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人を殺してはいけない理由を、感情論一切抜きで 万人に納得がいくように論理的な説明はできますか?

A 回答 (25件中1~10件)

出来ません!



感情あっての人だと思うので

良くも悪くも
感情に支配される生き物だと
おもいますので

感情なければ
人では
無くなってるもんね

逆に、感情をコントロールして
軍隊は成り立ってると
思うから

感情抜きなら
殺しまくりそうだと
思いますよ
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この回答へのお礼

やはり出来ないですね

お礼日時:2019/08/17 01:26

人間の存在意義はエントロピー減少への寄与です。


人を殺すと種としてのエントロピーは増大してしまいます。
だから悪いというのが結論になると思います。
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1.平和な国の善良に生きている人を殺してはいけない、ということを説明する


論理は比較的たやすくつくることはでき、ほとんどの人はこれに賛同するでし
ょう。

2.戦争によって、あるいは経済的競争によって(間接的に)人を殺してはならない
ということを説明する論理は、天才でなければつくれないだろうと思います。
そして、それを万人に納得させることは至難でありましょうが、可能であると思
います。

3.京アニ放火事件の犯人や、銃乱射事件の犯人などを殺してはいけないことを説
明する論理を組むことは可能でしょうけれど、それを万人に納得させるには、宗
教的生命観を万人が受け入れない限りは、不可能でしょう。
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ホモサピエンスの家畜を含めるのではなくて、同じ社会の構成員である市民としての人ですね。


それならば、社会を維持できなくなるからです。人を殺せば、誰かの憎しみを買いますし、そうでなくても死体となれば処理するコストが生じますし、死体が腐らないような極環境であれば働き手を失うので、どちらにしても社会を維持できないです。

ホモサピエンスの家畜を含めるのであれば、そのような論理は存在しないです。理由は家畜だからです。
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人間には想像力が備わっているから。



人を殺して良いという考えをする場合、自分も「人」の一員なので、何らかの条件さえ整えば自分も殺されて良い対象であることを、自ら論理的に認めていることになる。
自分が殺されないためには、『何らかの条件』が整わないように努力するしかなくなる。
実際問題として、『何らかの条件』が整ってしまえば(たとえば、極端に切れやすい人物の逆鱗に触れるとか、死刑に値する罪を犯してしまうとか)自分は殺されてもしかたない、と認めていることになるし、その認識が正しいのも事実。

つまり、実は「人を殺してはいけない」というのは(条件次第では良いことになるのだから)厳密には正しくない。
「何の理由(条件)もなく人を殺してはいけない」が正しい。
しかし、その理由(条件)というものは千差万別であらざるを得ないわけで、そんな前提をつけているようでは、「人を殺してはいけない」という結論部が霞んでしまう。
よって端的に「人を殺してはいけない」とだけ表現するわけです。
「人を殺してはいけない」なんてのは嘘だということでもある。
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人を殺していいと成れば、自分の命が危ぶまれるからです。



誰でも大概は死にたくはないでしょう。

自分が死にたくないから人を殺してはいけないのです。
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自分が殺されたくないからです。

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理論的な説明は困難です。



あのウイトゲンシュタインも、無理、と
しているぐらいです。

理論的以外なら可能でしょう。

人を殺して良い、となったらどうなるか、
想像すれば一目瞭然です。
しかし、これは理論による説明とは言えません。
困る、というだけですから。



人間は社会的動物です。
社会で育たなかった人間は二足歩行すら
できません。

その社会を構築するためにはルールが
必要で、人を殺すな、というのもそのルールの
一つです。

その他にも盗るな、犯すな、とか色々な
ルールがあります。
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No.5のお礼を見て...。



あれ?
知りたかったのか...。
じゃあ、教えてあげるよ。

人は好むと好まざるとにかかわらず社会の一員だ。
いわゆる「社会を構成」する一部ってこと。悪い表現なら「社会を回す歯車の一つ」とも言う。
その社会を構成する人を殺すことは、社会を壊すことになる。
それは社会にとって脅威である。維持できなくなるからね。
よって、人を殺すことは禁じられる。
迷惑云々って話じゃないんだよ。

戦争って人を殺すよね。
殺す相手は敵国の人。
敵国の人を殺して敵国の社会を壊し、敵国そのものを壊すんだ。

こういう原理なんだよ。

だから自殺もダメって言われるの。
ここに感情論は無い。
分かったかな?
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人間は宇宙の終焉を回避することができる唯一の存在かもしれないので、殺してはいけない。

(貴方が唯一の存在かもしれない)
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