No.14
- 回答日時:
>「kanto-i様をおいて他に、(このような)話は出来ない」
違いますね。
kurinalさんと話しをしたい、もしくは話してもいいと思っていて
それが何かを理解していて、話しとしてできる人なら誰でもいいでしょう。
私に限る必要はありません。
理解したいので、教えてくださいと言う思いをkurinalさんがお持ちで
聴く耳がある事を示せば、優しい人が答えてくれるでしょう。
私に限る必要は無いと、繰り返し申しておきます。
ここは日本人が多いのと、優しい人も多いし
何と言っても哲学カテですから。
こんばんは、ご回答ありがとうございます。
>「kurinalさんと話しをしたい、もしくは話してもいいと思っていて
それが何かを理解していて、話しとしてできる人なら誰でもいいでしょう。
私に限る必要はありません。」
・・・九拝。
また、宜しく。お願い申し上げます。
No.13
- 回答日時:
>少なくとも「立憲主義」ということは、
>・・・対置して(憲法が、無い?)
>そういうことの、理解として。
私からは、ピントがずれているようにしか見えませんが
法で裁かれるほどの重大なレベルでないが
相手の怒りは買う。
売り続けたければ、止める権利は私にはありません。
私に向けられた時だけ、話しをすることがある。
そのぐらいです。
法云々より、人間としての足元が見えてないように感じました。
今回は、ここまでとしたいと思います。
kanto-i様、こんばんは。
>「法で裁かれるほどの重大なレベルでないが
相手の怒りは買う。」
なんでしたか、私が上司で、・・・?
>「売り続けたければ、止める権利は私にはありません。
私に向けられた時だけ、話しをすることがある。
そのぐらいです。」
それは
「kanto-i様をおいて他に、(このような)話は出来ない」
ということですね。
>「法云々より、人間としての足元が見えてないように感じました。」
・・・「kanto-i様をおいて他に、(このような)話は出来ない」
ということですね。
No.12
- 回答日時:
必ずしも法に絡めて考える内容でもありませんが
共通の部分はあるでしょうかね。
>はようございます」や「こんにちは」も、かつては、
>その「言っている」意味が、あったとか?
これはずれてるようです。
「挨拶して下さいね」と唐突に言ってまわるなら
近い結果になるでしょうけど。
kanto-i様、ありがとうございます。
少なくとも「立憲主義」ということは、
・・・対置して(憲法が、無い?)
そういうことの、理解として。
現行憲法に「人権尊重」ということがある、
その「先進性」ということについて。
No.11
- 回答日時:
>例えば、「法を遵守して下さいね」と言うのと、どこが違うのでしょうか
違わないでしょうね。
その内容を、唐突に繰り返し相手に向けることには
「ただ言っている」以外に意味が出てきます。
>んー。コレについては、時折、言いたくなってしまうことが、あります。
言いたいから言うなら、子供じゃないので
言った責を負うと思います。
理由が理解できなければ、それはそれで構いませんが
トラブルの種を撒き散らしているとだけ、申しておきます。
kanto-i様、ご回答ありがとうございます。
お礼が遅くなって、申し訳有りません。
>「その内容を、唐突に繰り返し相手に向けることには
「ただ言っている」以外に意味が出てきます。」
「おはようございます」や「こんにちは」も、かつては、
その「言っている」意味が、あったとか?
>「言いたいから言うなら、子供じゃないので
言った責を負うと思います。」
それでは何か、と言うと、「言うべきだから、言う」でしょうか、
あ、ここで、ですね。
「不断の努力を必要とする」って、文言を、
ふと思い出しました。
>「トラブルの種を撒き散らしているとだけ、申しておきます。」
>>「「法を遵守して下さい」と言うのと、」
>「違わないでしょうね」
今回、これだけでも嬉しかったのですが、
あー!!
つまり、これは、つまり「私人間効力」とか
「特別権力関係」とかの問題、なんですか。
・・・そういう認識は、ありませんでした。
No.10
- 回答日時:
たとえば、あなたが友達と遊ぶ時
唐突に「人権を侵害しないでね」とご友人に言ったとします。
そして、それを繰り返したとします。
すると中には怒り出す人もいるでしょうし、友達が減るかもしれません。
続けていれば確実に減ると、私は思います。
もし、会社で上司が部下に唐突に「人権を侵害しないで下さいね」と言ったとします。
それを、繰り返したとします。
部下は、ノイローゼになったり会社を辞めることを選ぶかもしれません。
なぜそうなるかをkurinalさんは、理解できますでしょうか?
kanto-i様、こんばんは。ありがとうございます。
さあ、どうでしょうか。
「人権を侵害しないで下さいね」
いずれのケースも「唐突に」であるのが、いけないのでしょうか。
例えば、「法を遵守して下さいね」と言うのと、どこが違うのでしょうか
No.9
- 回答日時:
まずは形而下と形而上を区別しなくては。
仏教を語るときには形而上に注目し、個人など動物は形而下の存在なんです。
Mokuzo100nenn様、ご回答ありがとうございます。
>「まずは形而下と形而上を区別しなくては。」
背伸びしても仕方無い、むしろ誤解を招くかも知れないということで、
辞書を調べます。
【形而下】・・・「形をもって現れるもの」
【形而上】・・・???(辞書を引いても判りません、「理性」なんぞも絡むようです?)
>「仏教を語るときには形而上に注目し、個人など動物は形而下の存在なんです。」
んー。
一口に「仏教」といっても、千差万別、というわけで。
(「ロウソクが何本でなければいけない」とか、
「お代は幾らで」とか、「家に帰ったらセックス」とか、
まあ、そういうのも、なんてますか・・・)
No.8
- 回答日時:
>人権を侵害しないでね
これを、それまでの話しと脈絡なく他者に問うのであれば
相手を裁く問い方になるので、気をつけた方がいいと思います。
kurinalさんが、そこまで気にかかることは
自分に問うて自分で守るが懸命かと思うのですが、いかがでしょう。
この回答への補足
>「我を知る者、全てを知る」
・・・
?
「見聞を広めて、自己を知る」は、あると思うんですけど、
「我、我を知る、(即ち?)全てを知る」とは
kanto-i様、ありがとうございます。
kanto-i様より、ご示唆頂いたところで、
これは、もう、自分の人生で一生、「杖」としなければならない、
ということも、あったのですが。
>「>人権を侵害しないでね
これを、それまでの話しと脈絡なく他者に問うのであれば
相手を裁く問い方になるので、気をつけた方がいいと思います。」
んー。コレについては、時折、言いたくなってしまうことが、あります。
>「kurinalさんが、そこまで気にかかることは
自分に問うて自分で守るが懸命かと思うのですが、いかがでしょう。」
勿論、自分では、そのようにしているつもりです。
No.7
- 回答日時:
お礼ありがとうございます。
>はい・・・「信教の自由」という問題は、ありますか?
問題は、何をもって問題とするか・なるか。
この場合、問題視が問題だと思いますが。
>我を知る者、全てを知る。」
>・・・人権を侵害しないでね?
いつものように唐突で脈絡の意味が分かりませんが
自分を知るのに、人権侵害は無いでしょう。
kanto-i様、ご回答ありがとうございます。
>「この場合、問題視が問題だと思いますが。」
・・・「仏教において、国民は関係ない」という文脈に於いて、ですね。
>「自分を知るのに、人権侵害は無いでしょう。」
仰るように、「脳内」で、完了するのであれば。
No.6
- 回答日時:
お礼ありがとうございます。
>それ(等)が・・・「その福利は、国民がこれを享受する」であれば、良い訳です。
仏教において、国民は関係無いと思います。
国境も民族も人種も関係しませんので。
自然な事を自然として受け止めるので
仏教を知るは人間でも、対象は全てですから。
「全て=自分」ですけどね。
我を知る者、全てを知る。
kanto-i様、ご回答ありがとうございます。
>「仏教において、国民は関係無いと思います。
国境も民族も人種も関係しませんので。」
はい・・・「信教の自由」という問題は、ありますか?
>「自然な事を自然として受け止めるので
仏教を知るは人間でも、対象は全てですから。
「全て=自分」ですけどね。
我を知る者、全てを知る。」
・・・人権を侵害しないでね?
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