《分かるか分からないかが分からないナゾ》が 神。

　たたき台を述べます。その当否を問うています。



　《分かるか分からないかが分からないナゾ》　とは《非知》と呼ばれる。
　それは　《非経験の場》である。
　すなわち　図示しますが：


　○　《非知》とは　～～～～～～～～～～～

　　　経験事象
　　　　　可知
　　　　　　　既知
　　　　　　　未知
　　　　　不可知（知り得ないと知った）
　　　非経験の場
　　　　　非知（知り得るか知り得ないかが知り得ない）
　
　　○　（非知なる非経験の場（神）⇒わが心なる非思考の庭）～～～

　　非経験の場　（非知・絶対・無限・つまり　神）
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　　非思考の庭（クレド＝しんじる。心の明け。ヒラメキ）：信仰
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　　思考の緑野（コギト＝かんがえる。⇒田園および都市）：宗教
　　感性の原野（センスス・コムニス。直感かつ直観）
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　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


　☆　《宗教》というのは　個人が信仰にあって得られたヒラメキを観想（テオーリア）としてコトバに表現したところに発する。すなわち　その観想を表現したものを　オシエとするところからである。

　オシエのもとに群らがり始めたら　それは個人の信仰を去って　その抜け殻としての宗教に変身したことを意味する。そこは　《信じる》の問題ではなくなり　《考える》をとおして理解した人間のあたまの中の観念の神へと変わる。




　けれども　神は　非知なるナゾである。

　

　人間は　いのちのもとにあるから・そして命のつづくことを欲し・また良くつづくことを志向するから　このイノチのみなもとなる神を　善と見る。至高の善という属性を　神に付与する。じっさいには　善悪の彼岸としてのナゾの場である。

　同じようにして　この上ない愛・慈悲・また　義あるいは真理とも呼ばれるようになる。愛憎をふくむ愛　あるいは　相対的な主観真実における義不義や真偽を超えたところの真理。

　神が　この世界を見守るというようなイメージにまで人間の想像が及び　これは　摂理というコトバで呼ばれる。そこから　ダルマまたは宇宙の法則などとも呼びたくなり呼ぶ場合もある。





　ところが　《非知：すなわち　人間の能力では分かるか分からないかが分からないナゾ：つまり非経験の場》のことを想像し思ってみたとき　そこにすでに神に触れた感覚（予感）が得られるのではないだろうか。

　これを　《考える》ではなく　《信じる》と呼ぶが　この信じるは　信じないと言っても　同じコトになる。信じないと信じたことになる。《非知に触れた感覚》　これが神と接した体験である。

No.2 回答者： psytex 回答日時： 2014/02/04 09:10

要素の定義を明確にし、そのロジックを明確にする事で、

情緒的なエッセイではない、遺漏のない言明ができる、
誰もがそう信じて構築して来た知の城塞‥‥しかし、
「そうした完全な公理系は、Ａと非Ａを同時に導く」あるいは
「自己の公理系では証明できない公理の介入なくして無矛盾
ではあり得ない」という論理学のゲーデルの不完全性定理、
そしてその時空的射影とも言える物理学の不確定性原理
（原理的に確定化しない限りにおいて現象的な有限（存在）
性は派生する）によって、「無とは分らないことが有」となる。

この回答へのお礼

　ぷしゅてくすさん　お早うございます。ご回答をありがとうございます。


　そうですな。

　★　・・・、「無とは分らないことが有」となる。
　☆　えらそうに言いますが　これは　次のように微調整すればどうでしょうか。


　○　有無を超えたところのナゾのもとに　この世界の有る無しがあると人間には捉えられている。

　と。

　○　存在とは　ヨコの関係では　有る無しの相対性――もしくは　場そのものが　一定のトコロでそれぞれ揺らいでいる（ゆえに　モノの有る無しではなく　ユラギの有る無しに取って代わられる）――であり　人と神とのタテの関係では　善悪や愛憎や真偽や有無の彼岸としての神を　有ると言ったり無いと言ったりしていづれの場合にも《信じる（非思考）》状態で人は生きている。





　★　現象的な有限（存在）性
　☆　は　ユラギが何らかのかたちで確定したから　存在しているのでは？



　★　原理的に確定化しない　
　☆　のではなく　ユラギとしてあることは　その次元ではそれとして確定していて　それが見えるようになることとしての確定は　個別の存在が有るか無いかに分かれる経験世界となって現われる。のでは？






　質問の趣旨に賛成票を投じてもらったと理解します。

お礼日時：2014/02/04 10:04

No.1 回答者： iseab 回答日時： 2014/02/04 06:50

色々難しく書いてるが　総合的に見ると

　　　　「無知」

この回答への補足

　あの子が欲しい　あの子ぢゃ分からんという花一匁になってしまっている。

補足日時：2014/02/04 08:49

この回答へのお礼

　いせあぶさん　お早うございます。ご回答をありがとうございます。


　当否を問い答えるまでには行きませんでしたか。

　でも
　★　「無知」
　☆　を知り　自覚したことには　おめでとうございます。

　でも
　★　総合的に見ると
　☆　ということは　ひとつも知っているものはなかったということでしょうか。

お礼日時：2014/02/04 08:14