けっきょくのところみなが《神》の何たるかをじゅうぶん知っている。

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質問者：bragellone
質問日時：2021/12/05 05:31
回答数：24件

１．　イエス・キリストのついた大嘘をめぐって理論立てしたい。いたらないところをご教授ください。

２．　ナザレのひと・イエスは　ヨセフという父親とマリアという母親とから――むろんその交渉をつうじて――生まれたふつうの一人の人間であったわけですが　自身はそうであると同時に（つまり　人間であると同時に）　神の子でありみづからも神であると言ったのです。――これが　ひとつのウソです。

３．　もっともこのウソのからくりについて　人びとが納得の行くように説明することも出来ます。
　
つまりは　何のことはない　例のブッダター（仏性）というあれです。アートマン（霊我）でもよいわけです。この神の霊が　人間にはやどっているといった・人びとの常識にまで成った想定の話を少し拡大して　イエスは　《わたしが　その神の霊である。つまり　ブッダターである。つまり　アートマンである》と言ったわけです。

４．　すなわち　ふつうは人は　神の霊であるアートマンやブッダターなる霊性（生命）を　わが身と心とにやどす・つまりそれは　分有するということなのですが　イエスの場合は　分有ではなく　自分がその神の霊そのものであると言ったのです。

▲　（ヨハネ福音 14:6 ）　～～～～～～～～～～～～
http://bible.salterrae.net/kougo/html/john.html

わたしは　真理であり　道であり　生命である。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

５．　すなわち　イエスはふつうの人間であると同時に　その身と心〔と非思考の庭（霊性）〕とで百パーセントが神の霊であると言いました。――これが　第一のウソです。

６．　第二のウソは　神は　どんな名であろうと　みなまとめて　ただひとつであると言いました。それには　ひとつの手法として　十字架にハリツケになってそのまま去って行くというかたちを採った。これによって　神という神は　すべてひとつであることが　確認された。

７．　なぜなら　神である（＝キリストである）イエスが　その十字架上から　もしおまえが神の子なら降りて来いとなじられても　降りて行かなかった。降りて行ったなら　それは　おまえが神であるから出来たことだ　神の奇蹟などは　おれたちにはお呼びではないと人びとは思い言い合って　おしまいになる。ゆえに　奇蹟を起こさなかった。

７－１．　もし影武者がいたとしたらと言うのは　判官びいきで人情物のお話であり――ここでは――人間の小賢しい知恵の作り上げたドラマである。

８．　またもしただ人間としてハリツケに遭って死んだというだけなら　それは　せいぜいよくやったな　がんばったぢゃないか　おまえのことは覚えておいてやるから　往生しーやと言われておしまいである。そうではなく　神がハリツケにされたのである。と語ったわけである。これが　第二のウソだ。

８－１．　神は死んだ。われわれがナイフで刺して神をころした。と言うのなら　ここで言わなくてはならない。

９．　このウソによれば　人びとは　泣こうが笑おうが　とにもかくにも　元気が出る。ハリツケのイエス・キリストを見れば――《特異点》を見た思いである――　ひとは元気を取り戻す。ということになっちゃった。――これがウソの効用。

１０．　しかも　やがては　名の違う神どうしの――または同じ名の神どうしでもの――ケンカは　もう用無しとなるはずである。みな　われがわれに還る。自由に立ち還る。そのために　大嘘をついた。イエスという男。
　　
１０－１．　宗教のオシヘは――《無い神》という名の神を奉じる無神論なるオシへについても――　人間の思想であるに過ぎず　思考を超えないという意味で　どうでもよい。と。普遍神をさししめした。

１１．　ところが　この大嘘は　哲学としては――いかに頑張って形而上学（神論）をあつかうにしても――その議論は　学であって論であり　人間の主観を出ない。

１２．　主観の域を出るのは　その理論が――人間イエスの思想と行動とが――　どこからか何ものかによって裏書きされることによってである。哲学をも超えるときである。

１３．　この裏書きについては　誰もがそれが何たるかを　じゅうぶん知っている。のではないか。
だとしたら：　
▲　わたしは　人間イエスとして〔主観の域を出ないという意味で〕大嘘をついた。神の子キリストとしては　真理であり　道であり　生命である。

１３－１．　ユダヤのナラハシとして　キリスト（マッシーアハ＝メシア））という言葉を用いたが　これは後世の人たちが普遍神へと揚げて棄てればよい手筈だ。

けっきょくのところ みなが《神》の何たるかを じゅうぶん知っている。

２２については

コーランの４－１５５によれば、

アダムからヨセフに到る系図がマタイの福音書と

宇宙と宇宙を繋ぐワームホールを

介護の問題も退役軍人の恩給の軍事問題と安全保障への話になってしまうのですね。

所信表明から、岸田首相は遠くへ行こうとしているようですが、

わかった。

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