくなるのです。
No.7
- 回答日時:
多くの人が、大学に行っても行くまいが、生涯収入賃金は同じ、支出は4年間の学費が多くなるのを分かっていても、大学に行きたがる人だらけです。
亭主、大学の先生していましたけど、どの学部が将来お金になりますか?って質問にあきれかえっています。大学って、学問をするところで、お金などにはまったく繋がらないんですけど。その中でも、民族学とか、少数民族言語学など、まったく金になりません。それどころか、自分の大事な時間をさいて、わだわだ講演に来ていただいた方にお茶やお菓子の出費。それでも、目を輝かせて聞いてくれる人が一人でもいれば、大きな意味ありです。
わたしも、メキシコ人で近所のおばさん、爺さん・婆さんと井戸端会議から少し発展して、室内での話し合い。別にテーマも何も無しでスタートですが、何人もの人が、メキシコを身近に感じてくれ、いつかは訪問してみたいとなっています。ほとんどの人も、簡単なスペイン語は話せるようなっています。スペイン語というより、メキシコ語と理解されているようですが。
これも、まったくお金にならないことです。でも、私の人生にとって大きな意味。
お金にならないことは意味がない、って、失礼ですが、人生に金銭的に余裕がまったくなし、心の余裕もない人の哲学かと。
人助け、これも直接お金にならないどころか、出費です。でも、これをしていれば、将来に自分の子供が、孫が、間接的に多くの人に助けられ、お金にも困らないようになります。
どこかでお金に支えられているように思いますが、もう少し考えさせていただきたいと思います。しかしうらやましいご生活であることは確かです。
No.8
- 回答日時:
「金にならない事には意味がない」というより、「金にしかなら
ない事には意味がない」が正しい。
お金など、お尻を拭くのもためらわれる手アカのついた紙切れ
であり、「お金でできない事はない」どころか、ティッシュにも劣る、
ほとんど何もできない‥‥ただ1つ、「お金があれば何でもでき
ると信じている拝金主義者に何でもさせる」事を除いて。
お金の真の価値は、その物体にではなく、情報として伝達した
先で一生懸命働いてくれている人々の存在にある。
元々の原始共産制においては、物々交換=お互いの必要な
ものを与える助け合いであったものが、その感謝の気持ち
(分業化における需給をつなぐ情報)をお金という物体に付加
した途端に、汗水たらして得たお金も、盗んだりマネーゲーム
(人の役に立つ実体生産とは遊離した)で得たお金も同じ価値を
持ち、実質的には助け合いでありながら、意識としては、お金を
奪い合う弱肉強食の疑似ジャングルと化したのだ。
お金が担っている需給をつなぐ情報としての機能(「お金」が固有
の価値を持っているという錯覚)を、再び人の意識に取り戻す事
(助け合いとしての労働)が肝要だ。
物質化してしまった助け合いの感謝の気持ちを、IT化を活用して
再び情報に戻し、個々人の心に社会情報をつないで、社会生命
的自覚(愛による社会化)を促進するのだ。
その自己存在の本質に根差した意志における自律的生=助け
合いとしての社会行動において、生きる真の目的である、「より
深い認識×他我による最大限の意志×共同による最大の成果
=人生を通算した充足量の最大化」は可能になるのだ。
本来ならば社会を成り立たせる個人個人の意思のほうが根源的なものなのに、お金という。一種の影のようなものが独立的に動き出したというようなことでしょうか。主客転倒というか原因と結果の逆転というか・・・マルクスの思想などにも関係があることなのでしょうね。大変勉強になりました。
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