プンプン

造物主は人間に芸術を芽生えさせることにやっきに成っている

締切済

質問者：k10Tradition
質問日時：2022/07/11 15:52
回答数：5件

美は不意に現れて突如として消え去る。歴史に残されていない美は無数にある。俺はこう言うのである。食欲、物欲に浸ってはいけない。食欲、物欲は人間を鈍感にさせる。たくさんを求めてはいけない。人間には理想がある。それは美である。おろかな人間でもいづれ感得する。造物主は美では足りないと思っている。それはいのちの芸術である。日々に苦労して仕事に励む。夕飯に家族そろって食事を摂る。3歳児の5歳児の子供が夢中になって食べ物を食べている。それをほほえましく思う。これもいのちの芸術である。幸せは理屈ではない。頭で分かるものではない。孔子は言っている。徳は頭で理解出来ない、と。では、なぜ人間社会は醜いのか。それは自由から芸術を求める生物になって欲しいから。人間は人間らしくあれ。造物主は切に思っている。人間らしさとは。学べない人間が無数いる。造物主は忍耐強く待っている。

通報する

この質問への回答は締め切られました。

質問の本文を隠す

回答 (5件)

最新から表示
回答順に表示

No.5

回答者： sakuratojoruri
回答日時：2022/07/12 12:08

イエスの実父が聖書で不明確なので

死後の墓も本国のものは
信用していない。

子供は作らず、家には自分以外に生物はいない。
虫は見つければ退治対象。
眼に見える虫はいない。

植物も動物も造り物しか家には飼われず。
だから虫もエサがないのでしょう。

造花・縫いぐるみ・マスコット・折り紙というか作ったものを飾る。
造花は枯れないから水などが要らない。

造物主といっても子供は作らないですね。そこに金をかけない。

- 0
- 件

通報する

この回答へのお礼

お前、酒に酔っているのか、述べていることが分からないぞ。酒をやめよ。
酒ではないのなら、転地を薦める。お前はおかしい。日本人らしくおかしい。

通報する

お礼日時：2022/07/12 12:43

No.4

回答者： bragellone
回答日時：2022/07/11 22:17

次のようにエールを送りましょう。

【Q:うつくしさはあくがれの問題か？】

１．　《あくがれ》の理論　～～～～～～～～～～～～～～
――有限なる人間と無限なる真理（美）との接点についての定理をもとめて――

２．　あこがれ（憧れ）の語の原義：
《わたしの居るべき所から――あたかもたましいが　ふらふらとさまようかのごとく――離れる》こと（大野晋）。

３．　あこがれ　＜　あくがれ　＜　あく（場）‐かれ（離れ）

４．　アクとは　《思わく》や《老いらく》の末尾に使われている -aku である。
　
５．　ちなみにインドネシア語などで aku とは《わたし》のことである。

６．　日本語学で　アクは　《（ a ）場・（ b ）事》の意とされる。

７．　アクは：
（ a ）　《ワレが　世界の内にあるそのバ》のことであり
（ b ）　《この世界における経験法則などのコト》である。

８．　その《アクを離れる》とは　どういうことか？

（ a ）　《このうつせみのワレからの離脱》・《脱自》。
　　　　　――《ケ（日常）‐カレ（離れ）》を参照（*1）。

（ b ）　《有無や善悪や因果法則から自由な場に立つこと》。
　　　　　――《特異点》を参照（*2）。

　*1:　《ケ（日常性）‐カレ（離れ）》　~~~~~~~~~
　　ただし　ケガレには

　　（ c ）　日常の元気から離れて《ケガレ（穢れ・汚れ）》
　　　　　と呼ばれる場合　
　　（ d ）　日常の習慣から離れる非日常性としての《ハレ
　　　　（晴れ）》の場合

　　のふたつの場合がある。
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

９．　ケガレがもし《善悪の彼岸》を意味しうるハレとして　むしろ《聖なるもの》と呼ばれるとすれば　まさにアクガレはその意味で　真理で無限なる神との接点を成す。

　*2:　《特異点》：　これも同じくハレやアクガレのようで
　　　　　　　　あろうか。（だれかくわしい人　おせーて！）。

１０．　アクガレの素は　秘密兵器としてアートマン（霊我）やブッダター（仏性）とも　あるいはルーアハ；プシュケー；アニマ；スピリトゥス（＝息・息吹き・風：神の霊）とも呼ばれる。生命性だと考えられる。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

１１．　うつくしさは　あくがれの問題か？