仏教用語の四苦八苦

仏教で四苦八苦というものがあると思いますが、これを正確に意味までわかる方はいらっしゃいますか。
昔、学校の授業で仏教を学んだのですが、忘れてしまったのです。
一つだけ覚えているものは四苦の一つで、確か・・・
「愛別離苦（愛する人と別れる苦しみ）」だったでしょうか。
特に思い出したいのが「嫌いな人間と会わなければならない苦しみ」の意味の言葉です。
意味の説明は簡単で結構ですので、よろしくお願いします。

No.4 ベストアンサー 回答者： hutago 回答日時： 2005/06/15 11:05

四苦八苦の四苦ですが

「生老病死」の４つです、これは説明の必要はないですね。

八苦ですが上の四苦にあと４つ
愛別離苦（あいべつりく）
怨憎会苦（おんぞうえく）
求不得苦（ぐふとくく）
五陰盛苦（ごおんじょうく）
を足して八つになります。
愛別は愛し合いながら別れる苦しみ
怨憎は憎む相手と出会う苦しみ
具不得は欲しいものが手に入らない苦しみ
五陰盛は色(しき)・受(じゅ)・想(そう)・行(ぎょう)・識(しき)の５つ（人間の五感と思ってください）つまり物事に執着する苦しみです。

No.6 回答者： happy-space_2005 回答日時： 2005/06/15 11:10

四苦八苦とは、基本的な四苦である生老病死と、これに愛別離苦・怨憎会苦・求不得苦・五陰盛苦の4つを合わせたものを言います。

最初の生老病死は、生まれることも苦しいし、老いることも苦しい、さらに病気になることも苦しいし、死ぬことはもっと苦しいとの意味です。生老病死とは、釈迦が言った言葉ですが、社会背景として、インドへの侵略者であるアーリア人がインドの先住民であるドラヴィダ人を差別していました。それは、”色”を意味するヴァルナという身分制度です。この身分制度は、バラモンを頂点として、クシャトリヤ・ヴァイシャ・シュードラという4つに分かれていました。バラモンは支配する人、それ以外の3つの身分の人は支配される人でした。このヴァルナは、インドで生まれを意味するジャーティと結びついて、カースト制度となっていきます。ヴァルナやジャーティは、移動することが不可能な身分制度です。最下層のシュードラ（隷属民）に生まれたら、一生涯シュードラで過ごさないといけなかったのです。ここまで、インドに関しての社会的背景についてみてきました。
質問者様が聞きたいと言っておられるものは、怨憎会苦です。怨みや憎しみを持つ相手と会わなければならない苦しみです。
生老病死以外の他の3つについても簡単に意味を説明します。
愛別離苦：愛する者と死別したり、生き別れしたりする苦しみ。
求不得苦：求めるものの得られない苦しみ。
五陰盛苦：五陰から生ずる心身の苦しみ。

この回答へのお礼

ご回答下さいました皆様、ありがとうございました。
お一人ずつにお礼を書き入れない失礼をお許し下さい。
皆様の知識の深さに感銘致しました。これほど詳しくご回答下さいましたことに心から感謝します。
本当にありがとうございました。

お礼日時：2005/06/15 16:54

No.5 回答者： kumakoropi 回答日時： 2005/06/15 11:07

ご相談者様へ

しく‐はっく【四苦八苦】
　〔仏〕生・老・病・死の四苦に、
　・愛別　離苦（あい‐べつ【哀別】
別れを悲しむこと。悲しい別れ。）
　・怨憎会苦
　・求不得苦
　・五陰盛苦を合せたもの。
※〔仏〕人生上の8種の苦難。生・老・病・死の四苦に愛別離アイベツリ・怨憎会オンゾウエ・求不得グフトク・五陰盛ゴオンジヨウを加えたも
の。
人生の苦の総称。
　転じて、非常な苦しみ。また、さんざん苦労すること。「弁解に―する」広辞苑第５版

No.3 回答者： kaitaradou 回答日時： 2005/06/15 11:01

ご質問を読み、自分の確認のために手元の広辞苑（第3版1036ページを参照すると、生老病死の四苦と愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五陰盛苦の四苦のこととありました。

No.2 回答者： sat4 回答日時： 2005/06/15 11:00

生・老・病・死の四つの苦しみと、愛別離苦・怨僧会苦・求不得苦・五陰盛苦の四つを加えて八苦という。

とのことです。

参考URL：http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-yogo/n-yo …

No.1 回答者： blackdragon 回答日時： 2005/06/15 10:58

広辞苑によると

生・老・病・死の四苦に、愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五陰盛苦を合わせたもの。人生の苦の総称。

ということです。

怨憎会苦：おんぞうえく：怨み憎む者に会う苦しみ。
求不得苦：ぐふとくく：求めるものの得られない苦しみ。
五陰盛苦：ごおんじょうく：五陰から生ずる心身の苦しみ。五盛陰苦。

五陰：五蘊の旧訳：現象界の存在の五種の原理。色（しき）・受・想・行（行）・識の総称で、物質と精神の諸要素を収める。色は物質及び肉体、受は感受作用、想は表象作用、行は意思・記憶など、識は認識作用・意識。一切存在は五蘊から成り立っており、それ故、無常・無我であると説かれる。