仏教

こんばんは、いつもお世話になっております。


仏教に於いて、「個人」が偉い（開祖？？？）、とは、



あー。
「偉い」の意味からして、吟味しないと、ですね。





・・・「仏教において、「個人」と「偉い」について。」
宜しくお願い致します。

No.1 ベストアンサー 回答者： 0fool0 回答日時： 2014/09/18 20:29

貴賎は無い

この回答への補足

ああ、「全て」において、貴賎など無い、

そういう意味であれば、ＢＡにします。




「行為が、全てだ」という意味であれば、
躊躇します。

補足日時：2014/10/09 20:47

この回答へのお礼

0fool0様、こんばんは。


流石ですね。

お礼日時：2014/09/18 20:40

No.14 回答者： kanto-i 回答日時： 2014/10/02 18:50

>「kanto-i様をおいて他に、（このような）話は出来ない」

違いますね。
kurinalさんと話しをしたい、もしくは話してもいいと思っていて
それが何かを理解していて、話しとしてできる人なら誰でもいいでしょう。

私に限る必要はありません。

理解したいので、教えてくださいと言う思いをkurinalさんがお持ちで
聴く耳がある事を示せば、優しい人が答えてくれるでしょう。

私に限る必要は無いと、繰り返し申しておきます。

ここは日本人が多いのと、優しい人も多いし
何と言っても哲学カテですから。

この回答へのお礼

こんばんは、ご回答ありがとうございます。


＞「kurinalさんと話しをしたい、もしくは話してもいいと思っていて
それが何かを理解していて、話しとしてできる人なら誰でもいいでしょう。

私に限る必要はありません。」


・・・九拝。
また、宜しく。お願い申し上げます。

お礼日時：2014/10/02 20:30

No.13 回答者： kanto-i 回答日時： 2014/10/02 16:34

>少なくとも「立憲主義」ということは、

>・・・対置して（憲法が、無い？）
>そういうことの、理解として。

私からは、ピントがずれているようにしか見えませんが
法で裁かれるほどの重大なレベルでないが
相手の怒りは買う。

売り続けたければ、止める権利は私にはありません。
私に向けられた時だけ、話しをすることがある。
そのぐらいです。

法云々より、人間としての足元が見えてないように感じました。

今回は、ここまでとしたいと思います。

この回答へのお礼

kanto-i様、こんばんは。


＞「法で裁かれるほどの重大なレベルでないが
相手の怒りは買う。」

なんでしたか、私が上司で、・・・？



＞「売り続けたければ、止める権利は私にはありません。
私に向けられた時だけ、話しをすることがある。
そのぐらいです。」

それは
「kanto-i様をおいて他に、（このような）話は出来ない」
ということですね。




＞「法云々より、人間としての足元が見えてないように感じました。」

・・・「kanto-i様をおいて他に、（このような）話は出来ない」
ということですね。

お礼日時：2014/10/02 18:11

No.12 回答者： kanto-i 回答日時： 2014/09/30 21:04

必ずしも法に絡めて考える内容でもありませんが

共通の部分はあるでしょうかね。

>はようございます」や「こんにちは」も、かつては、
>その「言っている」意味が、あったとか？

これはずれてるようです。
「挨拶して下さいね」と唐突に言ってまわるなら
近い結果になるでしょうけど。

この回答へのお礼

kanto-i様、ありがとうございます。


少なくとも「立憲主義」ということは、
・・・対置して（憲法が、無い？）
そういうことの、理解として。


現行憲法に「人権尊重」ということがある、
その「先進性」ということについて。

お礼日時：2014/10/02 15:40

No.11 回答者： kanto-i 回答日時： 2014/09/25 22:14

>例えば、「法を遵守して下さいね」と言うのと、どこが違うのでしょうか

違わないでしょうね。
その内容を、唐突に繰り返し相手に向けることには
「ただ言っている」以外に意味が出てきます。


>んー。コレについては、時折、言いたくなってしまうことが、あります。

言いたいから言うなら、子供じゃないので
言った責を負うと思います。

理由が理解できなければ、それはそれで構いませんが
トラブルの種を撒き散らしているとだけ、申しておきます。

この回答へのお礼

kanto-i様、ご回答ありがとうございます。
お礼が遅くなって、申し訳有りません。


＞「その内容を、唐突に繰り返し相手に向けることには
「ただ言っている」以外に意味が出てきます。」

「おはようございます」や「こんにちは」も、かつては、
その「言っている」意味が、あったとか？


＞「言いたいから言うなら、子供じゃないので
言った責を負うと思います。」

それでは何か、と言うと、「言うべきだから、言う」でしょうか、

あ、ここで、ですね。
「不断の努力を必要とする」って、文言を、
ふと思い出しました。



＞「トラブルの種を撒き散らしているとだけ、申しておきます。」


＞＞「「法を遵守して下さい」と言うのと、」
＞「違わないでしょうね」

今回、これだけでも嬉しかったのですが、

あー！！
つまり、これは、つまり「私人間効力」とか
「特別権力関係」とかの問題、なんですか。
・・・そういう認識は、ありませんでした。

お礼日時：2014/09/30 17:58

No.10 回答者： kanto-i 回答日時： 2014/09/20 22:55

たとえば、あなたが友達と遊ぶ時

唐突に「人権を侵害しないでね」とご友人に言ったとします。
そして、それを繰り返したとします。

すると中には怒り出す人もいるでしょうし、友達が減るかもしれません。
続けていれば確実に減ると、私は思います。


もし、会社で上司が部下に唐突に「人権を侵害しないで下さいね」と言ったとします。
それを、繰り返したとします。
部下は、ノイローゼになったり会社を辞めることを選ぶかもしれません。


なぜそうなるかをkurinalさんは、理解できますでしょうか？

この回答へのお礼

kanto-i様、こんばんは。ありがとうございます。


さあ、どうでしょうか。

「人権を侵害しないで下さいね」
いずれのケースも「唐突に」であるのが、いけないのでしょうか。


例えば、「法を遵守して下さいね」と言うのと、どこが違うのでしょうか

お礼日時：2014/09/25 17:51

No.9 回答者： Mokuzo100nenn 回答日時： 2014/09/19 13:08

まずは形而下と形而上を区別しなくては。

仏教を語るときには形而上に注目し、個人など動物は形而下の存在なんです。

この回答へのお礼

Mokuzo100nenn様、ご回答ありがとうございます。


＞「まずは形而下と形而上を区別しなくては。」

背伸びしても仕方無い、むしろ誤解を招くかも知れないということで、
辞書を調べます。

【形而下】・・・「形をもって現れるもの」
【形而上】・・・？？？（辞書を引いても判りません、「理性」なんぞも絡むようです？）


＞「仏教を語るときには形而上に注目し、個人など動物は形而下の存在なんです。」

んー。
一口に「仏教」といっても、千差万別、というわけで。
（「ロウソクが何本でなければいけない」とか、
「お代は幾らで」とか、「家に帰ったらセックス」とか、
まあ、そういうのも、なんてますか・・・）

お礼日時：2014/09/20 00:38

No.8 回答者： kanto-i 回答日時： 2014/09/19 01:24

>人権を侵害しないでね

これを、それまでの話しと脈絡なく他者に問うのであれば
相手を裁く問い方になるので、気をつけた方がいいと思います。


kurinalさんが、そこまで気にかかることは
自分に問うて自分で守るが懸命かと思うのですが、いかがでしょう。

この回答への補足

＞「我を知る者、全てを知る」

・・・
？

「見聞を広めて、自己を知る」は、あると思うんですけど、
「我、我を知る、（即ち？）全てを知る」とは

補足日時：2014/09/20 01:50

この回答へのお礼

kanto-i様、ありがとうございます。


kanto-i様より、ご示唆頂いたところで、
これは、もう、自分の人生で一生、「杖」としなければならない、
ということも、あったのですが。


＞「>人権を侵害しないでね

これを、それまでの話しと脈絡なく他者に問うのであれば
相手を裁く問い方になるので、気をつけた方がいいと思います。」

んー。コレについては、時折、言いたくなってしまうことが、あります。


＞「kurinalさんが、そこまで気にかかることは
自分に問うて自分で守るが懸命かと思うのですが、いかがでしょう。」

勿論、自分では、そのようにしているつもりです。

お礼日時：2014/09/20 00:23

No.7 回答者： kanto-i 回答日時： 2014/09/19 00:21

お礼ありがとうございます。

>はい・・・「信教の自由」という問題は、ありますか？

問題は、何をもって問題とするか・なるか。
この場合、問題視が問題だと思いますが。


＞我を知る者、全てを知る。」
>・・・人権を侵害しないでね？

いつものように唐突で脈絡の意味が分かりませんが
自分を知るのに、人権侵害は無いでしょう。

この回答へのお礼

kanto-i様、ご回答ありがとうございます。


＞「この場合、問題視が問題だと思いますが。」

・・・「仏教において、国民は関係ない」という文脈に於いて、ですね。


＞「自分を知るのに、人権侵害は無いでしょう。」

仰るように、「脳内」で、完了するのであれば。

お礼日時：2014/09/19 01:11

No.6 回答者： kanto-i 回答日時： 2014/09/18 22:50

お礼ありがとうございます。

>それ（等）が・・・「その福利は、国民がこれを享受する」であれば、良い訳です。

仏教において、国民は関係無いと思います。
国境も民族も人種も関係しませんので。

自然な事を自然として受け止めるので
仏教を知るは人間でも、対象は全てですから。
「全て＝自分」ですけどね。

我を知る者、全てを知る。

この回答へのお礼

kanto-i様、ご回答ありがとうございます。


＞「仏教において、国民は関係無いと思います。
国境も民族も人種も関係しませんので。」

はい・・・「信教の自由」という問題は、ありますか？



＞「自然な事を自然として受け止めるので
仏教を知るは人間でも、対象は全てですから。
「全て＝自分」ですけどね。

我を知る者、全てを知る。」

・・・人権を侵害しないでね？

お礼日時：2014/09/18 23:25