夏目漱石の草枕にある情に棹させば・・・って?

Question

これってどのような意味なんでしょうか?
また、実際、使っているようなとこはあるのでしょうか?
私の知る限りでは、こんな表現しませんので。

martinbuho#2 · Accepted Answer

草枕の冒頭の文章は有名でよく引用されますが、人生論などを人に説く立場の人が引用するのみで、一般の人、特に若い人が日常会話で使用することは考えられません。

冒頭の文章で漱石は「知、情、意」を分かりやすく且つ彼一流のユーモアで説明しています。こんなことを気にせずもっと自由気ままに生きたいものだが、現実にはそうもいかない。この世は住みにくいところだと嘆いているようです。

「情に棹さす」と言う表現は江戸時代から明治時代の人々ならだれでも理解出来たと思われます。昔の川舟は帆やオール（櫂）を使わず竹で出来た棹を操って船を進めていました。（現在でも観光地で見かけます）人間の情（感情）はコントロールすべきですが、自分のこと、家族のこと、仲間のことなどになると、うまく感情コントロールが出来なくなり、急流にもかかわらず棹を川底に強く突き刺して船を前へ進めたかのように、流されてしまって事態が悪くなり勝ちだと言ってるのです。

流れに棹さすを急流だから棹をさしてブレーキをかける意味に解釈する人がいますが、これは棹の用途を誤解しているからです。棹をブレーキとして使うなら「棹させばながされる」筈がありません。

hakone8ri · Answer

最近の新聞記事で、本来の意味と違って解釈される言葉の一つに「流れに棹さす」があります。
「情に棹さす」はこの「流れに棹さす」をふまえていると思われます。
つまり流れを情に置き換えた漱石流表現かと・・・

konkichi · Answer

『智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。』

ですね。こんにちは。いやー、久しぶりにこの言葉を読みました。私の解釈で現代口語訳してみますね。

「理屈ばかりを言っていれば（理性ばかりで生活すれば）、とげとげしくなる。人情（感情）の川にどっぷり浸かっていると、こんなはずではなかったということになる。だからといって、自分の意地を通せば人とぶつからないように気を遣わないといけなくなる。とこのように人間の世の中というものは暮らしにくいものだ。」

くらいになるでしょうか。漱石は、当時は特に義理、人情を重んじる日本に生まれたのであり、また英文学を通して西洋の理性を学んだ人間だったゆえに、そのバランスの取り方に苦労をしたようです。イギリス留学中や帰国してからも、一般の日本人には理解されにくい精神構造（文化）を持っていたゆえに苦しみ、欝病にもなったりもしたようです。

「情に棹させば流される。」の部分には、特に日本文化に特有な人情の世界に住んで付き合いを続ければ、他の日本人と同じように集団の中に埋没し、ついつい自分の信念を失くしてしまうという、深い意味が込められていると思いますね。

こんな感じでしょうか？「情に棹させば流される。」というのは、諺でも成句でもないので、ふつうの会話には使わないでしょう。今だったら、「情が移る」、「情にもろい」、「情にほだされる」とかの表現をよく使いますよね。また、「あまり情けをかけると、別れ辛くなる」とか言ったりしませんか？

karrin · Answer

これは　比喩的表現です

　情に棹させば　流される　というのは

　感情中心で　物事に対していると　その本質とか
道理　善悪を　ついつい　無視して　処理してしまい
正しい　判断や　処理が　できなくなるということです

　感情という　川に　船で　乗っていて　前に進もうと
棹を　川にさしたけど　感情の流れが　激流だと　その
流れに　逆らうことができずに　正しく　進めないということてす

　近年　ある県の知事が　辞任すると　発表されていましたが　おとといまでは　そういう状態で　辞任しないと　言われていたのも　こんな感じかなと　邪推しています＾＾；

夏目漱石の草枕にある情に棹させば・・・って?

草枕の冒頭の文章は有名でよく引用されますが、人生論などを人に説く立場の人が引用するのみで、一般の人、特に若い人が日常会話で使用することは考えられません。

最近の新聞記事で、本来の意味と違って解釈される言葉の一つに「流れに棹さす」があります。

『智に働けば角が立つ。

これは 比喩的表現です

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　これは　比喩的表現です