詳しい人がいたら教えてください。
年末、友人に「寺院参拝とかって大丈夫?」と聞かれ、
その後のやり取りの情報でググッた所、
誘われてる場所が真如苑と判明。
当方無宗教を自認しており、
嫁さんにもどこかに入信するのは禁止されているので
「精進願いは書けないよ」と返した所、
「別に構わないよ」との事で精舎に行きました。
「お布施も一切出来ない」旨を伝えてあり、
結果私が何かを支払う事もなかったのですが、
その友人は私と嫁さんの名前を札に書いて
500円ずつお布施したようでした。
友人曰く「これで来年2人とも幸せになれるから」との事でした。
その後も応現院を案内されたり、精舎や公的施設でビデオを一緒に見たり、
寒修行のカードを渡されたりしましたが、
「今後も苑に行ってみたい?」と聞かれた時に
「そっちの信仰を否定するつもりは無い、
なのでこっちが無宗教である事も認めて欲しい」
との旨を伝えた所、それ以来誘われなくなりました。
しかし、他の所で酷い勧誘騒ぎが実際起きており、
いつかは自分もマインドコントロールされないか不安です。
末端信者と幹部では勧誘に対する立場が全く違うようですが。
真如苑の友人と異宗教である事を前提に付き合っていくのは可能なのでしょうか?
よろしくおねがいします。
No.3ベストアンサー
- 回答日時:
補足を拝見したのですが、だいぶ悪質な手口ですね。
そこまでやる人の例はあまり聞いたことがありません。苑の場合も”おたすけ”(勧誘)がうまく出来ない場合、上の信徒に話して上の信徒が来るケースはいくつか聞いたことがあります。
実際、私の親も上の信徒を連れてきて私を説得しようとしていました。
もし、仮に複数から説得される状態になった場合、「苑に直接クレームを名前を出してつける。」と言えば牽制にはなると思いますが、なるべくそうならないようにするのが一番ですね。
No.2
- 回答日時:
なるほど、では現状で信徒にされていることはなさそうですね。
>お経にありがたみ
ご友人は珍しいですね、苑については、WIKIPEDIAなどで調べられることをお勧めしますが、継続して通いつづけたり、ご友人の苑に関する話を受け入れて聞き続けない限り、質問者さんがハマることは無いのではないでしょうか?
某学会の方とやりとりされたことがあるのなら、名詞が違うだけでさして違いがあるとは私は思いません。
質問者さんが相手の言動、行動を許容できる限り、友人関係は続いていくのではないでしょうか?
早速のご回答ありがとうございます。
某学会の時はおかしな点を指摘すると
「自分の能力が足りないから折伏出来ないんだ」
と思ったらしく、上の人が出てきました。
ただ、自分の宗教観や人生観を語ると
向こうもそこは評価して来ました。
当時の某学会は「日本人は宗教観が無いから駄目だ!」
と言う考え方が根底にあり、私は事無きを得た感じです。
ところが真如苑の場合、幹部クラスになると
無宗教の人はおろかクリスチャンにまで
数人がかりでアプローチをしてくるらしいのです。
タダ飯を食わせたり泊まらせたりして、
一ヶ月もしない内に2名程会話不能になったそうです。
そっちの騒ぎに巻き込まれた友人の話では
情報統制と集金システムの完成度が高い、
ネズミ講だから幹部は血眼になってる、
某学会なんか比べ物にならない脅威だと言ってました。
一応水ぶくれ云々のサイトやココも一通り読みましたが、
私と件の友人、そして上記の勧誘騒ぎが
ネットの情報とイマイチ一致しなかったので
質問させて頂いた次第です。
当面はhiiro_redredさんのおっしゃる通り、
友人とは付き合うが苑とは関わらない方向で様子見します。
幹部クラスが出て来て目を付けられる様な事があれば、
その時はまたアドバイスをお願いします。
多分、生きた情報が不足しているかと思いますので、
こちらの補足も含め引き続き回答を募集します。
No.1
- 回答日時:
親がここの信徒です。
私はこの団体に対して否定的です。
多分、その500円のものは施餓鬼(せがき)と言われるものだと思います。
効果は効果が出ると信じていれば効果はあるかもしれません。
昨年くらいから信徒が居れば苑の施設などにも入れる機会が増えたようですが、基本的に信徒でなければ苑の施設に入れません。
精進願いは書かなくても、他人が勝手に書いて提出すれば受理されますし、年会費の請求は書かれている信徒当人ではなく、勧誘者に行くのでバレません。
マインドコントロールに関しては、悩み事を相談したり、継続的に苑に行かなければかかることはありません。
ただ人間の場合、一度受け入れると心の中のハードルは下がる傾向にあるので、仮に次に誘われても行かないことです。
誘われなくなったということは、それ以上の勧誘が今後なければ継続的に付き合っていけるかもしれません。
付き合っていける、いけないかは相手の信仰度によります。
様子を見ながら付き合っていって、折り合いがつかないポイントがでたらその時点で判断すれば良いと思います。
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その姿勢や態度は部外者の私から見ても疑問符でした。
本人はお経にありがたみを感じているようです。
「南無真如と唱えればさっきの長いお経を唱えた事になるから」と言われたので
「真如苑を信仰する気はない」と返すと「信じる信じないに関係なく良い方向に向かうから」
みたいな事を言っていたので多分小さい頃から刷り込まれているのだと思います。
某学会員の人達とは人数的にも濃さ的にも相当話をした事があるので
対応の仕方も大体分かりますが、真如苑は未だに良く分かりません。