バチ？知恵熱？

「仏」や「悟り」についてくだらない質問するな
ということなのか２日ほど寝込んでしまいました。

性懲りも無く質問です。

１．仏は人を評価するのですか？（この人はレベルが高いとか低いとか・・・）
　　レベルの高い人と低い人には「教え」が変わりますか？
　　「教え」は変わらずとも「教え方」は変わりますか？

２．仏はレベルの低い人が最終到達点を訊いても「フッ！お前には到底分かるまい」って思いますか？

３．仏は救いを求めるレベルの低い人に何のこっちゃ分からず納得できないまま修行をさせるのですか？

４．仏は積極的に救いを求めないが苦しんでる人に手を差し伸べますか？
　　それとも救いを求めてこなければ無視ですか？

※レベルの高い低いについては突っ込まないで下さい。
社会的地位は関係ないです。人としてのレベルです。

No.3 回答者： eyasi2012 回答日時： 2009/06/24 15:05

もちろん仏は、レベルの低い人を心配し気にしてます。

親鸞の言葉に、救うのは悪人が先で、善人はあとまわし見たいな、言葉があります。だから仏はレベルの低い人から救います。また仏はすべての人を救いたいと思っていますが、現代人は、仏よりも脳に依存してるようです。仏はすべての人を救いたいけど、脳への依存が強いと、脳に邪魔されて救う事ができません。仏に救われたいなら、脳の思考を休む必要があります。そのために仏教では、座禅や瞑想をします。また日本文化の茶道、能、雅楽、日舞、演歌なども脳を休ませる効果があります。またなぜ脳を休ませるかというと、人は、元は仏でした。地球に来て、仏の無我と、脳の自我とが合体して人が誕生しました。だから人は、元は仏だから修業する必要はありません。昔は仏だった事に、気ずいて思いだしたらいいんです。脳の思考が休んだら、仏と心が交流します。

この回答へのお礼

時間が掛かりそうなので、取り急ぎお礼まで
ありがとうございました。

お礼日時：2009/06/26 18:22

No.2 回答者： kigurumi 回答日時： 2009/06/24 08:39

＜死ねば誰でも仏になる＞とか、そんな言葉があったような。

仏陀って人は、例え自分の妹が目の前で大勢の男らにレイプされようと、自分を殺しにかかってこようと、一切興味無しというマンモスうつ病のようなパーソナリティーだとされます。

普通　人間には自己防衛本能がある。
目の前で妹や母親がレイプされていようと、自分のことではないので「くわばら　くわばら」と見てみぬふりができたとしても、自分に襲い掛かってこられたら、無抵抗ではいられないもの。


ところが仏陀は「俺が今から殺されるって？　俺にはかんけーねー」って無関心なキャラ。
ましては　他人のことなど　どうでもいいってキャラだったわけです。

で、何に対しても興味なかった彼で、「ついに俺は人間を超えて執着の一切を断ち切ることに成功した」だったはずですが、残念なことに、彼はまさに物になる寸前で、情けという感情がわずかに、ほんとうに　ほんのわずかに残っていたわけです。
そのわずかな情け心のせいで、完全に物になる直前で、「ああ　他の人があれだけ苦しんでいるので、俺がとっとと物　つまり死体になってしまっているわけにはいかない。だって俺にはまだ完全に執着を断ち切っていないのだから。だってまだ生きているのだから。何も感じない感情の無い物質ではなく生物なのだから」となり、「っちっくしょーーー」と思いつつ、みんなのところに戻ったのだそうです。


本当に事つきて死体になっていたら、もう完全に感情ってものが無く、痛いも辛いも楽しいも悲しいも喜びも一切感じることない。
これが極楽なわけです。
極楽　つまり　なーーんも感じないってこと。
何も無いってこと。
だって認識する機能が全部シャットダウンして、崩壊したのだから。


最近ではうつ病や神経障害の人に対する治療が進んでいるので、一度シャットダウンしたとしても、再度回路を開くことは可能なときもありますが。
それも死んでしまっていたら無理。


という話を聞いた後、もう一度質問を読めば、自分で答えられると思います。


で、その後のバージョンと思えるものに、一切無関心ってのは、生きている人間には無理で、何かに執着してしまうってのが人間の性。それこそ人間らしさ　生きている証。
でも　あまりにも執着してしまうと苦しみを産む。
ということは、なにごとも　ほどほどが　一番安全圏だな　となったようです。

人間って面白いこと考えるわけで、１人の人が考え出したことを、次の人がちょっとずつ修正していく。
これ　現代の哲学もそう。

この回答へのお礼

僕もそう思っている部分があります。
できたらそれを払拭して欲しくて一連の質問になっていると思います。
ありがとうございました。

お礼日時：2009/06/26 18:21

No.1 回答者： rurubonpp 回答日時： 2009/06/24 03:03

１、人を評価するというか判断していると思います。

そして教えはすべて同じですね。教え方は違います。出家と在家の修行は違います。また、まったく瞑想も呼吸法もしたこと無いという人と経験者とか教え方が違います。一番その人にあった修行をさせます。

２、最終到達点というか、解脱の内容ですね。「無理」と思っていた節がないわけではありません。解脱とか本当の悟りの内容は、仏にならないとわかりません。言葉では言いあらわせられないもののようです。ただ、一言「ニルヴァーナ」ということだけです。
後世悟りについて、色々言われていますが、あれは修行者や仏教学者が言っているのであって、仏が言っているわけではありません。

３、修行のわからない人には、わかるところから始めます。その人物の前世からのカルマを見て、一番適切な修行をさせるわけです。

４、仏は苦しんでいる人がいれば、分け隔てなく助けると思います。しかし、もう仏は死んで現世にはいないわけです。ただ、現世の人や生き物が救われるように、遺品を残しているだけです。救われたいのであれば、信心は別にしてそこに出向く必要があります。
また、霊的世界にいる仏に救われたいのであれば、現世と霊界の壁を突き破るだけの精神力が必要です。
現代では様々な宗教や価値観があり、仏の救いの手を跳ね除ける行為をする人がいるのも事実です。法事に出かけて拝んであげても、遺族の者は新興宗教に夢中で、まともに手を合わせない人がいるわけです。

この回答へのお礼

時間が掛かりそうなので、取り急ぎお礼まで
ありがとうございました。

お礼日時：2009/06/26 18:16