仏教では自我が無くなることは、褒められることなのですか？あるいは、いけないことなのですか？

Question

私の質問に対して、tanzou２様から下のようなご回答を賜りました。

＜仏教における悟り、ってのは
結局は「我欲」を捨てることです。

だから、自分やその周辺のことしか
考えていないのは、我欲に囚われており
まだ悟っていない、ということに
なるのでしょう。

人類のことばかり考えているのは、
我欲が無くなり、遂には自我が無くなって
しまった、ということでしょう。＞と。

質問は、仏教では自我が無くなることは、褒められることなのですか？　あるいは、いけないことなのですか？

bagus3 · Accepted Answer

自我がなくなれば自分が無くなってしまうことなので、
死んだも同然です
自我はあっていいし欲もあって当然なんですが、それに
執着するのをやめることです

だからたとえば、食べたいものがあってそれがあれば食べて
美味しいと感じるけど、なければそれも良しとして、無理に
それを求めようとしない状態です

gyakutennzizou · Answer

自我であれ、強欲であれ、無欲であれ、

有っても良し。
無くても良し。

あれも良し。
これも良し。
それも良し。

何もかも、全て良し。

何かを悟れたつもりが、悟れない。
悟れなくても、悟れる。

誰も、何も、悟れない事が、悟れる。

それは、この世が、対のせめぎ合いだからで有る

森羅万象、此の世の全ては、極めると逆転する。
これを、究極の自然哲学【陰陽逆転の法則】と呼ぶ事にしました。

BY　逆転地蔵

。

marbleshit · Answer

仏教の究極の悟りはとは「色即是空」です。
そこには自我というものすら空虚であることが指し示されていますが、決して自我を捨て去れということではありません。
自我への執着こそが虚しいに留まらず、それを捨て去ろうとする執着もまた同様に空虚なことであるというものです。

ks5512 · Answer

No.3です。

>＜基本的には、自我が無くなる事はない。＞のですね。

自我、、、言いかえれば、自身の『生命』の事ですよ。

>＜低俗な自我＞と＜高い次元での自我＞があるのですね。

そうではなくて、前回の回答の『十界論』を良く理解してください。
具体的に、＜低俗な自我＞と＜高い次元での自我＞があるわけではなく、その瞬間瞬間で命の有りようは変化して行きます。
俗に、六道に対して上の4つを『四聖』と言います。