弱肉強食は共食い、と、云えるね。

生命の、その保持・維持に必要な“養分”は、他者の肉体。
これが必須。
と、云う事は、共食いだ。

人間が崇め奉る“創造主としての神”の仕業だと思うと、、、
嗚呼、罪深い神。

それなのに神の本質は愛だ、なんて思っている皆さん。
おかしくないですか？

質問者からの補足コメント

• 目の前の机とは距離が有ります。
  
  今は、その机に手をついています。
  この場合は、机との距離はない、という事でしょうか？
  
  自分と机との関係は、手をついている間は“今・現在”であるけれど、手を放した瞬間に“過去の机”となる、と云う事ですね？

  No.13の回答に寄せられた補足コメントです。 補足日時：2022/01/26 19:33

• 回答者の菱菱菱さんも、文章がおかしいと云ってましたね。

  No.21の回答に寄せられた補足コメントです。 補足日時：2022/02/06 11:40

• 仏教では煩悩があるから、菩提心が起きると云います。
  これを、仏の慈悲心が煩悩を与えた、と云い変えれば、生の苦しみは神の愛が与えたと云う表現を、苦しみがあるから、神の愛に気付く事が出来る、と云えますね。
  
  ちょっと苦しい解釈ですが。
  
  回答を下さった皆さん、有り難うございました。
  ベストな回答は迷いに迷って決めました。

    補足日時：2022/02/06 11:54

No.2 回答者： 菱菱菱 回答日時： 2022/01/26 01:16

マゾになって苦しみを喜びに変えよう。

それが愛としての考え方。ですよね。

この回答へのお礼

少しばかり考えて見たのですが、、、

「愛としての」
これが分かりません。

愛を以て受け止める、という意味ですか？

お礼日時：2022/01/26 07:45

No.1 回答者： foo10tiger 回答日時： 2022/01/26 00:03

彼ら食しをる時、イエス、パンをとり、祝してさき、弟子たちに與へて言ひ給ふ『取りて食へ、これは我が體なり』

また酒杯をとりて謝し、彼らに與へて言ひ給ふ『なんぢら皆この酒杯より飮め。
これは契約のわが血なり、多くの人のために、罪の赦を得させんとて流す所のものなり。
ーーマタイ傳福音書二十六章


（私たちは血の潮、世のヒカリゴケ事件かも・・・。）

この回答へのお礼

やわな“頭脳”だから、難しいです。

イエスはどのような思い、で云ったのでしょう？

「わが血なり」と云っていますが、イエスの血ですよね。
と、云う事は自分は神だと、云っているのですか？
それとも神の代人だ、との思いでの発言ですか？

イエスは、生命の共食い状態は致し方なし、との考えなのかな？と思いましたが。

お礼日時：2022/01/26 07:40