No.4
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申命記 15:11 貧しい者はいつまでも国のうちに絶えることがないから、わたしは命じて言う、『あなたは必ず国のうちにいるあなたの兄弟の乏しい者と、貧しい者とに、手を開かなければならない』。
15:14 群れと、打ち場と、酒ぶねのうちから取って、惜しみなく彼に与えなければならない。すなわちあなたの神、主があなたを恵まれたように、彼に与えなければならない。
レビ記 25:23 地は永代には売ってはならない。地はわたしのものだからである。あなたがたはわたしと共にいる寄留者、また旅びとである。
25:28 しかし、もしそれを買いもどすことができないならば、その売った物はヨベルの年まで買い主の手にあり、ヨベルにはもどされて、その人はその所有の地に帰ることができるであろう。
25:36 彼から利子も利息も取ってはならない。あなたの神を恐れ、あなたの兄弟をあなたと共に生きながらえさせなければならない。
25:37 あなたは利子を取って彼に金を貸してはならない。また利益をえるために食物を貸してはならない。
民数記:18:30 あなたはまた彼らに言いなさい、『あなたがたが、そのうちから良いところを取ってささげる時、その残りの部分はレビびとには、打ち場の産物や、酒ぶねの産物と同じように見なされるであろう。
31あなたがたと、あなたがたの家族とは、どこでそれを食べてもよい。これは会見の幕屋であなたがたがする働きの報酬である。
32あなたがたが、その良いところをささげるときは、それによって、あなたがたは罪を負わないであろう。あなたがたはイスラエルの人々の聖なる供え物を汚してはならない。死をまぬかれるためである』」。
ヨブ記:38:31 あなたはプレアデスの鎖を結ぶことができるか。
オリオンの綱を解くことができるか。
32あなたは十二宮をその時にしたがって
引き出すことができるか。
北斗とその子星を導くことができるか。
33あなたは天の法則を知っているか、
そのおきてを地に施すことができるか。
34あなたは:声を雲にあげ、
多くの水にあなたをおおわせることができるか。
35あなたはいなずまをつかわして行かせ、
『われわれはここにいる』と、
あなたに言わせることができるか。
イザヤ書:32:1 見よ、ひとりの王が正義をもって統べ治め、君たちは公平をもってつかさどり、
16 その時、公平は荒野に住み、正義は良き畑にやどる。
17 正義は平和を生じ、正義の結ぶ実はとこしえの平安と信頼である。
マタイによる福音書: 5:9 平和をつくり出す人たちは、さいわいである、
彼らは神の子と呼ばれるであろう。
20:14 自分の賃銀をもらって行きなさい。わたしは、この最後の者にもあなたと同様に払ってやりたいのだ。
ルカによる福音書:20:24 「デナリを見せなさい。それにあるのは、だれの肖像、だれの記号なのか」。「カイザルのです」と、彼らが答えた。
25 するとイエスは彼らに言われた、「それなら、カイザルのものはカイザルに、神のものは神に返しなさい」。
マルコによる福音書:14:30 イエスは言われた、「あなたによく言っておく。きょう、今夜、にわとりが二度鳴く前に、そう言うあなたが、三度わたしを知らないと言うだろう」。
ヨハネの黙示録 13:17 この刻印のない者はみな、物を買うことも売ることもできないようにした。この刻印は、その獣の名、または、その名の数字のことである。 18 ここに、知恵が必要である。思慮のある者は、獣の数字を解くがよい。その数字とは、人間をさすものである。そして、その数字は六百六十六である。
http://words.kirisuto.info/
.
“ 打ち場と、酒ぶね ” 、それしか世界には無いのかもしれないですが、生業をクリエートする庶民の日々の打ち場、そして、百薬の長/酒、たしかに、“ 打ち場と、酒ぶね ” 、それしか世界には無い。
日銀の印刷物、それは、モノ買うチャンス、そのチャンスチケットともなって世に氾濫、その望月絵巻、その政治騒動、スキャンダル、ギャンブルプロパガンダ広告銀幕煙幕粉飾爆発スクリーンともなっていますが、それらが堕落を展開し地に落ちた店使をやりだすと、社会市場も暴発炎上し、紙風徳氷ゼロ銭(かみかぜとっこうゼロせん)、庶民巷から不況に落ちて行き火を噴き衝突していく、そんなところでしょうか。
歴史的汚点、歴史的政治汚点の、中核を為す行状&行為、それが、そこに、窓口搾取、あるのかもしれないですね。
omake.
テーゼとは
ある観念をまとめて表現・主張する文章。定立あるいは措定(そてい)ともいう。定立に対立するのがアンチテーゼAntithese(ドイツ語。反定立)で、特定の肯定的主張に対応する否定的主張をいう。両方の矛盾・対立が統一された状態をジンテーゼSynthese(ドイツ語。総合)という。カントの二律背反では、同等の権利をもって語ることのできる、世界についての根本主張の最初の肯定的なほう、たとえば「自由は存在する」が定立であり、反定立は「自由は存在しない」である。フィヒテは、自我と非我の対立を、両者をともに可能にする第三者の内に総合する立場を、「定立―反定立―総合」と定式化した。
https://kotobank.jp/word/%E3%83%86%E3%83%BC%E3%8 …
「テーゼ」の意味は”証明されるべき命題”
https://biz.trans-suite.jp/16720
命題
https://goiryoku.com/meidai/
https://kokugoryokuup.com/meidai-meaning/
「 わたしも王 ヽ(。・ω・。)ノ 」、
いつかはクラウン、
king of king.
ものの数だけ云われるところですが、
Money As Debt
私たちが民主主義や自由として教えられ信じてきたことは、実際には巧妙で目に見えない形の経済的独裁でした。 /
『 私たちの国において、お金をコントロールする者が
産業や商業の頭となっています
あなたがシステムの頂点にいるほんのわずかな力ある人間によって
とても簡単に管理されていることに気づく時
如何にしてインフレや不況が起こされてきたかを知るでしょう 』
--- ジェームズ・A・ガーフィールド 元アメリカ副大統領 ---
http://rothschild.ehoh.net/material/animation_01 …
.
意図するものなのか意図しないものなのか、各種団体、不正奈落の糸車として肥大仕切って仕舞ったのではないでしょうか。
目指すのは、れきし的大テーマ、政治 - 日銀廃止、関するひも状悪徳システムの廃止. 、そんなところでしょうか。
omake.2
明治14年自由党が板垣退助を中心として、翌明治15年立憲改進党が大隈重信らによって結成される。× ~
https://www.weblio.jp/wkpja/content/%E6%94%BF%E5 …
1945年、日本共産党、日本社会党、日本自由党、日本進歩党、日本共同党、1946年、国民党、× ~
.
明治10年(1877)に西南戦争が起こると、政府は戦費を補うため不換紙幣(ふかんしへい)を大量に発行しました。その結果、激しいインフレーションと国際収支の悪化による正貨の流出が起こり、財政は破綻に瀕することとなりました。 ~
https://www.archives.go.jp/exhibition/digital/mo …
2021年『青天に大赤字』(せいてんにおおあかじ)は、令3年、某tv大河ドラマ第60作。
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普段から、生業、テーマ - 命題、そのインフラ整備は、綿密に、欠くこと、出来ない、そんなところでしょうか。
代表的なテーマ ..
( 高温岩体発電 )
https://www.nef.or.jp/keyword/ma/articles_mi_01_ …
https://tabimag.com/blog/archives/2529
バイオエタノール・非食料系原料によるエネルギー創造
https://www.khi.co.jp/rd/magazine/pdf/176/n17609 …
水の電気分解、低コスト
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO84539390Y5A …
日本各地の年間日照時間は、おおむね1500時間から2200時間程度、気象台およびアメダスの平均値は約1850時間程度となっており、世界平均の約2500時間より短い。 wikipedia.org/日照時間
[統計]世界・日本の日照時間ランキング
https://howtojourney.com/8657/
日照の長い海洋で生産して、運ぶ、そんなのも視野かもしれないですね。
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